忘戰(zhàn)必危國(guó)防教育,忘戰(zhàn)必危文章

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于忘戰(zhàn)必危國(guó)防教育的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹忘戰(zhàn)必危國(guó)防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 忘戰(zhàn)必危原文？
2. 忘戰(zhàn)必?！迸e幾個(gè)例子，軍事論文要用的？
3. 如何正確理解國(guó)防教育的必要性和重要性？
4. 好戰(zhàn)必亡忘戰(zhàn)必危的出處？
5. 怎么理解“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡，天下雖安，忘戰(zhàn)必?！边@句話？

忘戰(zhàn)必危原文？

以戰(zhàn)止戰(zhàn)，妄戰(zhàn)必危出自先秦時(shí)期軍事家司馬穰苴的《司馬法·仁本》一文。這句話的意思是：用戰(zhàn)爭(zhēng)制止戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)準(zhǔn)備的戰(zhàn)斗必定很危險(xiǎn)。原文如下：故國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。天下既平，天下大愷，春蒐秋狝，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰(zhàn)也。古者，逐奔不過(guò)百步，縱綏不過(guò)三舍，是以明其禮也。

    “忘戰(zhàn)必?！背鲎杂趹?zhàn)的《司馬法·仁本》，原文：“故國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。”釋義為：所以國(guó)家雖然強(qiáng)大，好戰(zhàn)必定滅亡；天下雖然太平，忘掉戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，必定危。

忘戰(zhàn)必危”舉幾個(gè)例子，軍事論文要用的？

例子好舉，可以從中國(guó)古代每個(gè)朝代的末代或王朝末期中舉例說(shuō)明，如夏桀、商紂王、周幽王、“三分晉國(guó)”、五霸后期、七雄之末、秦朝末期等等，用句成語(yǔ)就是“居安思?！保形稹吧趹n患，死于安樂(lè)”。

如何正確理解國(guó)防教育的必要性和重要性？

國(guó)家的安危關(guān)系到每個(gè)公民的生存和發(fā)展，國(guó)家的安全需要一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)防，而我們每一個(gè)公民都有法律義務(wù)來(lái)增強(qiáng)我們的國(guó)防建設(shè)，公民國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)弱更是與國(guó)家的安危息息相關(guān)。國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)與弱是沒(méi)有天生的，是經(jīng)過(guò)教育和環(huán)境逐步熏陶出來(lái)的?！疤煜码m安，忘戰(zhàn)必危”、“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”、“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，無(wú)數(shù)歷史事實(shí)雄辯地告訴我們，一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大國(guó)防意識(shí)的國(guó)家，它將會(huì)處于舉步維艱的地步。

好戰(zhàn)必亡忘戰(zhàn)必危的出處？

出處是《司馬法》。

《司馬法》是中國(guó)古代一部著名的兵書，相傳是姜子牙所寫，但到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)散失。

這句話的意思是，盡管一個(gè)國(guó)家或軍隊(duì)的實(shí)力很強(qiáng)大，如果它好戰(zhàn)，最終必然會(huì)導(dǎo)致滅亡；但是如果一個(gè)國(guó)家或軍隊(duì)忘記了戰(zhàn)爭(zhēng)，最終必然會(huì)面臨危險(xiǎn)。

“好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必危”這句話出自《孫子兵法》中的“謀攻”篇。

孫子在這篇篇章中強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性，同時(shí)也提出了戰(zhàn)爭(zhēng)的基本原則和策略。

其中，“好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必危”是孫子對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度的一個(gè)重要闡述。

“好戰(zhàn)必亡”意味著，如果一個(gè)國(guó)家或一個(gè)人過(guò)于好戰(zhàn)，總是想通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題，那么最終必然會(huì)失敗。

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是一種極其殘酷的手段，它會(huì)造成無(wú)數(shù)的傷亡和破壞，而且戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果往往是不確定的。

出自姜太公所著《司馬法》

《司馬法》曰：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！?/p>

《司馬法》是我國(guó)古代一部著名的兵書。相傳是姜子牙所寫,但到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)散失。

太宗曰：《司馬法》言：“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！贝艘喙ナ匾坏篮?

縱觀歷史，反復(fù)印證了觀點(diǎn)的無(wú)比正確。如近代德國(guó)，日本，美國(guó)無(wú)不給自己國(guó)家和他國(guó)帶來(lái)傷害。

怎么理解“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡，天下雖安，忘戰(zhàn)必?！边@句話？

謝邀！對(duì)于這句話的理解，我想它的思想核心仍然是體現(xiàn)“不戰(zhàn)而屈人之兵”。司馬穰苴作《司馬法》，集中表現(xiàn)了他的軍事思想。他憑著立斬莊賈，并破壞君王車馬，以嚴(yán)明軍紀(jì)的舉動(dòng)，震撼人心，鼓舞士氣，這就是不忘戰(zhàn)的杰作。只有軍紀(jì)嚴(yán)明的軍隊(duì)才是威武之師。事實(shí)證明，他的舉動(dòng)使燕晉之軍都聞風(fēng)喪膽，望風(fēng)而逃。國(guó)之大，好戰(zhàn)必忘，又有什么內(nèi)涵呢？我覺(jué)得，好戰(zhàn)其實(shí)是空虛的表現(xiàn)，因?yàn)閲?guó)力衰微，而不惜鋌而走險(xiǎn)，用戰(zhàn)爭(zhēng)的掠奪來(lái)滿足擴(kuò)張野心，這是為真正的大國(guó)所不齒的。大國(guó)的風(fēng)范，恰恰是強(qiáng)大自己，愛(ài)好并致力于世界和平，努力強(qiáng)軍，絕不輕言戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)在當(dāng)今國(guó)際事務(wù)中的表現(xiàn)，就是典范。

到此，以上就是小編對(duì)于忘戰(zhàn)必危國(guó)防教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于忘戰(zhàn)必危國(guó)防教育的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。