中國教育思想史的書籍推薦,中國教育思想史的書籍推薦有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于中國教育思想史的書籍推薦的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹中國教育思想史的書籍推薦的解答，讓我們一起看看吧。

1. 細(xì)讀中國歷史，有哪些歷史書值得推薦？推薦的理由是什么？
2. 請推薦一本你認(rèn)為最好且適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典書籍，會是什么書？為什么？

細(xì)讀中國歷史，有哪些歷史書值得推薦？推薦的理由是什么？

推薦《資治通鑒》這本書

此書由司馬光夜以繼日地秉燭著書，這部書歷時十九年完成，付出了畢生精力。

《資治通鑒》這是一部記述歷史和《史記》相媲美的巨著，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過史記。

《資治通鑒》其書本意是專以供帝王之讀，圍繞一個皇帝應(yīng)該具備的哪些重要素質(zhì)去寫的書，為絕好的皇帝必讀教科書。

推薦原因

記載了從春秋戰(zhàn)國之際，一直到宋代建立以前，所有出現(xiàn)過的帝王或者重要政治人物，他們的興衰成敗都一一地展現(xiàn)出來

并不是所有的歷史題材都能進(jìn)去這本書，里面的內(nèi)容只關(guān)乎那些國家興衰成敗的大政方針，或者是關(guān)乎老百姓幸福指數(shù)的那些大事情，其中有可以供后世借鑒的善政，也有可以警示后人的惡政。

要想細(xì)讀中國歷史，首推張宏杰老師的《簡讀中國史》。

這本書文風(fēng)清晰、簡明、有趣，標(biāo)新立異把中國的歷史放置在世界坐標(biāo)下，讓人在比較短的時間內(nèi)看清、明白我們民族的歷史，以及這些歷史發(fā)生背后的邏輯和動因，從而清楚了解懂得中國歷史的獨特性。

全書核心內(nèi)容分為八個篇章：第一篇《中國文明的起源》，開篇圍繞“中國歷史發(fā)展的五條大脈絡(luò)”展開。作者從地緣文化的角度講述了中西文化在對待“父與子”的關(guān)系上的不同理解。

第二篇《秦始皇以前的中國》，這部分內(nèi)容中，講述了“周秦之變”前因后果，中國有了一個高效嚴(yán)密的官僚體系。血緣關(guān)系被打破后，人際關(guān)系變得冰冷殘酷?？鬃又鲝埢氐叫衙竦纳鐣?，儒家由此誕生。

第三篇《秦漢與羅馬》，漢帝國和羅馬雙雙遭遇崩潰并“蠻族入侵”，分析后發(fā)現(xiàn)中國的秦漢帝國與歐洲的羅馬帝國有著許多驚人的相似之處的，這是當(dāng)時一個世界性的現(xiàn)象。

第四篇《從秦朝到清朝的歷史循環(huán)》，講的是中國歷史“統(tǒng)一”和“分裂”交替往復(fù)的循環(huán)

，在這個規(guī)律中游牧民族周期入侵成當(dāng)時的常態(tài)，驅(qū)除韃靼，抗擊匈奴，軍事聯(lián)盟不斷循環(huán)。

第五篇《秦以后王朝的周期性崩潰》中對“官逼民反”這一現(xiàn)象把歐洲和中國做了闡述，包括“中世紀(jì)農(nóng)奴的基本權(quán)利受到保護(hù)”，“上一層有義務(wù)向下一層提供免遭人身和財產(chǎn)侵害的保障”，“歐洲教會慈善活動的作用”，“農(nóng)奴與莊園主發(fā)生沖突，有申訴妥協(xié)的空間”。

第六篇《歐洲與中國的交錯》，第七篇《兩個世界的撞擊》，第八篇《打開國門后的世界》最后三篇中，作者對比了中國古代城市與歐洲自治城市的差異，分析了為什么在西方，商業(yè)發(fā)展能導(dǎo)致自治城市的出現(xiàn)，而中國卻不可能。

總的來說，這本書對于中國歷史的側(cè)重點和獨特的理解能給人另外一種思路，不再局限于一國，而是當(dāng)時世界大格局下的歷史變遷。

我覺得，讀通史，重要的不是理一個什么順序，而是要找到切入歷史深處的點，把歷史照亮，帶著問題與思路去讀歷史，這樣呈現(xiàn)在眼前的歷史才無比鮮活。推薦中信新書《揮云而去 十張畫里看中國》，通透好看，必有收獲！

你好根據(jù)你想對歷史了解的程度來說我有以下幾種推薦。

1.如果你是想簡單的了解下每個朝代的歷史事件的話，我建議你可以去讀蔡東藩的《歷朝通俗演義》。該書既是一部歷史巨著又是一部文學(xué)巨著。該書最大的特色就是追求歷史的真實性。語皆有本。力求主要事件都有歷史記載作為根據(jù)。當(dāng)年毛主席都力推的一部歷史書籍。我們讀起來很方便，沒有文言的難懂，歷史事件也是相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確，極力推薦。

2.如果你想有研究的態(tài)度的話，還是建議去讀《史記》，畢竟這是二十四史之首。對我們?nèi)ビ涀∫恍┟悦湟彩怯袔椭?。再就是《資治通鑒》毛主席前后都批閱過17遍的書籍，這本書在幫助我們了解歷史的基礎(chǔ)上，還給我們總結(jié)出了許多經(jīng)驗教訓(xùn)，有助于我們的學(xué)生應(yīng)用。

3.最后如果想多了解點兒具體朝代的書籍的話可以去看一些寫專門年代的史書，比如想了解春秋，可以看看《春秋》，明朝的話可以看看《明朝那些事兒》，同時可以網(wǎng)上搜一些講座來看有助于我們更好的了解歷史。

當(dāng)然我們在讀的時候最好要加入自己的思考，孔子說過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”沒有思考的學(xué)習(xí)很容易讓我們迷茫，也借鑒不到前人的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)不到經(jīng)驗。學(xué)習(xí)歷史不是一朝一夕就能完成的，要多做好筆記，才能不會混淆一些歷史。

請推薦一本你認(rèn)為最好且適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典書籍，會是什么書？為什么？

謝謝邀請。

我推薦的是《圍爐夜話》一書。

其時國學(xué)書籍很多，正是此書作者認(rèn)為道德的培養(yǎng)，必須從教育入手，而教育必須從青少年抓起，這是道德建設(shè)的必由之路。

教于幼正大光明，檢于心憂勤愓歷。

這句話告訴我們，人在幼年時代就開始教導(dǎo)培養(yǎng)，正直，寬廣，光明磊落的氣概，在日常生活中，要時時反省自己的行為，不能沒有憂患意識，和自我督促的功夫。

社會最終還由有單獨的每個人組成，因而人具有怎樣的思想，具有怎樣的道德觀念，以及在道德觀念支配的社會行為，就事關(guān)國家大局了，如果每個人的道德素質(zhì)不高，那么可以肯定，這個國家的整體素質(zhì)也不會很高的。

冰凍三尺非，非一日之寒。

貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。

只有讀書才能學(xué)習(xí)各種知識，即使再有錢，也不能忘記耕種的艱辛。

道德教育是指導(dǎo)學(xué)生日常行為規(guī)范和進(jìn)行道德修養(yǎng)方面的教育，只有抓好道德教育，孩子才能擁有一個智慧的頭腦的前提下，發(fā)展健全的人格和健康的心理，孩子只有擁有健康的人格和健康的心理，才能真正成為一個對人類社會有益的人。

給小學(xué)生讀的國學(xué)經(jīng)典，既要簡單易讀，又要有一定的深度。簡單易讀是為了便于記憶，有一定深度是為了長大后也能受益無窮。所以我推薦《論語》。

不是說《論語》就不深奧，而是因為《論語》的大部分篇幅較為短小，容易拆分。不必每一篇每一則都去教授，可以節(jié)選一些經(jīng)典語句和小學(xué)生較容易理解的語句，這樣一來師者容易教學(xué)，小學(xué)生也容易接受。

不是所有的古書都可以稱作經(jīng)典，像一些比較簡單的古書，如《龍文鞭影》這類雖然有價值，但在古時只是啟蒙讀物，現(xiàn)在對學(xué)生來講也只有拓展知識面的作用，與經(jīng)典還有很大差距。至于說像《聲律啟蒙》這種韻書，可以作為識字的讀物給低年級的孩子看，如果要想學(xué)習(xí)詩歌還不如多讀《唐詩三百首》效果要好。

對小學(xué)生的國學(xué)啟蒙要注意避開兩個誤區(qū)。

第一個誤區(qū):未考慮如何契入當(dāng)代教育模式

顯然，當(dāng)下的教育模式已經(jīng)用不到《三字經(jīng)》這些啟蒙類書籍給小學(xué)生打基礎(chǔ)了，因為國學(xué)不會作為主要教授科目，只是作為傳統(tǒng)文化來承繼。這就決定了他們沒有那么多時間來學(xué)習(xí)國學(xué)，而基礎(chǔ)教育也完全可以達(dá)到啟蒙的效果。

第二個誤區(qū):教育理念出現(xiàn)偏差

對小學(xué)生的國學(xué)教育不能深，主要還是以培養(yǎng)正確的價值觀為主要目的。這些國學(xué)經(jīng)典流傳一兩千年了，可以說每一本都被前人注解過很多次，也積累了很深的底蘊，這些是不能給小學(xué)生去灌輸?shù)?。首先是因為小學(xué)生智力發(fā)育尚不完全，理解不了這些深奧的道理，其次是因為各家學(xué)說有沖突，提前給小學(xué)生學(xué)習(xí)容易造成先入為主的弊端，容易減弱自身對經(jīng)典的判斷力。所以盡量選擇《論語》中簡單易讀的語句，以解釋含義闡述行為道理為主，不宜過分深究學(xué)術(shù)成分。

到此，以上就是小編對于中國教育思想史的書籍推薦的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中國教育思想史的書籍推薦的2點解答對大家有用。