名義藝術(shù)教育,名義藝術(shù)教育是指什么

    nihdff 2024-07-27 222

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于名義藝術(shù)教育的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹名義藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 我想開一個(gè)少兒美術(shù)培訓(xùn),是以個(gè)體工商注冊(cè)好還是以公司名義注冊(cè)好?
    2. 考級(jí)辦是什么單位?
    3. 許多學(xué)者提出,裸體油畫本身不是純藝術(shù),是視覺(jué)勾引?你怎么認(rèn)為?

    我想開一個(gè)少兒美術(shù)培訓(xùn),是以個(gè)體工商注冊(cè)好還是以公司名義注冊(cè)好?

    如果想要合法地辦,那就必須經(jīng)過(guò)教育局的審批,發(fā)放民辦教育許可證。如果沒(méi)有辦學(xué)許可證,你注冊(cè)個(gè)體工商和公司都是不能涵蓋教育項(xiàng)目的??紤]清楚吧,現(xiàn)在有些地方教育機(jī)構(gòu)是收得比較緊。

    考級(jí)辦是什么單位?

    是指經(jīng)省級(jí)文化和旅游行政部門審批認(rèn)定,可以頒發(fā)社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)證書的單位。

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    承辦單位是由考級(jí)機(jī)構(gòu)選定的考試組織單位,在合作協(xié)議規(guī)定范圍內(nèi),以藝術(shù)考級(jí)機(jī)構(gòu)的名義組織藝術(shù)考級(jí)活動(dòng),包括根據(jù)考級(jí)機(jī)構(gòu)的簡(jiǎn)章招收考生、考試現(xiàn)場(chǎng)組織、從考級(jí)機(jī)構(gòu)領(lǐng)取證書向考生發(fā)放等。

    許多學(xué)者提出,裸體油畫本身不是純藝術(shù),是視覺(jué)勾引?你怎么認(rèn)為?

    你提出的問(wèn)題,如果是“人體油畫”,本身不是純藝術(shù),是視覺(jué)的勾引,就不對(duì),就有問(wèn)題。它不代表繪畫領(lǐng)域許多學(xué)者所提出來(lái)的,而是其他行業(yè)不懂繪畫藝術(shù)的學(xué)者,提出來(lái)供人們開心逗樂(lè)的話題。藝術(shù)是嚴(yán)肅的形象性為人們塑造的審美理想。

    裸體油畫和人體油畫是有相互區(qū)別的,裸體油畫不是藝術(shù),人體油畫是藝術(shù)。人體油畫具有藝術(shù)形象給人以美的享受。裸體油畫不是藝術(shù),只要跟藝術(shù)不沾邊,人們咋說(shuō)都可以。例如,“有許多學(xué)者提出,裸體油畫本身不是純藝術(shù),是視覺(jué)勾引?”,這句話是對(duì)的沒(méi)有錯(cuò),因?yàn)槁泱w油畫本身就不是藝術(shù)。

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    人體油畫藝術(shù)的欣賞是人們視覺(jué)感觸到心靈的美感,例如欣賞女性人體油畫藝術(shù)時(shí)展現(xiàn)出,流動(dòng)凹凸曲線的優(yōu)美姿態(tài),蘊(yùn)含著柔美、智慧、力量,容顏美貌的嫵媚,潔白如玉的皮膚,使人們?cè)谛蕾p女性人體藝術(shù)中得到審美藝術(shù)的享受。

    裸體油畫

    如果沒(méi)有古希臘羅馬時(shí)期的人體雕塑做“藝術(shù)鋪墊”,那么是沒(méi)有人會(huì)認(rèn)可裸體油畫的,甚至裸體油畫不會(huì)在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn),為什么這么說(shuō)呢?原因是古希臘人創(chuàng)造的諸神雕塑形象均來(lái)自人世間完美的人體,這樣的人體,經(jīng)過(guò)體能的最好鍛煉,經(jīng)過(guò)美麗的文字和思辨的熏陶,

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    從而向世界昭示著古希臘文明的輝煌和燦爛,換句話說(shuō),古希臘人令我們知道人體有許多可能性,人體可以是如此尊貴和完美,也只有在不斷挑戰(zhàn)自己的極限時(shí),才有了美的可能,古希臘的人體雕塑便是在速度和力量中尋找到了平衡與和諧,由此,世人便認(rèn)可了人體雕塑是難度很高的人體藝術(shù),

    隨后,歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的畫家們就以人體雕塑的造型,來(lái)塑造裸體油畫,油畫中的人體同樣可以如此尊貴和和完美,只是油畫和雕塑的創(chuàng)作工具不同而已。綜上簡(jiǎn)單敘述,裸體油畫是表現(xiàn)人體尊貴和完美的純藝術(shù),并不是視覺(jué)勾引,至少在文藝復(fù)興時(shí)期是這樣,裸體油畫發(fā)揮了“人文主義”的精神價(jià)值,

    我們還可以繼續(xù)延伸,因?yàn)橛辛巳梭w油畫,所以就有了人體攝影,也只是創(chuàng)作工具不同而已。自古以來(lái),都存在一些只有抬杠的學(xué)者,總喜歡把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化,或者說(shuō)一廂情愿的“哲學(xué)化”無(wú)中生有的意思;藝術(shù)是人創(chuàng)造的,也是依靠人來(lái)經(jīng)營(yíng),那么以“人體”為載體描繪出來(lái)的裸體油畫應(yīng)該至高無(wú)上的,這是頌揚(yáng)人的智慧,必然就是純藝術(shù)。人體有許多可能性,應(yīng)該由藝術(shù)來(lái)探索發(fā)現(xiàn)出來(lái),因?yàn)樗囆g(shù)可以化繁為簡(jiǎn)。

    許多學(xué)者提出,裸體油畫本身不是純藝術(shù),是視覺(jué)勾引?你怎么認(rèn)為?

    首先,不清楚你說(shuō)的學(xué)者是什么學(xué)者,再者,也不清楚學(xué)者眼中什么才是純藝術(shù)。

    不過(guò),這些學(xué)者認(rèn)為繪畫是視覺(jué)勾引倒是形容的很貼切。繪畫屬于視覺(jué)藝術(shù),一幅畫的好壞,的確要看有沒(méi)有對(duì)人形成足夠的吸引。

    英國(guó)有兩位最杰出的風(fēng)景畫家透納和康斯坦布爾,他們使英國(guó)風(fēng)景畫獨(dú)立于法國(guó)、意大利繪畫影響之外,為英國(guó)在世界繪畫史樹立了一座不朽的豐碑。

    透納和康斯坦布爾作為同時(shí)代的人,又同為風(fēng)景畫家,就象三國(guó)時(shí)代的諸葛亮和周瑜,他們?cè)谟?guó)藝術(shù)史上的地位一直相爭(zhēng)了200多年。

    在1832年的夏季展中,康斯坦布爾的《滑鐵盧橋開放》與透納的的《大風(fēng)中的荷蘭船》并列出展出。在皇家美術(shù)學(xué)院里,他們的畫被擺放在一起,誰(shuí)的畫能成功勾引觀眾的視線,誰(shuí)就在這次的展覽中勝出。

    當(dāng)時(shí)畫展有一個(gè)規(guī)定,在展出的前三天可以對(duì)畫進(jìn)行修改。透納的《大風(fēng)中的荷蘭船》屬于冷色調(diào),畫面小而簡(jiǎn)單,康斯坦布爾的《滑鐵盧橋開放》更具有氣勢(shì)。

    透納早早的來(lái)到展廳里,站在兩幅畫中間,一言不發(fā)。過(guò)了一會(huì)兒,他拿起筆在畫面的海浪中加了一個(gè)紅色浮標(biāo),為柔和的海景畫添上一抹亮色。

    透納剛走,康斯坦布爾也來(lái)到展廳,他死死的盯著透納改過(guò)后的繪畫,過(guò)了好半晌,說(shuō)了一句:透納來(lái)過(guò)了,還開了一槍。

    透納因?yàn)橐粋€(gè)紅點(diǎn)兒而勝出,如此看來(lái)視覺(jué)勾引是一幅畫成功的致勝法寶。

    安格爾是法國(guó)學(xué)院派大師,他76歲時(shí),完成了舉世名作《泉》。這幅畫以山石為背景,色彩典雅沉靜,畫中少女健康而美麗,亭亭玉立。安格爾40歲時(shí)就開始構(gòu)思,歷時(shí)36年完成。畫中的少女是作者理想中的完美形象,充滿了盎然的生機(jī),訴說(shuō)著生命的無(wú)限美好,給人們以安祥的籍慰和純真的感受。

    到此,以上就是小編對(duì)于名義藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于名義藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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