古今思想政治教育的對(duì)比,古今思想政治教育的對(duì)比論文

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于古今思想政治教育的對(duì)比的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹古今思想政治教育的對(duì)比的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒釋道文化各有什么特點(diǎn)？三者不同思想對(duì)我們什么影響？
2. 在我國(guó)古代，哪些教育方式值得我們借鑒？

儒釋道文化各有什么特點(diǎn)？三者不同思想對(duì)我們什么影響？

儒家文化，代表人物孔子:講的是存心養(yǎng)性，教人做事有擔(dān)當(dāng)、不逃避，是入世思想。

釋家文化，代表人物釋家牟尼:講的是明心見性，教人放下、放下、再放下，是出世思想。

道家文化，代表人物老子:講的是修心煉性，教人拿的起放的下，順其自然，用出世的心做入世的事。

儒家思想教化人民尊師重教禮貌待人，上下尊卑，長(zhǎng)幼有序自上而下的社會(huì)秩序！當(dāng)然在現(xiàn)在社會(huì)有些論述已經(jīng)不合時(shí)宜，該去掉就應(yīng)該去掉，比如三綱五常等等！但不能否認(rèn)還是有很多不錯(cuò)的做人準(zhǔn)則的！

而釋家文化則是要求人民寬以待人，凡事忍讓，即使是對(duì)罪大惡極的人和事同樣如此，所謂眾生平等！這個(gè)問題有時(shí)候就有點(diǎn)爛好人的嫌疑了，假如一味忍讓就會(huì)使對(duì)方覺得軟弱可欺從而變本加厲，就像中國(guó)近代受西方列強(qiáng)欺辱一樣！萬不可取。

而道家文化本就是我中華優(yōu)先文化之一，他講求天人合一的至高境界，重在提升自我修養(yǎng)，所謂路見不平拔刀相助，懲奸除惡的俠義精神！但是不管是那種都有其優(yōu)缺點(diǎn)，但是我們中華民族善于取其精華去其糟粕就形成了現(xiàn)如今的民族精神，即人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人！同時(shí)呼吁人類命運(yùn)共同體！

儒釋道三教奠定了中國(guó)五千年滴文明史。

是儒家思想使得我們中國(guó)人懂得了禮義仁智信，君臣之道，父子之道，夫妻之道。使我們與野獸有了分別，走進(jìn)了一個(gè)人類文明的時(shí)代。

是道家思想使得這個(gè)懂得了人類基本文明的人類又提升了一個(gè)檔次，利用宇宙通行的數(shù)術(shù)掌握和改變命運(yùn)。以及掌握整個(gè)宇宙的運(yùn)行規(guī)律，用以造福人類。

是佛家思想理論使人們認(rèn)識(shí)自己，了解自己。從而使得自己不再迷茫，不再混沌。讓自己沉淀下來，了解整個(gè)宇宙和人生的存在的意義。

儒家長(zhǎng)于教育和諧家庭而短于不會(huì)打仗保衛(wèi)國(guó)家和治國(guó)。

道家道法自然是個(gè)大概念大氣魄適于治國(guó)，講究自然、平等、民主、法冶，結(jié)合兵家可以打仗保衛(wèi)國(guó)家。釋為佛道，可以修身養(yǎng)性、明因果知善惡了生死、超然世出世間和諧社會(huì)不干涉政治專權(quán)貪欲。

儒家、佛家、道家文化各有不同，三種文化從不同的角度闡釋自然萬物之間的聯(lián)系。

儒家思想是孔子創(chuàng)立的。他講的是人與社會(huì)之間關(guān)系，是入世的哲學(xué)。

佛家思想最初由古印度傳入中國(guó)的。它融合中國(guó)本土文化而發(fā)展成對(duì)中國(guó)人有著深刻影響的思想。佛家講的是人與宇宙之間關(guān)系，是救世的哲學(xué)。

道家思想是老子創(chuàng)立的。他強(qiáng)道無為和順其自然，講的是人與自然之間的關(guān)系，是出世的哲學(xué)。

儒釋道三種文化雖各不相同，但也有同根之處。三種文化都是以人為本，做人先立德。儒家修身，佛家修心，道家修性。

在我國(guó)古代，哪些教育方式值得我們借鑒？

社會(huì)在進(jìn)步，教育在發(fā)展，這是毫無意義的。封建社會(huì)的教育方式?jīng)]有什么可借鑒的地方，倒是古代一些教育思想和論述至今仍有一定的借鑒意義。

封建社會(huì)的教育方式?jīng)]有什么可借鑒的地方，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1、教學(xué)方法死板。老師填鴨式地教，學(xué)生死記硬背；

2、教學(xué)內(nèi)容狹窄。主要是“四書五經(jīng)”等儒家經(jīng)典以及根據(jù)這些經(jīng)典所編撰的一些啟蒙讀物，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《女兒經(jīng)》等，很少涉及其它學(xué)科；考試選拔提倡“八股文”。

3、教學(xué)目的單一?！?/strong>教”為了傳播統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和治國(guó)方略，培養(yǎng)能夠維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治的官吏；“學(xué)”就是為了做官，“學(xué)而優(yōu)則仕?！?/p>

古代一些教育思想和論述至今仍有一定的借鑒意義。

1、教育思想：如孔子說的“有教無類”；韓愈《師說》中的“圣人無常師”、“學(xué)無先后，達(dá)者為師?！焙兔髂┣宄跛枷爰尹S宗羲提出的“必使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備。”等。

2、學(xué)習(xí)方法論述：如《論語(yǔ)》中：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)者殆”和“學(xué)問之道無他，求其放心而已。”以及“循序漸進(jìn)”、"古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成?！钡鹊取?/p>

我國(guó)的教育方針基本沒有弊端，只是在實(shí)施過程中有點(diǎn)偏離，需要社會(huì)各界共同努力走上正常軌道。

社會(huì)永遠(yuǎn)在進(jìn)步，教育也永遠(yuǎn)在發(fā)展，教育能否跟上時(shí)代進(jìn)步的需求，這是一個(gè)天大的難題，沒有一個(gè)國(guó)家敢拍著胸脯說自己的教育體系如何完備。美國(guó)有美國(guó)的教育優(yōu)勢(shì)，日本有日本的教育特點(diǎn)，難道中國(guó)的教育就那么不堪？要知道，中國(guó)現(xiàn)有各級(jí)各類學(xué)校51.88萬所，各級(jí)各類學(xué)歷教育在校生2.76億人，專任教師1672.85萬人。2019年大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生840萬人。多么龐大的一組數(shù)據(jù)，容易嗎。

講良心話，不要忘了我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的“德、智、美、勞、體”全面發(fā)展的教育方針，它不是某些人的心血來潮，它是在吸取古今中外的教育經(jīng)驗(yàn)并經(jīng)長(zhǎng)期實(shí)踐總結(jié)得出的可行方針，只可惜在實(shí)施過程有點(diǎn)偏離。怪誰呢，怪國(guó)家，怪學(xué)校，怪老師？誰也不能怪。教育是家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的系統(tǒng)工程，做為“小皇帝、小公主”的家長(zhǎng)們，難道不應(yīng)該反思一下自己?jiǎn)幔?/p>

國(guó)家把舵，學(xué)校擂鼓，老師劃槳，社會(huì)、家庭吶喊助力，只有這樣，我國(guó)“德、智、美、勞、體”全面發(fā)展的教育龍舟才能劈波斬浪，力爭(zhēng)上游。

到此，以上就是小編對(duì)于古今思想政治教育的對(duì)比的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于古今思想政治教育的對(duì)比的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。