河間市特殊教育學校桌子,河間市特殊教育學校上樓

    nihdff 2024-08-08 263

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    1. 上海市緩期入學辦理流程?
    2. 在明代,如果官員犯了罪,都有些什么檢舉的途徑?
    3. 古代大臣死后配享太廟有什么實際的好處?

    上海市緩期入學辦理流程?

    舉個例子楊浦區(qū)為例

    緩學核準的申請條件1.準予批準的條件:符合本市入學條件的適齡兒童、少年因身體情況(須提供6個月內(nèi)本市三級及以上醫(yī)療機構證明或區(qū)縣教育行政部門指定的二級醫(yī)療機構證明)或其他特殊原因。2.不予批準的情形:不符合準予批準的條件。
    (二)辦理地點

    上海市楊浦區(qū)大橋街道河間路379號乙楊浦區(qū)教育局臨時辦公點接待1號窗口

    辦理時間

    星期一至星期五,上午09:00至11:30,下午13:30至16:30(一般在每年入學招生時間內(nèi)辦理,法定節(jié)假日除外)

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    在明代,如果官員犯了罪,都有些什么檢舉的途徑?

    明代官員犯罪可由以下途徑來檢舉

    第一種是自舉,就是官員檢舉自己的犯罪行為。就像現(xiàn)在的自首一樣。在明代,只要犯罪的行為太惡劣,又能積極第處理后事,一般情況下,自舉的官員都免除處罰。

    第二種是告發(fā)。

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    1 通過法定機關監(jiān)察御史,巡撫,按察司,給事中等部門官員的告發(fā)。這些法定機關都有監(jiān)督檢舉的職能,所以這也是明代主要檢舉官員的途徑。

    2 任何官員只要發(fā)現(xiàn)他人有犯罪行為都可以檢舉,可以上級檢舉下級,也可以同級相互檢舉,也可以下級檢舉上級。

    3 皇權控制之下的特務機關東廠,錦衣衛(wèi),西廠,內(nèi)行廠也負責監(jiān)督官員不法行為。

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    4 普通百姓有權利告發(fā)官員不法行為。例如.明朝開國皇帝朱元璋對舉報十分重視,他賦予民眾將貪官污吏“綁縛赴京治罪”的權利。

    明代的這些監(jiān)督機制在一定程度上起到了一定的作用,法定機關在監(jiān)督官員不法行為中能發(fā)揮主要作用,那么必定吏治清明,社會安定,反之,則會導致貪腐盛行,政治秩序失衡.


    在明代,如果官員犯了罪,都有些什么檢舉的途徑?

    ?

    在中國古代的司法體系中,對于官員的犯罪,實際上主要依靠在官僚集團內(nèi)的“糾舉”行為。

    在明代,具備這一司法職能的機構是都察院,又被稱為“風憲衙門”。都察院設左右都御史,以及御史,他們都負有糾察百官的責任。實際上,這一監(jiān)察機構可以上述到漢代,漢代御史的最大特點是位卑權重,權重,保障了這些人可以最大限度避免司法程序受到干擾,位卑,則保障了御史有充足的進取心以糾察百官,這樣才能真正做到“以小監(jiān)大”、“以卑督尊”。此外,明朝的通政司之下,還設有六科給事中以監(jiān)察六部事務,同樣對行政體系內(nèi)的職務犯罪發(fā)揮糾察作用。

    另外一方面,明代的法律也允許百姓“告奸”。實際上,從明代的律法中,我們并沒有看到禁止民告官的律條。當然,屬官告上司的司法程序肯定是特殊的,比如訴狀需要上奏給皇帝。同樣,民告官的話,也可以向巡按御史上訴,這就是所謂攔轎鳴冤了。不過,洪武朝,由于朱元璋主張“重典治吏”,因此對“民告官”的行為還進行鼓勵:

    前者《大誥》一出,民有從吾命者。惟常熟縣陳壽六為縣吏顧英所害,非止害己,害民甚眾。其陳壽六率弟與甥三人擒 其吏,執(zhí)《大語》赴京面奏。朕嘉其能,賞鈔二十錠,三人衣 各二件。更敕都察院榜諭市村。其陳壽六與免雜役三年。敢有 羅織生事擾害者,族誅。

    看起來,他不僅僅同意“民告官”,還支持“民捕官”,他還曾經(jīng)下令:

    ?十二部政使及府、州、縣,膚嘗禁止官吏、皂隸,不許下 鄉(xiāng)擾民,其禁止已有年矣。有等貪婪之徒,往往不畏死罪,違 旨下鄉(xiāng),動擾于民。今后敢有如此,許民間高年有德耆民,率 精壯拿赴京來。

    今后敢有仍前奪民取采蝦魚器具者,許民人拿赴有司。有 司不理,拿赴京來,議罪梟令,以快吾良民之心。

    不過,這樣的情況,恐怕也僅僅能出現(xiàn)在洪武一朝。朱元璋一死,人亡政息,這樣的法律在實際操作層面,也很難得到貫徹。

    在明代,如果官員犯罪,百姓并不是非要去攔著所謂的“八府巡按”(即明朝時候的監(jiān)察御史)的轎子告狀。百姓有很多方式可以選擇,一種是百姓直接向上級的主管部門“舉報”。另一種則是去擊打皇宮門前的“登聞鼓”來告狀,只是這種方式對告狀的類型有限制。另外,還可以制造輿論,引起特殊機構的注意。同時,匿名告狀一般不被受理。

    一、明代的“上訪”

    在中國古代,沒有現(xiàn)代意義的“行政訴訟”制度,普通百姓告發(fā)官員,朝廷原則上是不鼓勵的。這主要是因為,中國古代依靠的是宗法制度和血緣關系來維持秩序?!懊窀婀佟钡韧凇白訌s父”。所以在明代之前,百姓檢舉官吏,先要吃個幾十大板!

    朱元璋剛登基的時候,為了澄清吏治,對“民告官”放寬了條件。如果遇到官吏貪贓枉法,百姓可以向“監(jiān)察御史”投遞狀紙檢舉。御史接到狀紙后,會把案件發(fā)回“被告官吏”所屬的上一級官府,或者同級的監(jiān)察部門(按察使司等)進行審理。

    另外,洪武年間還規(guī)定了,百姓可以直接進京投遞狀紙,官員們不能阻擋,否則殺無赦。但是到了明朝中后期,這一條基本就作廢了。

    二、擊鼓鳴冤

    民間如果想告狀,還可以通過“登聞鼓”,直接向皇帝提起訴訟。明代的皇宮門前設有“登聞鼓”,告狀的人可以自行前去擊打,有負責的鼓官來問詢,并接受狀紙。初期時,百姓通過“登聞鼓”告狀,朝廷一般第二天就會給出答復。但是成化以后,朝廷吏治敗壞,貪官污吏多不勝數(shù),“登聞鼓”告狀就沒那么容易了!

    值得一提的是,敲“登聞鼓”告狀有幾個限制條件:

    古代大臣死后配享太廟有什么實際的好處?

    何為太廟?

    太廟就是古代皇室專門供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方。這是皇帝的家廟,其他人想都別想,包括皇室宗親。

    太廟的出現(xiàn)最早可以追溯到夏朝,當時稱為世室。商稱為重屋,周稱為明堂。秦漢起才稱為太廟。

    何為配享太廟?

    起初太廟是皇帝專享。后來皇后、宗親、功臣在皇帝的特批下,也可以供奉在太廟,稱為配享太廟。

    太廟一般分為大殿,在大殿的東西兩側各有配殿十五間。當然大殿還是皇帝專享,配享太廟的人只能進配殿。東配殿供奉有功的皇族,西配殿供奉異姓的有功之臣。

    大臣配享太廟那是至高無上的榮譽。本身太廟供奉的都是皇帝先祖及歷代皇帝這些神仙級的人物,當朝皇帝每年都要舉辦大型的祭祀典禮,要行跪拜禮的。想想大臣再功勞卓著,活著的時候不也是跪拜皇帝嗎?現(xiàn)在和神仙級的人物待在一起,受當朝皇帝的跪拜,這在古代歷史上也是絕無僅有的。

    這是何等榮耀?用多少物質也換不來的。太廟資源的稀缺性決定了他的高貴,其他賞賜皇帝可以大筆一揮就給了,而配享太廟的畢竟是鳳毛麟角。

    以明清兩代為例。明朝配享太廟的只有37人,清朝配享太廟的僅有26人,其中漢人大臣只有張廷玉一人。

    張廷玉是康雍乾三朝的元老,他的父親是文華殿大學士,也是雍正皇帝的授業(yè)恩師。張廷玉在九子奪嫡中支持了雍正,有擁立之功。

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