阿甘藝術(shù)教育,阿甘藝術(shù)空間

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于阿甘藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹阿甘藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 從藝術(shù)的角度分析阿甘正傳？
2. 逆境是否有利于人成長(zhǎng)事實(shí)論據(jù) 道理論據(jù)？

從藝術(shù)的角度分析阿甘正傳？

通過(guò)藝術(shù)的分析將阿甘視為美好的代表,它簡(jiǎn)單,質(zhì)樸,盡管低智,我說(shuō)這是上天的“恩賜”,所以阿甘近乎完美的向我們展示了一個(gè)人像羽毛一樣純潔而釋然的人生經(jīng)歷,他對(duì)待事情認(rèn)真踏實(shí),鍥而不舍;對(duì)朋友重情重義,信守承諾;對(duì)待愛情始終如一,忠貞不渝,用純潔的靈魂讓我們從心底為之顫動(dòng)。

在單方面體味人物帶給我們的藝術(shù)享受的同時(shí),影片中音樂(lè)同樣與之結(jié)伴而生,如果電影是一道美味佳肴,沒有好配樂(lè)的電影會(huì)是一道沒味道的菜,所以簡(jiǎn)單的音樂(lè)和復(fù)雜情節(jié)需要得到了完美的統(tǒng)一。

如果要問(wèn)《阿甘正傳》是屬于藝術(shù)片還是商業(yè)片，我想大多數(shù)人都會(huì)回答這是藝術(shù)片。藝術(shù)片跟商業(yè)片一個(gè)很大的區(qū)別，在于它會(huì)對(duì)世界、社會(huì)、生命之個(gè)人進(jìn)行原創(chuàng)的批判，也會(huì)對(duì)電影語(yǔ)言進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性嘗試。20世紀(jì)90年代的美國(guó)，由于新保守主義、社會(huì)粗俗化以及霸權(quán)文化的異軍突起，好萊塢據(jù)此推出了大量關(guān)于渴望回歸原始、抵觸現(xiàn)代文明以及推崇低智等影視作品，美國(guó)媒體稱之為“反智電影”，而《阿甘正傳》就是在這樣的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生。阿甘的故事帶來(lái)了神奇的效果，讓美國(guó)人心靈受到極大震撼，也開始自覺反省本國(guó)和個(gè)人的歷史，完成了這部電影的使命，故而藝術(shù)在一定程度也能影響社會(huì)。

從電影技巧談起，影片采用的是倒敘的手法，以主人公的第一人稱對(duì)故事進(jìn)行回憶，讓人覺得很真實(shí)也很溫暖。片頭和片尾出現(xiàn)的羽毛，不僅是追求視覺的美感，更是對(duì)整個(gè)人生的隱喻，飄飄蕩蕩、無(wú)法自主，但卻輕盈美麗、甜蜜美好的，體現(xiàn)出美就是理念的感性顯現(xiàn)。阿甘所呈現(xiàn)出的人物形象近乎神設(shè)，處事堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地；對(duì)友摯深重義，視為生死之交；面對(duì)愛情一往情深，始終不離不棄。阿甘美好的心靈使觀影者為之觸動(dòng)，向我們展示了像羽毛般純潔而不被世俗染塵人生奇遇。

同時(shí)影片的象征手法隨處可見，寄寓在不同人物、情節(jié)甚至日常話語(yǔ)中，觀眾是很難控制的，不同人對(duì)影片的理解或淺或深。其中關(guān)于歷史的象征，越南戰(zhàn)爭(zhēng)，中美乒乓外交，水門事件等，其中偉大人物的出場(chǎng)猶如蜻蜓點(diǎn)水一般。這些重大事件通過(guò)電視角度或其他巧妙的形式嵌在阿甘生活之中，使影片更具真實(shí)性和奇特感，更是進(jìn)一步對(duì)美國(guó)近代歷史的一個(gè)生動(dòng)再現(xiàn)。以及關(guān)于人物品德的美好象征，如從小的夢(mèng)想就是買一艘捕蝦船而最后為了阿甘犧牲自己的巴伯，阿甘母親的堅(jiān)強(qiáng)睿智等等，他們面對(duì)生活帶來(lái)的苦難依舊保留著那份美好質(zhì)樸。這也體現(xiàn)出藝術(shù)蘊(yùn)含著關(guān)于社會(huì)的信息，反映社會(huì)的觀念，如規(guī)范、價(jià)值、需求、幻想、性別、種族、階級(jí)等。

藝術(shù)形象個(gè)性與共性的統(tǒng)一，最集中地體現(xiàn)為藝術(shù)典型。藝術(shù)典型就是藝術(shù)家運(yùn)用典型化的方法，創(chuàng)造出來(lái)的具有鮮明個(gè)性又體現(xiàn)出普遍意義的藝術(shù)形象。

黑格爾認(rèn)為人的形象才是唯一符合心靈的感性形象。性格是理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心，是特殊性和普遍性的統(tǒng)一。成功的藝術(shù)形象都具有鮮明而獨(dú)特的個(gè)性，用塑造的形象直接或間接反映社會(huì)生活，因而具有豐富而廣泛的社會(huì)概括性。

逆境是否有利于人成長(zhǎng)事實(shí)論據(jù) 道理論據(jù)？

“即使跌倒一百次，也要一百次地站起來(lái)?！彼^逆境，是指一個(gè)人在追求目標(biāo)的過(guò)程中，他所付出的努力、遭遇的困難高于自己的預(yù)期和承受能力。而成長(zhǎng)，則是事物一次次的改變與更加成熟。我認(rèn)為，逆境有利于人成長(zhǎng)。

逆境有利于激發(fā)潛能?！绊樉呈刮覀兊木﹂e散無(wú)用，使我們感覺不到自己的力量。但是障礙卻喚醒這種力量并加以運(yùn)用。”法國(guó)畫家約翰·法郎索亞·米勒，年輕時(shí)的作品一副也賣不出，他陷在貧窮與絕望的深淵里。后來(lái)，他遷居鄉(xiāng)間，雖然他仍然未能擺脫貧困的厄運(yùn)，但他并沒有停止作畫。慢慢地，他的繪畫更傾向于表達(dá)美麗的大自然和淳樸的農(nóng)民，繪畫的技藝日益精湛，他的一部分作品甚至還成為美術(shù)畫廊上的不朽之作。如果他沒有這種不離不棄、奮勇前進(jìn)的精神，他是永遠(yuǎn)都不會(huì)誕生出不朽之作的!

逆境有利于增加見識(shí)與閱歷。就像《阿甘正傳》里的一句話：人生就像一盒巧克力，你不吃下去，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道它的味道是什么。身處逆境，可以幫助你增加閱歷和智慧。你經(jīng)歷的多了，應(yīng)對(duì)和解決困難的方法也就多了。身處逆境可以幫助你增長(zhǎng)見識(shí)，了解這個(gè)五彩繽紛又紛繁復(fù)雜的世界。

逆境有利于開發(fā)人的潛能?！白怨乓詠?lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。”大作曲家貝多芬早年由于家境貧窮，沒能上大學(xué)，并在二十六歲時(shí)不幸失去了聽覺，在愛情上也屢次遭受挫折。在這種情況下，貝多芬并沒有沉淪，他發(fā)誓“要扼住命運(yùn)的咽喉!”后來(lái)，他譜寫出氣勢(shì)磅礴的《命運(yùn)交響曲》，成為音樂(lè)史上的奇跡。逆境不但沒有嚇倒他，反而成了他獲得強(qiáng)大生命力的磁場(chǎng)。又如逆境中走出來(lái)的“破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚”的項(xiàng)羽，“臥薪嘗膽，三千越甲可脫吳”的勾踐……古往今來(lái)，一批又一批的杰出人才正是在困難絕望的深淵中鑄成的。

由此可見，無(wú)論遇到什么困難，只要不屈服，不向命運(yùn)低頭，任何人都可以在逆境中成才。所以，逆境有利于人成長(zhǎng)。

到此，以上就是小編對(duì)于阿甘藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于阿甘藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。