侯馬藝術(shù)教育,侯馬藝考培訓

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1. 侯馬博物館鎮(zhèn)館之寶？

侯馬博物館鎮(zhèn)館之寶？

博物院的鎮(zhèn)館之寶之中，侯馬盟書十分特別。僅就其中某一件而言，它體量較小、外觀不突出，但是這一由5000余件玉石片組成的先秦瑰寶，具有豐富的文化內(nèi)涵和重要的學術(shù)價值，自20世紀60年代出土以來備受海內(nèi)外學界重視。

山西侯馬古文化遺址是春秋晚期晉國都城遺址，1961年就被公布為第一批全國重點文物保護單位。1965—1966年，該遺址出土大量盟誓辭文玉石片，被稱為“侯馬盟書”，經(jīng)專家學者研究，認為是春秋晚期至戰(zhàn)國早期晉國卿大夫舉行盟誓的約信文書，亦稱“載書”。出土盟書的遺址亦被稱為盟誓遺址。

據(jù)山西博物院資料介紹，考古人員在40多個祭祀坑內(nèi)共計出土侯馬盟書5000余件，可以辨識的650余件，總字數(shù)3000余字，除去重復的字，單字近500個。其形狀有圭形、圓形及不規(guī)則形，又以圭形為主，最長者32厘米。侯馬盟書的內(nèi)容可分為宗盟類、委質(zhì)類、納室類、詛咒類、卜筮類等，其文字一般是用朱筆書寫在玉石片上，少數(shù)為黑色。

關(guān)于主盟人和盟誓時間，多數(shù)學者認為，侯馬盟書是春秋晚期至戰(zhàn)國早期，以趙氏家族為首舉行盟誓活動的約信文書，忠實地記錄了晉國晚期強族間相互斗爭的史實，具有政治檔案的性質(zhì)。侯馬盟書的發(fā)現(xiàn)對于研究晉國歷史、古代盟誓制度及古文字等具有重大意義。

侯馬盟書被發(fā)現(xiàn)后，《文物》1966年第2期發(fā)表了張頷的《侯馬東周遺址發(fā)現(xiàn)晉國朱書文字》，介紹了這一重要發(fā)現(xiàn)。同期又發(fā)表了郭沫若的《侯馬盟書試探》，指出這是戰(zhàn)國盟書，“侯馬盟書”也因此文而得名。自此，相關(guān)學術(shù)領域的專家學者持續(xù)展開研討，侯馬盟書的研究不斷深入。

侯馬盟書

侯馬盟書最大者長32厘米、寬3.8厘米、厚0.9厘米，小型的一般長約18厘米、寬不到2厘米、厚僅0.2厘米。玉石片上的文字為毛筆所寫，字跡絕大多數(shù)為朱色，少數(shù)為黑色。

“盟書字體小如豆粒，不清晰，再加上數(shù)量多，不好整理?！睆埵刂性撠熍R摹盟書標本，他通過大量書法實踐，總結(jié)出侯馬盟書的書法藝術(shù)特色為形體古雅、變化繁多，屬大篆體系?！懊藭囆g(shù)是一片沃土，有待更多有志者去耕耘開發(fā)?！彼f。

已故的古文字學家張頷當時受命整理研究侯馬盟書。他的兒子張崇寧回憶，由于盟書字跡不清，父親常在100度燈泡下，借助四倍、六倍、八倍的放大鏡看，工作幾個小時到院里休息一下，返回來再看，還把研究結(jié)果仔細記錄下來，取名《盟書燃犀錄》。

在他們的努力下，一千余件盟書臨摹發(fā)表656件。據(jù)張頷考證，侯馬盟書的主要內(nèi)容是，主盟人晉國卿大夫趙鞅在索取“衛(wèi)貢五百家”的事件中，為團結(jié)宗族、打擊政敵而舉行盟誓活動。這場斗爭拉開了三家分晉的序幕。

“雖然主盟人的身份存有爭議，但侯馬盟書最早的記錄還是跟趙鞅有關(guān)?！鄙轿鞔髮W歷史文化學院教授謝堯亭說。

山西省考古研究院研究員田建文告訴記者，春秋時期流行“盟誓”，“盟書”也稱“載書”，一式兩份，一份藏于盟府，一份埋于地下或沉入水中。一些文獻資料中談到盟誓，但沒有出土實物，侯馬盟書的出土提供了珍貴的實物資料。

到底是誰的盟誓？答案仍在探尋

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