學(xué)前教育思想史的讀后感,學(xué)前教育思想史的讀后感怎么寫(xiě)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于學(xué)前教育思想史的讀后感的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹學(xué)前教育思想史的讀后感的解答，讓我們一起看看吧。

1. 盧梭的教育思想及啟示？
2. 論述并評(píng)價(jià)蒙臺(tái)梭利的學(xué)前教育思想？
3. 簡(jiǎn)要敘述學(xué)前教育理論發(fā)展的教育思想？

盧梭的教育思想及啟示？

盧梭是十八世紀(jì)法國(guó)偉大的思想家教育家，

他的很多教育思想在世界教育史上都具有士分重

要的地位。盧梭的《愛(ài)彌兒》出世之后，他的教

育思想被更多的人關(guān)注和學(xué)習(xí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的兒童教

育產(chǎn)生了很大的影響，從此之后，兒童的教育逐

漸被人們所重視，兒童的地位逐漸提升。盧梭認(rèn)

為教育就應(yīng)該尊重兒童，以兒童為主體，遵循

兒童身心發(fā)展的規(guī)律，讓兒童獲得白然的發(fā)展．

而當(dāng)代我國(guó)的學(xué)前教育存在很多的問(wèn)題，比如

留守兒童的教育問(wèn)題，當(dāng)代中國(guó)家庭教育的問(wèn)

盧梭是法國(guó)偉大的啟蒙思想家之一。自然教育理論是該思想中極其重要的一個(gè)部分，其主張教育應(yīng)該歸于自然，釋放兒童天性，使其按照事物本身的發(fā)展規(guī)律成長(zhǎng)。

這一理論對(duì)18世紀(jì)教會(huì)束縛人的思想，畸形教育行為的猛烈抨擊，他不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，同時(shí)，也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)教育具有重要的啟發(fā)意義。通過(guò)梳理盧梭自然教育思想的系統(tǒng)成果，能夠?qū)Ξ?dāng)代教育有所思考，從而在人人都能獲得良好教育的預(yù)設(shè)前提下，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，最終成為一個(gè)能夠抵抗社會(huì)威脅及自我保護(hù)的資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)新人。

論述并評(píng)價(jià)蒙臺(tái)梭利的學(xué)前教育思想？

蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)的是人和遺傳素質(zhì)和內(nèi)在的生命力。兒童的生長(zhǎng)是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來(lái)，生命就是根據(jù)遺傳確定的生物學(xué)規(guī)律發(fā)展起來(lái)的。

蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)的是人和遺傳素質(zhì)和內(nèi)在的生命力。兒童的生長(zhǎng)是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來(lái)，生命就是根據(jù)遺傳確定的生物學(xué)規(guī)律發(fā)展起來(lái)的。

簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利的學(xué)前教育思想

蒙臺(tái)梭利的教育理論和方法是建立在較少干預(yù)兒童主動(dòng)活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。

她的培養(yǎng)目標(biāo)是：運(yùn)用科學(xué)的方法，促進(jìn)“人類的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作，并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時(shí)代潮流，保持社會(huì)文明和科學(xué)進(jìn)步，成為促進(jìn)人類和平的強(qiáng)有力的新一代。

簡(jiǎn)要敘述學(xué)前教育理論發(fā)展的教育思想？

一、學(xué)前教育理論的萌芽階段的教育思想

古希臘哲學(xué)家柏拉圖在他的《理想國(guó)》中反映了他的學(xué)前教育思想。首先，柏拉圖認(rèn)為國(guó)家應(yīng)對(duì)除奴隸以外的其他階層的子女實(shí)施公共教育。第二，柏拉圖認(rèn)為學(xué)前教育主要是道德教育。第三他認(rèn)為應(yīng)以游戲的方式引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，并從游戲中了解兒童的自然才能，而不能強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí)。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出應(yīng)按人的身體成熟狀況劃分年齡段，每7年為一個(gè)年齡段直到人身較為完善（21歲）。他主張母乳喂養(yǎng)，有利于幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)育。亞里士多德提倡體育運(yùn)動(dòng)，他認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)即可以抵御嚴(yán)寒，又能陶冶幼兒的品質(zhì)。亞里士多德認(rèn)為，在幼兒5歲以前不應(yīng)學(xué)習(xí)課業(yè)，以免影響幼兒的發(fā)育。

二、學(xué)前教育理論的初創(chuàng)階段的教育思想

這一階段的學(xué)前教育理論比前一階段，更加系統(tǒng)、完整，有現(xiàn)實(shí)性和指導(dǎo)意義。

（1）提出尊重兒童、熱愛(ài)兒童、按照兒童的特點(diǎn)發(fā)展兒童的個(gè)性的觀點(diǎn)，主張學(xué)前教育應(yīng)有特殊的內(nèi)容和方法。

（2）提出教育必須適應(yīng)自然，使兒童的一切內(nèi)在能力和諧地發(fā)展起來(lái)。

（3）系統(tǒng)地提出了家庭教育的完整體系。

（4）重視兒童主動(dòng)參加活動(dòng)，發(fā)展感官，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，并提出直觀的教學(xué)方法。

三、學(xué)前教育理論發(fā)展階段的教育思想

到此，以上就是小編對(duì)于學(xué)前教育思想史的讀后感的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于學(xué)前教育思想史的讀后感的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。