思想教育的理論依據(jù)是什么,思想教育的理論依據(jù)是什么呢

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于思想教育的理論依據(jù)是什么的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹思想教育的理論依據(jù)是什么的解答，讓我們一起看看吧。

1. 孔子的教育理念是什么？

孔子的教育理念是什么？

孔子的教育理念是主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。

他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”）。

孔子的教育理念主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、有教無類。

即人人都有受教育的權(quán)利，每個人都應(yīng)該受到教育。不應(yīng)按照貧富貴賤、門第高低來區(qū)分對待，應(yīng)一律平等。同時，不管品行善惡，習(xí)性優(yōu)劣，對所有人都平等地施加教育。

二、學(xué)而不厭，誨人不倦。

即對于教育者而言，一要永不滿足的學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。二要教育他人不知疲倦，認真教誨，使受教育者能順利地接受知識。

三、全面教育。

即現(xiàn)在的“素質(zhì)教育”?？鬃诱J為教育目的在于全方位的來塑造一個人的才能和品行，而不是讓其單方面發(fā)展。也不能只學(xué)習(xí)一技之長。

四、因材施教。

即從受教育者的實際情況出發(fā)，依據(jù)他們的智力水平和個性差異，來有的放矢的進行教育。

五、學(xué)思并重。

十六個字：克己復(fù)禮，有教無類，因材施教，不恥下問。

克己復(fù)禮，是孔子思想的核心價值觀，克制自己的愿望，恢復(fù)周禮中所體現(xiàn)的三觀。后人總結(jié)為“仁義禮智信忠恕”。

有教無類，指受教育的范圍，不管是貴族還是平民都可以接受教育，通過教育來感化他。

因材施教，是教學(xué)的方法。

不恥下問，是學(xué)習(xí)的方法。孔子特別強調(diào)教學(xué)相長——“三人行則必有我?guī)熝伞薄?/p>

孔子作為儒家思想的代表人物，對于整個中國教育發(fā)展起著難以磨滅的深遠影響。其學(xué)說認為“仁”、“愛”是道德的最高標準，而“仁”是什么，孔子這樣解釋道“克己復(fù)禮為仁”“仁者愛人”。他及弟子的主要學(xué)說和思想都收錄于《論語》之中。其主要內(nèi)容包括：

(1)人性假說：性相近也，習(xí)相遠也。(主要打破了奴隸主階級比平民、奴隸就要高貴、優(yōu)越的思想，成為人人都可接受教育的理論依據(jù)。)

他又將人分為三類：上智(生而知之者)、中性(學(xué)而知之者)、下愚(困而不學(xué)者)。又說“唯上智與下愚不移”，強調(diào)教育主要影響的是資質(zhì)不高不低的“中性”，又回到了先天決定論的錯誤之中，所以孔子既有內(nèi)發(fā)論的觀點，又有外鑠論的思想。

(2)教育思想：有教無類——不分貴賤賢愚，對各類人都可以進行教育;人里面有的人智、有的人愚、有的人賢、有的人不賢都可以通過教育來消除區(qū)別。

(3)教學(xué)方法：因材施教、循循善誘、不恥下問、身體力行、學(xué)思結(jié)合、溫故知新、啟發(fā)教學(xué)(不憤不啟，不悱不發(fā)——憤，心求通而未得其意;悱，口欲言而未能之貌，啟，開其意;發(fā)，達其辭。)

(4)教學(xué)態(tài)度：學(xué)而不厭、誨人不倦

(5)教學(xué)科目：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》

(6)教育作用：

①社會功能-庶富教(經(jīng)濟作用)

庶：充足的勞動力;富：發(fā)展生產(chǎn)力，改善生活;教：使人民受到政治倫理教育

孔子的教育理念是“因材施教”等教育理念。

孔子的教育理念孔子作為儒家思想的代表人物，對于整個中國教育發(fā)展起著難以磨滅的深遠影響。其學(xué)說認為“仁”、“愛”是道德的最高標準，而“仁”是什么，孔子這樣解釋道“克己復(fù)禮為仁”“仁者愛人”。他及弟子的主要學(xué)說和思想都收錄于《論語》之中。

到此，以上就是小編對于思想教育的理論依據(jù)是什么的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想教育的理論依據(jù)是什么的1點解答對大家有用。