崇敬國防教育,崇敬國防教育心得體會

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于崇敬國防教育的問題，于是小編就整理了1個相關介紹崇敬國防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 天皇沒有實權，為何日本國民會對他崇拜之至？

天皇沒有實權，為何日本國民會對他崇拜之至？

謝謝提問

這個問題是日本罪孽民族自古有它們自己專制內閣領導層次嚴格分明制度。

自古以來，日本自從有《天皇》制之后，平時一年四季國家政壇內務，外務，都是以首相最高宗旨領導，日本各個縣，市，區(qū)包括小小的(町)，還有國防，外務省，法務省，文部省，厚生省，勞務省，參議院，眾議院，產業(yè)，商業(yè)，學校等等，和其它國家一樣都屬首相領導之下。但是，這并不等于說，《天皇》沒有實權。實際上，表面看《天皇》平時無所事事，其實，還是《天皇》權力最大，只不過平時《天皇》對國家事務不出面而已。如果，日本政府國家有遇到重大問題，包括對外武力問題及政府最大決策時，必須要經過《天皇》批示同意，方可施行?，F(xiàn)在打個有效比方:，就在公元1945年8月15日，罪孽民族國日本反人類戰(zhàn)爭失敗，為了解救國家民族的滅亡，日本只有裕仁《昭和天皇》可以代表全日本民族宣布"無條件投降"！是有效投降！而日本其它領導是沒有資格代表日本全民族作最終有效講話。就是這個日本對外決策最終能代表全民族拍案的乃是日本《天皇》。而首相內閣實屬《天皇》的得力傀儡。

天皇自日本民族建國以來，就一直是萬世一系的皇族。日本天皇是作為國家的象征而存在的，用現(xiàn)在的話來說就是國家的基石。用我們中國的歷史來類比就是日本天皇相當于中國的孔子加上皇帝。

不過，日本天皇其實一直是一個神奇的存在。怎么說的？早期的時候，日本天皇是有著非常大的權力的。他們在學習唐朝進行大化改新以后，建立了以天皇為中心的中央集權制度。那個的日本天皇不僅是國家的實際統(tǒng)治者，更是乘天神之命的人，是擁有世俗權力和精神權威的。

我們知道日本的武士政治是在世界歷史上絕無僅有的。不過早期的時候日本武士地位是非常下賤的，他們在貴族眼中不過是一群看家護院的武夫。不過隨著社會的發(fā)展，武士這個階層開始走向歷史的舞臺。以天皇為代表的貴族集團內部統(tǒng)治出現(xiàn)了矛盾，使得武士平清盛掌握了權力。

平清盛控制了日本的朝廷大權，并且軟禁了天皇。這使得武士正式登上了日本歷史的舞臺。但是，平氏的統(tǒng)治并不長久，之后被武士源賴朝取代。源賴朝在公元1180年正式在鐮倉建立了幕府，并于1192年正式成為了征夷大將軍。

以我們中國的歷史來看，源賴朝是可以推翻天皇并取代他的。不過，他沒這么干，而是建立了雙重政權結構。原因自然很簡單，因為天皇雖然現(xiàn)在沒什么軍隊，但是在天皇仍然具有宗教權威，在老百姓心中地位仍然是神圣的。所以，以天皇為代表的朝廷，和以征夷大將軍為代表的幕府，成了日本政治的一大特色。

不過天皇不會永遠都是傀儡呀，所以在大概過了240年以后，日本天皇又重新奪回了自己的權力。不過后來導致了日本天下大亂，使得日本進入了他們的戰(zhàn)國時代。我們知道天下大勢，合久必分，分久必合，經過群雄的割據戰(zhàn)爭，日本在織田信長、豐臣秀吉等人的努力下，最后由德川家康建立了德川幕府，統(tǒng)一了日本，天皇又一次成了傀儡。

你說的日本人崇拜天皇的時代早已結束了。美軍占領日本本土之后，天皇就變成了傀儡，受制于麥克阿瑟美軍司令管制。原本也有絞死天皇的打算，但是，麥克阿瑟力勸美國政府說是留天皇一條命，有利于統(tǒng)治日本。但是，剝奪天皇的一切權利。而戰(zhàn)敗的日本必須接受美國式教育，政體也要美式化民主制。實際上到現(xiàn)在日本就是美國的殖民地。

首先，在二戰(zhàn)時期是有實權的，在1947年5月的和平憲法生效后天皇才成為一個國家的象征。具體原因我會在下面詳細分析，我們先來搞清楚日本天皇是一個怎么的存在：

（1）在日本人心中，日本天皇是天照大神的后裔，地位相當于是神，而不是類似于普通的國王、皇帝那樣的人，屬于地位絕對超然的存在。

（2）天皇的權利在很多時候得不到真正的體現(xiàn)，旁落的時候居多，日本史上很少出現(xiàn)強勢專治的天皇，更多體現(xiàn)在“統(tǒng)而不治”。

（3）不管天皇權利有沒有旁落，都沒有當政的權臣可以廢立天皇，皇位是萬世一系的，由一個血統(tǒng)傳承下來（1889年明治憲法第一條規(guī)定的）。

所以從上面三點可以看出，日本天皇在對于日本來說是超然的存在，一種精神上的象征，但是不會是一個專治、獨裁的統(tǒng)治者，因為從明治憲法第4條來看：天皇為國家元首，總攬統(tǒng)治權，依憲法而實行，即使是天皇，也要受到憲法的限制，再來看看二戰(zhàn)時期的天皇：

▲裕仁天皇

在二戰(zhàn)前，日本軍部的勢力已經開始慢慢膨脹，到了后來，對日本政壇影響已經很大了，也就是后來所說的軍國主義政府。但是，那時的日本天皇依舊掌握著對內閣的任免權，以及軍隊真正權力。即使是東條英機出任內閣總理大臣，也不敢對天皇有絲毫的不敬，曾經發(fā)生過東條在盛怒之下殺死賽馬選手的事件，以及后來太平洋戰(zhàn)爭的進展不順利，這兩次的失誤都使得他險些被天皇處死，難道沒有實權的天皇有處死內閣總理大臣這種權力？

這個問題問的有點局限了，是想問現(xiàn)在天皇沒有實權，所以為什么日本人對其崇拜吧！

首先要解釋下在古代的天皇的情況，就以源平爭霸來說好了。事實上，在日本的古代，天皇不是沒有權利的?；蛘哒f，就算天皇失去了控制日本軍隊的權利。日本天皇依舊是日本最大的地主之一，或者說天皇等人比如公卿世家是控制了日本不少土地的地主。就算是被認為是開創(chuàng)了首個幕府的源賴朝，也不是敢隨便動天皇等人的土地金庫。這才是為什么天皇可以熬過了起碼一百年的幕府做大的時間。

當?shù)搅嗽词夏桓☉摻斜睏l幕府）末期，天皇等的土地收益逐漸減少了。但即使這樣。大概是因為想要統(tǒng)治日本的軍閥們，需要天皇這個大招牌來證明自己合法性。所以后來的足利幕府還有德川幕府，都不敢隨便廢棄天皇制度自存。不是說不愿意廢棄，不如說，如果廢棄了天皇制度，那就會對自身的合法依據產生挑戰(zhàn)，甚至是全國性的對抗。但相對的，雖然沒有廢棄制度，但給不聽話的天皇好看，還是可以的，

另外，還要說日本國民對天皇的崇拜之至的話，還真不好就肯定。就比如日本的明治維新后，天皇其實是有實權的。如果沒有實權，那日俄戰(zhàn)爭中的乃木希典，是怎么被留下作戰(zhàn)，而沒有被軍閥們撤換的，其實還是因為天皇有決定權。但僅僅32年，到了1936年的226兵變之中，其實，兵變分子們在開始計劃的時候，就打算，如果天皇不接受自己的意見，連天皇也一塊殺死?？吹竭@里，有人會問，那不是與全國為敵嘛？用一個在當時竟然發(fā)生的奇特現(xiàn)象來說吧。在兵變分子們殺死了不少老臣，可以說武裝示威皇宮的時候，天皇的弟弟竟然回到了東京。知道消息后，當時天皇裕仁大吃一驚。在古代，權臣廢立天皇，廢兄立弟的事情絕不少見。

也就是說，日本人骨子里，還真不好說就崇拜天皇，就真的像官方文件說的那么冠冕堂皇。

到此，以上就是小編對于崇敬國防教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于崇敬國防教育的1點解答對大家有用。