思想教育理論文章心得體會,思想教育理論文章心得體會范文

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1. 民法典第一章基本規(guī)定心得體會？
2. 關于“學而不思則罔，思而不學則殆”，現(xiàn)實中你有什么體會？
3. 什么是“哲學”？學“哲學”對我們有什么幫助？

民法典第一章基本規(guī)定心得體會？

《民法典》第一章“基本規(guī)定”共12條，內容涉及立法目的、調整對象、基本原則、法源、特別法優(yōu)于一般法以及地域效力。

其中，將“弘揚社會主義核心價值觀”作為一項重要的立法目的，體現(xiàn)堅持依法治國與以德治國相結合的鮮明中國特色。

同時，規(guī)定了民事權利及其他合法權益受法律保護，確立了平等、自愿、公平、誠信、守法和公序良俗等民法基本原則。

為貫徹習近平生態(tài)文明思想，將綠色原則確立為民法的基本原則，規(guī)定民事主體從事民事活動，應當有利于節(jié)約資源、保護生態(tài)環(huán)境。

關于“學而不思則罔，思而不學則殆”，現(xiàn)實中你有什么體會？

古代學習，講究背誦，把背誦下來做為學習標準，也是驗證。背不下來打手板，前不久聽說有人提議給學校老師發(fā)戒尺，可以用戒尺管束學生。

對應這種學習方法，“學而不思則罔”就是善意的提醒，背下來不理解，當然就會迷茫；所以需要思考，體會圣人的思想邏輯，強化理解，在此基礎上“背誦”才有意義。

當然做為對應，也提醒學生不能停在那里思考，“圣人”的學問比較復雜，慢慢去理解；保持繼續(xù)學習的進度，繼續(xù)學習有助于理解前面的內容，掌握圣人全套思想脈絡更容易體會圣人的意圖。只了解冰山一角，不但不能掌握這門學問，甚至可能理解錯誤，自己卻以為了解了全部。

因此，一邊學習一邊思考，不斷學習不斷進步，是非常必要的學習方法和態(tài)度；更進一步，人應該終身學習，學海無涯嘛。

子曰:學而不思則罔，思而不學則殆。敘述的是一個道理，讀書必須通過思考才能有正確的理解，就像食物需要消化才能轉化成養(yǎng)份，如果死讀書而不思考是不可能獲得益處，相反會産生迷罔。思而不學是指只是空想而不去讀書會令人缺乏信心。這是讀書的方法，也闡述了讀書的重要。

"學而不思測罔，思而不學則殆"，出自<論語>，意思是學習了而不深入思考則會迷惑，但只會空想而不學習那就危險了。這里強調了學習和思考相輔相承的辯證關系。學習是思考的基礎，思考是學習的升華。孔子所主張的這種學習方法，雖然幾千年過去了，但于當今社會的現(xiàn)實，仍有著重要的指導意義。

當今社會，人心浮躁。有多少人坐不住凳子煞不下心，他們或是疏于學習，或是疏于思考。他們之中，當領導的不能深刻領會黨的方針政策的精神實質，當教師的不能深刻領悟教材的精髓，是專家的對本行業(yè)缺少深入鉆研而成為'磚家"，是醫(yī)生的......。總之，各行各業(yè)都不乏那些學識淺薄術業(yè)不精之人。而造成這樣結果的原因，或是他們學而不思，或是他們思而不學。

當今世界正處在大發(fā)展.大變革.大調整時期。人類已經進入知識.信息呈現(xiàn)無界互聯(lián)網(wǎng)的共通共享共榮共辱的新階段。在這樣的觀實當中，更需我去學習，去深思，去鉆研。要學而思.思而學，不斷地提升自己，才能適應社會現(xiàn)實的需要。

什么是“哲學”？學“哲學”對我們有什么幫助？

什么是哲學回答起來太龐雜，這個是哲學，那個是哲學，還有另外那些……沒完沒了。其實這個發(fā)問是想問的是:哲學是什么（定義）？雖然這個提問并無統(tǒng)一的標準答案，但是萬變不離其宗，有一點是跑不脫的，那就是哲學是有關事物形而上學的可能性探討的學問。不管你是西方哲學還是東方哲學；不管你是古代哲學還是近現(xiàn)代哲學；不管你是這個門派特色的哲學還是那個門派的哲學，只要是哲學那就是弄形而上學的了。否則，就成了形而下學的東西了。否定哲學是專弄形而上學，那是令人非常尷尬悲哀的!

問哲學有什么用，就等于問形而上學有什么用？有什么用？無用之用。形而上學只是作為最最元始的地基前提準繩來借用，不能直接上手操作使用。可離開了它，那就真的是盲人夜路，摸著石頭過河了。[祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱][祈禱]

哲學的來源，是人類最初的歷史傳說、跳舞、詩歌、迷信等等幻想材料，經過兩個時期才成為哲學。

哲學發(fā)展的兩個時期

（一）整齊統(tǒng)一的時期

傳說神話變成了歷史，跳舞、詩歌變成了藝術，迷信變成了宗教，個人的想象與啟示，跟著一定模式走，無意識的習慣與有意識的褒貶，合成一種共同的風尚，造成了種種制度禮節(jié)。

（二）沖突調和的時期

人類漸漸進步，經驗多了，知識的事實分量增加、范圍擴大，幻想的禮俗及迷信傳統(tǒng)的學說與實證的人生日用常識起了沖突，因而批評的、調和的哲學發(fā)生。例如希臘智者派的勃興，就是西洋哲學的起源。智者們懷疑一切，破壞一切，當時一般人都很反感，斥責哲人為詭辯，為似是而非?！爸钦摺币辉~，如今成了惡名。智者也被貶為“智術師”，專門教授詭辯的技藝。有人覺得智者過于激烈，應將傳統(tǒng)的東西保存一部分，如蘇格拉底之流，但社會仍嫌他過激，法庭判他死刑。后來經過柏拉圖、亞里士多德等人的調和整理，把舊信仰梳理一番，再加上一些邏輯學、心理學等等，如衛(wèi)道護法的工具，于是成了西方的正統(tǒng)哲學。

哲學對我們的幫助

哲學對我們的幫助并不在于它能對于所提出的問題提供任何確定的答案，因為通常不可能知道有什么確定的答案是真確的，而是在于這些問題本身；原因是，這些問題可以擴充我們對于一切可能事物的概念，豐富我們心靈方面的想象力，并且減低教條式的自信，這些都可能禁錮心靈的思考作用。此外，尤其在于通過哲學冥想中的宇宙之大，心靈便會變得偉大起來，因而就能夠和那成其為至善的宇宙結合在一起。

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