玉蘭藝術(shù)教育,玉蘭藝術(shù)培訓(xùn)中心

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于玉蘭藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹玉蘭藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 北京有什么特色藝術(shù)？
2. 中國(guó)的民間藝術(shù)分別出自哪里？

北京有什么特色藝術(shù)？

老北京的毛猴藝術(shù)十分有名，它的四肢是用蟬蛻的四肢做成的，身體是一味中藥-辛夷，也就是玉蘭花在秋天里形成的花骨朵，毛猴的造型不一，每一只毛猴藝術(shù)都是獨(dú)一無(wú)二的，可永久保存。

北京面人即以面粉為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡(jiǎn)單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。捏面藝人根據(jù)所需隨手取材，在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點(diǎn)、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，披上發(fā)飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成。

皮影人的民間傳統(tǒng)工藝方法，整個(gè)過(guò)程要經(jīng)過(guò)制皮、描樣、雕鏤、著色、熨平、上油、訂綴等幾個(gè)細(xì)致復(fù)雜的過(guò)程，其中雕鏤是最重要的過(guò)程。先刻頭帽后刻臉，再刻眉眼鼻子尖，服裝發(fā)須一身全，最后整裝把身安，刻成以后再上色，整個(gè)制作就算完?？坛梢院?，在皮影人的四肢關(guān)節(jié)等處用線訂綴起來(lái)，連上鐵桿，再用一皮條包圍在上身的脖領(lǐng)處作為安裝影人頭的插口，在脖領(lǐng)前訂上一根鐵絲作為支撐影人的主桿，在兩手端處用線各拴一根鐵絲為耍桿，插上影人頭后，一件完整的皮影人即告完成。

北京絨鳥就是用蠶絲絨制作成的花、鳥、蟲、草、走獸、風(fēng)景等傳統(tǒng)手工藝品的總稱。北京絨鳥制作始于清初，至今已有三百余年的歷史，在發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

鬃人的頭和底座采用膠泥脫胎，是用膠泥做頭和底座，用秫秸桿做身架，外繃彩紙（或色綢）外衣，并絮少許棉花，然后依據(jù)人物故事勾畫臉譜，描繪服飾。

一、北京的四合院

北京四合院是由東、西、南、北四面房子圍合起來(lái)形成的內(nèi)院式住宅。

二、北京的胡同

“胡同”一詞的本意為蒙古語(yǔ)“水井”的意思，其最初的發(fā)音為“忽洞”。胡同是1267年元代建大都沿襲下來(lái)的，至今已有700多年歷史。所以，北京胡同是久遠(yuǎn)歷史的產(chǎn)物，它反映了北京歷史的面貌，是有豐富內(nèi)容的。胡同是北京街巷的地方特色，其規(guī)劃整齊的建筑格局造就了胡同。

三、北京的京劇

在各種藝術(shù)形式中，最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)該是京劇。京劇主要的特色常被稱為”綜合戲劇”，因?yàn)榫﹦〉膭?chuàng)作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話劇、默劇、武術(shù)及詩(shī)詞的藝術(shù)精品。

四、北京的相聲

相聲，一種民間說(shuō)唱曲藝。它以說(shuō)，學(xué)，逗，唱為形式，突出其特點(diǎn)。北京的相聲發(fā)源地是北京天橋。相聲藝術(shù)源于華北，流行于京津冀，普及于全國(guó)及海內(nèi)外，始于明清，盛于當(dāng)代。

五、北京的城門

北京的城門有“內(nèi)九外七皇城四”，各門都有其不同的用途。

中國(guó)的民間藝術(shù)分別出自哪里？

天津泥人張始于清道光年間，創(chuàng)始人張明山。它在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造自己的風(fēng)格，其作品取材廣泛，塑造人物生動(dòng)，塑與繪的結(jié)合使作品更具生命力。其藝術(shù)地位獲得國(guó)際認(rèn)可。泥人張經(jīng)過(guò)幾代人的傳承，成為我國(guó)泥塑藝術(shù)的又一個(gè)高峰。

北京毛猴” 又名“中國(guó)蟬蛻”，這毛猴周身的東西全是中藥。它的四肢是用蟬蛻的四肢做成的，身體是另一味中藥--辛夷，也就是玉蘭花在秋天里形成的花骨朵。北京孫家當(dāng)列首位，但傳人鮮見(jiàn)蹤影。

中國(guó)四大民間藝術(shù)中的“剪紙王”，就是指張家口蔚縣民間剪紙，其代表人物是解放前的民間藝人王老賞。

到此，以上就是小編對(duì)于玉蘭藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于玉蘭藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。