慧能藝術教育,慧能藝術教育怎么樣

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于慧能藝術教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹慧能藝術教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 真正的藝術真的很難領悟嗎？

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得到老師的真?zhèn)?，學到老師的真本領的意思，一般指師傅最得意的弟子。

與之對應的是衣缽相傳，意思是中國禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱。亦泛指一般師徒間學藝上的繼承，比喻技術、學術的師徒相傳。

（圖片來源網絡，侵刪）

衣缽釋義為佛教僧尼的袈裟與飯盂；借指僧家的衣食，資財；中國禪宗師徒間道法的授受，常付衣缽為信證，稱為衣缽相傳。一般文學作品中也用衣缽相傳來表示技術、信念、目標的一個傳承過程。

擴展資料

衣缽真?zhèn)鬟@個詞的由來是源于達摩的故事，后人把這一成語用于得到老師的真本領的意思。據說達摩有一件棉布袈裟，一個吃飯的缽盂，是從印度帶來的。這兩件東西，佛門認為是傳法的憑證，非常重視。那時有一個原在洛陽龍門香山寺出家的和尚，叫做僧可，又叫神光。

（圖片來源網絡，侵刪）

他到少林寺訪達摩，希望達摩授予真?zhèn)?。但是達摩在山洞里面壁，一開始并未答理他。他便站立在門外不走，以表達自己的誠意。恰好天下大雪，神光站立在雪地不動。到天明時已積雪至膝深。達摩仍不許入室，并質問他憑什么能夠許愿繼承正法。

為了表示對佛的誠心向往；神光用刀把自己的左臂斷下，表示求法誠意。達摩問他做什么，他說：“愿和尚開甘露門，廣度群品！”達摩見他心誠，可以傳法，便傳衣缽，改名為慧可。這就是“立雪傳經”、“斷臂傳經”的故事?；劭捎谑侨〉昧硕U宗二祖的資格。

在少林寺西南少室山半腰的缽盂峰上，有殿房數間，內塑二祖慧可像，據說是他斷臂后養(yǎng)傷的地方，所以又名“養(yǎng)臂臺”、“覓心臺”、“練魔臺”等。慧可傳下來的衣缽，傳到六祖慧能，他是廣東人，衣缽也就帶到了廣東，到了明嘉靖年間，被一個提學副使名叫魏校的焚毀。

（圖片來源網絡，侵刪）

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2.真?zhèn)骺萍脊窘洜I范圍是：網絡技術、計算機軟硬件的技術開發(fā)、技術服務、技術咨詢、成果轉讓；建筑勞務外包；工藝美術設計；電腦動畫設計；設計、制作、代理、發(fā)布國內廣告（除新聞媒體及網絡廣告）。

真正的藝術真的很難領悟嗎？

看是誰了！

六祖慧能當年是個砍柴的少年，目不識丁，但聽人讀金剛經即開了悟！

藝術雖沒那么玄乎，但也是很講資質的，好在，藝術的先天不足都是可以后天學習彌補的。

如何培養(yǎng)？

首先要明白，如果是先天不足，那么藝術的領悟，不存在速成。

所以，這個是用時間慢慢熬出來的東西。

首先，你得多讀書，尤其是藝術類的書籍要多讀，腹有詩書氣自華，多讀多思，不為數量而讀，要有閱讀的質量，開卷有益。

其次，你要多與高水平的藝術品接觸，比如多參觀畫展，勤到博物館參觀，多聽些高雅的音樂，也可觀賞高水平的舞蹈，提高自己的欣賞水平，從中得到美的熏陶。

居家環(huán)境一定要干凈整潔，大方美觀，有好畫好字張掛，營造富有藝術氣氛的家。

最后，如果可能，培養(yǎng)自己一種藝術興趣，例如速寫，或水墨畫，有時間了，親自動手畫一下。

藝術并不是很難領悟的。

實際上當你理解了所學藝術的起源，傳承發(fā)展和今后的道路。以及成就后，

你就已經領悟了所學的藝術，更是沒有所謂的真與假。

藝術難就難在易學難精。

目前大眾普遍接受的藝術都是入門容易，但是想成為出色的藝術家卻非常難。

這需要很多東西配合。

而普通人很難做到，所以感覺到處處碰壁，也就認為藝術很難學。

無論學習哪種藝術實際上都需要名師的指導和提攜。不但可以少走彎路，更可以得到

人脈的支持?？梢缘玫胶芏噱憻捄托麄鳌?/p>

普通人很難得到這些。

到此，以上就是小編對于慧能藝術教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于慧能藝術教育的2點解答對大家有用。