西柏坡國防教育,西柏坡國防教育館

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于西柏坡國防教育的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹西柏坡國防教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 《孫子兵法》中戰(zhàn)勝與全勝的概念是什么？

《孫子兵法》中戰(zhàn)勝與全勝的概念是什么？

感謝悟空邀請，我是麻花，我來分享下我的觀點。

說到《孫子兵法》，其實麻花也不是很懂，但也有所了解過，今天就試著和大家分享下我的觀點，歡迎討論。《孫子兵法》它的核心就是全勝思想。麻花認為如果不是有全勝思想，也就不會有孫子兵法，更不會有后續(xù)的各種各樣的兵法，計謀。這些都是為了服務全勝而產(chǎn)生的。那么勝又該怎么理解呢？麻花來分析一波。

孫子兵法（注：圖片來源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系必刪）

《孫子兵法》對全勝的定義麻花認為就是書中不斷強調(diào)的一個重點，上兵伐謀、不戰(zhàn)而屈人之兵的思想。用最小的代價獲得的勝利才是全勝。這里為大家列舉幾個歷史上著名的案例。顯得更直觀一點。

張飛大喝長板橋（注：圖片來源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系必刪）

偉大領(lǐng)袖毛主席（注：圖片來源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系必刪）

麻花對勝的解釋也就簡單多了。

麻花認為上兵伐謀、其次伐交都可以達到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的，也就是說都可以達到全勝的效果，那么勝就很好理解了。伐兵和攻城，通過這兩種手段不計犧牲最后取得的勝利就可以理解為勝。

麻花還有一個更深層次的理解，就是上兵伐謀、其次伐交才是《孫子兵法》對勝的定義。而對全勝的定義可能更深層次，就是勝利僅僅只是一次戰(zhàn)爭的勝利，是局部的。而全勝則是一個整體的勝利，如通過一場戰(zhàn)爭促進了國家、政治、經(jīng)濟、甚至是社會的發(fā)展。

《孫子兵法》與商戰(zhàn)（注：圖片來源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，聯(lián)系必刪）

戰(zhàn)勝只是在軍事上取得勝利，而全勝是在各個方面都取得勝利，政治、經(jīng)濟、文化各方面都包括，是一個理想的結(jié)果。

打仗的原因是有利可圖，打仗的目的是收獲實利，所以戰(zhàn)勝只是達成目的的一種手段。如果不需要正面交鋒就能達到獲利的目的，又何必損兵折將呢？這也就是《孫子兵法》所說的“不戰(zhàn)而屈人之兵”，戰(zhàn)勝敵人不如讓敵人完好無損地為自己所用。

戰(zhàn)爭對抗，戰(zhàn)勝是從51:49始，殺人一萬自損三千，沒有全勝。戰(zhàn)略上有全勝是100:0，是不戰(zhàn)而全收，這是理想狀態(tài)，能付出小的代價而讓對方臣伏，也可以說是全勝了。這個量衡要實事求是的取舍。

孫子兵法，是戰(zhàn)國時期流行的軍事著作，但作者是誰爭論不休。

1972年四月，山東臨沂銀雀山兩座漢代墓葬出土的竹簡兵書《孫子兵法》、《孫臏兵法》才確認作者為春秋時期吳國的大將孫武。

《孫子兵法》距今2500多年，堪稱兵法經(jīng)典、軍事圣經(jīng)。孫武訓練100名美姬士兵更是名揚天下的佳話。

要想回答，了解戰(zhàn)勝與全勝這兩個概念，必須要在具體的語言環(huán)境中來理解，原文如下：

（形篇）不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，動于九天之上，故能自保而全勝也。

見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功。故戰(zhàn)勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。

大意如下：（戰(zhàn)爭）不能戰(zhàn)勝的，采取守勢；能戰(zhàn)勝的，要用攻勢。防守是實力不足，進攻是實力有余。善于防守的軍隊，要象隱藏在難以發(fā)現(xiàn)和預測的地下；善于進攻的軍隊，要象九天而降的天神猝不及防。因而能夠保全自我，取得全面的勝利。

預知勝利的見識不能超出常人，不能說是最高明的，經(jīng)過激戰(zhàn)互有傷亡打了勝仗天下人都說好，也不是最好的目標。就像舉起鳥獸毫毛不算大力氣。眼睛看到太陽月亮不能說眼睛好，聽到雷霆聲響不算有好的聽覺一樣。古時候善于帶兵打仗的人，總是打贏容易打贏的敵人。所以這些人打了勝仗，既不能得到足智多謀的名譽，也不能得到驍勇善戰(zhàn)的功勞。因為這些人的勝利和預知的不會有差錯，之所以沒有差錯，是因為這些人的戰(zhàn)備舉措處于必勝的基礎(chǔ)之上。戰(zhàn)勝了處于失敗境地的敵人而已。

我認為，《孫子兵法》中的戰(zhàn)勝與全勝概念應該是：

全勝，在保全自我的情況下，取得戰(zhàn)爭的全面勝利。

戰(zhàn)勝與全勝。首先要把大前提搞渏楚，小前提自然就清楚了。戰(zhàn)爭是什么，是政冶的繼續(xù)，是流血的政冶，。所以軍事是為政治服務的，軍事任務完成，但政冶任未達到，叫戰(zhàn)勝，反之叫全勝。不謀萬世不足謀一時，不謀全局不足謀一役。所以對眼前有利，對長遠不利，不可謀。對局部有利，對全局不利，不可謀。對軍事有利，但對政冶不利，不可謀。理想的軍事上攻得下，守得住，政冶上得人心，全勝矣。

到此，以上就是小編對于西柏坡國防教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于西柏坡國防教育的1點解答對大家有用。