焦作國防教育,焦作國防教育基地

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于焦作國防教育的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹焦作國防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教師是否可以兼職？
2. 有人說日本人是中國人的后代，這種說法準(zhǔn)確嗎？

教師是否可以兼職？

公辦學(xué)校的教師是不允許兼職的，只要干兼職，肯定分散工作經(jīng)歷，影響教育教學(xué)。

但是，如果因特殊情況造成教師家庭貧困，只靠工資難以生活的時(shí)候，干點(diǎn)兼職也是可以理解的。

感謝題主提問。

我個(gè)人認(rèn)為作為公有制中小學(xué)校老師，是不允許兼職。教師也沒有精力再兼職。

老師在學(xué)校，一天到晚把所有的精力和時(shí)間都花費(fèi)在工作中，早上比其他人都起得早，晚上放學(xué)了，忙碌了一天的自己，那還有力氣去找活干。

再說，以后又要實(shí)行5十2，每天放學(xué)后還要把學(xué)生留下來做作業(yè)，這將來可能是新規(guī)，是不收費(fèi)用的，學(xué)?？赡芙o老師少量補(bǔ)助金。

雙休日老師還有學(xué)習(xí)任務(wù)，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，工作培訓(xùn)等。

我是生活在一個(gè)小縣城，這半年因?yàn)橐咔楣芸兀袑W(xué)生一律食宿在學(xué)校，老師夜晚還要值班照護(hù)，小學(xué)生中午一律在學(xué)校吃飯，老師中午陪護(hù)。中學(xué)生雙休日變成月休一天。

教師≠貧窮！除去辦班和到社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職不能做，業(yè)余時(shí)間只要法律沒禁止的就可以兼職：做家政小時(shí)工，到指定的農(nóng)貿(mào)市場擺攤兒，收購再生能源，到飯館打短工，參與企業(yè)服務(wù)、對外加工、修理、運(yùn)輸，為家人開的小賣部看堆兒，以及家庭養(yǎng)殖等，也可以拾荒助力環(huán)保——脫下孔乙己的長衫，靠勞動(dòng)掙錢不丟人。需注意：第一，符合手續(xù)，不得違法。第二，確保不影響正常教育教學(xué)；一定要做到教學(xué)質(zhì)量好于同頭，不給校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生和家長以借口。如果做不到業(yè)績超群，千萬不要再兼職；否則，丟掉飯碗太不值得。

有人說日本人是中國人的后代，這種說法準(zhǔn)確嗎？

謝謝邀請。

中日韓三國文化相似之處多，可以爭老大的事也不少，小到火鍋是誰先發(fā)明的，大到誰翻山跨海到哪里建了國。

史實(shí)傳說真真假假，在所有爭論中，關(guān)于“誰是誰祖先”的那一類最能激起民間的熱情。

人種演化向來是一筆算不清的賬。比起建立學(xué)科不到二百年，專注于在田野里挖挖挖的考古學(xué)和拿著頭骨算算算的人類學(xué)，我們更容易接受流傳了上千年的，鮮活生動(dòng)的故事，“徐福東渡”因此廣為人知。

日本有幾種人，彌生人/渡來人、阿依努人/繩文人和琉球人。后兩者都是原住民，尤其是阿依努人，他們皮膚較黑，五官深邃，在彌生時(shí)代才來到的彌生人差別是比較大的。大家都會(huì)舉的例子就是平井堅(jiān)和阿部寬。不過現(xiàn)在純種的阿依努人很少了。

所以阿依努人和琉球人作為原住民自然不是中國人的后代。（沖繩人在人種上屬于日本人嗎？）那么彌生人是嗎？目前沒有明確的證據(jù)可以說明彌生人到底是從哪里過去的，一般會(huì)認(rèn)為漢人、朝鮮人的成分都有。在中國也很流行徐福東渡成為第一個(gè)天皇的，但是沒有確認(rèn)。

沒有根據(jù)！

日本從繩文時(shí)代開始（相當(dāng)于中國舊石器時(shí)期）就有人類生息繁衍。到了古墳時(shí)代就開始到朝鮮半島索取資源，特別是糧食類。飛鳥時(shí)代、奈良時(shí)代全面學(xué)習(xí)中國，并希望得到中國的冊封，以確定自己的統(tǒng)治地位！

在漢代的樂亭、帶方郡的確有很多漢人遷徙到日本從事生產(chǎn)開發(fā)，日本也學(xué)習(xí)了中國人的姓氏、法律、文字、政權(quán)建設(shè)等！日本人的祖先是中國人沒有根據(jù)！

那么，日本島的人是哪來的呢？比較權(quán)威的研究表明：日本島原來和亞洲大陸相連，地殼運(yùn)動(dòng)中和亞洲大陸分離，產(chǎn)生了日本人！

到此，以上就是小編對于焦作國防教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于焦作國防教育的2點(diǎn)解答對大家有用。