陳鶴琴說過幼兒教育是一件,陳鶴琴說過幼兒教育是一件什么事

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于陳鶴琴說過幼兒教育是一件的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹陳鶴琴說過幼兒教育是一件的解答，讓我們一起看看吧。

1. 陳鶴琴在什么中提出幼兒教育是一件很復(fù)雜的事？
2. 評述陳鶴琴的活教育理論？
3. 陳鶴琴幼兒教育理念？

陳鶴琴在什么中提出幼兒教育是一件很復(fù)雜的事？

陳鶴琴在《家庭教育怎樣教小孩》

中提出幼兒教育是一件很復(fù)雜的事

陳鶴琴先生指出: "幼兒教育是一種很復(fù)雜的事情,

不是家庭一方面可以單獨勝任的,也不是幼兒園一方面可以單獨勝任的,必須兩方面結(jié)合方能得到充分的功效。"父母要對幼兒園的教育要給與大力支持,做到家園一致,這樣才能使我們的教育更有效的發(fā)展

評述陳鶴琴的活教育理論？

活教育思想，是陳鶴琴先生于1940年在江西省立實驗幼稚師范學(xué)校時提出，經(jīng)過7年的教學(xué)實踐建立的一個教育理論體系。包括目的論、課程論和方法論，以及17條教學(xué)原則和13條訓(xùn)育原則。既是陳鶴琴長期教育實踐的概括和總結(jié)，又有著深厚的理論基礎(chǔ)，是中西文化與教育思想融合的產(chǎn)物。

陳鶴琴，中國著名教育家、兒童心理學(xué)家。畢生致力于兒童心理的研究，提倡“活教育”。創(chuàng)辦和發(fā)展了我國幼兒教育事業(yè)。1923年，陳鶴琴在南京創(chuàng)辦我國最早的幼兒教育實驗中心-鼓樓幼稚園。1927年，陳鶴琴在南京發(fā)起和組織了幼稚教育研究會，1929年擴(kuò)大為中華兒童教育社。著有《兒童心理之研究》、《家庭教育》、《陳鶴琴教育文集》等。

活教育思想體系主要包括以下五點：

(1)活教育的目標(biāo)?！盎罱逃钡哪康恼撌顷慂Q琴教育理論的基本出發(fā)點。他指出，“活教育”的目的在于做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。即要有健全的身體，創(chuàng)造的能力，服務(wù)的精神，合作的態(tài)度以及世界的眼光。

(2)活教育課程。陳鶴琴認(rèn)為，傳統(tǒng)教育的課程內(nèi)容是固定的，教材是呆板的，先生只是一節(jié)一節(jié)課地上，學(xué)生只是一節(jié)課一節(jié)課地學(xué)。這樣的讀書只能造就“書呆子”。鑒于傳統(tǒng)教育的嚴(yán)重弊端，唯有提倡“活教育”，活教育的課程以大自然、大社會為出發(fā)點，讓學(xué)生直接去學(xué)習(xí)?！盎罱逃钡恼n程論并不摒棄書本，只是強調(diào)活生生的自然和社會，而書本知識則應(yīng)是現(xiàn)實世界的寫照，應(yīng)能在自然和社會中得到印證，并能夠反映兒童的身心特點和生活特點。他把活教育的內(nèi)容具體化為“五指活動”。大致通過兒童健康、兒童社會、兒童自然、兒童藝術(shù)和兒童文學(xué)五類活動進(jìn)行。

(3)活教育的教學(xué)原則。凡是兒童能夠做到的，就應(yīng)該教兒童自己做;凡是兒童能夠想的，就應(yīng)該讓兒童自己想;你要兒童怎么做，就應(yīng)該教兒童怎么學(xué);鼓勵兒童發(fā)現(xiàn)自己的世界;積極的鼓勵勝于消極的制裁;大自然、大社會是我們的活教材;教學(xué)游戲化;教學(xué)故事化;分組教學(xué)等。

(4)活教育的方法。做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。他認(rèn)為“做”是學(xué)生學(xué)習(xí)的基?礎(chǔ)，因此也是“活教育”方法論的出發(fā)點。陳鶴琴在強調(diào)做的同時，還強調(diào)思維的作用。重視室外活動，著重于生活的體驗，以實物為研究對象，以書籍輔佐教材。

(5)活教育的步驟。他把活教育的教學(xué)過程分為以下四個步驟：一是實驗與觀察;二是閱讀與參考;三是發(fā)表與創(chuàng)作;四是批評與研討。這四個步驟是教學(xué)過程的一般程序，不是機(jī)械的、割裂的，它們同樣體現(xiàn)了以“做”為基礎(chǔ)的學(xué)生主動學(xué)習(xí)。要求每一個孩子備一個工作簿，在工作簿上編自己的教材。

陳鶴琴幼兒教育理念？

(一)目的論

陳鶴琴認(rèn)為“活教育”體系的目的是遞進(jìn)的。他認(rèn)為幼兒園的教育目標(biāo)是育人，培養(yǎng)國家、民族需要的新一代人，即做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人，其中“做人”是“活教育”最為一般意義的目的。做現(xiàn)代中國人的要求是：要有健全的身體，要有建設(shè)的能力，要有創(chuàng)造的能力，要能夠合作，要服務(wù)。(背誦方式為：體建創(chuàng)作務(wù))

(二)課程論

他認(rèn)為課程應(yīng)該將大自然、大社會作為出發(fā)點，讓學(xué)生直接向大自然、大社會去學(xué)習(xí)，陳鶴琴主張打破學(xué)科教學(xué)傳統(tǒng)，依據(jù)兒童與環(huán)境的實際需要，采用大單元及活動中心為編制原則，應(yīng)該包括自然、社會、兒童生活和學(xué)校教育內(nèi)容。針對以上內(nèi)容，具體開設(shè)“五指活動”，即兒童健康活動、兒童社會活動、兒童科學(xué)活動、兒童藝術(shù)活動和兒童文學(xué)活動。“五指”是一種形象的比喻，五根手指寓意五類課程是相互聯(lián)系的整體，所以可以體現(xiàn)教育的整體性以及連貫性。

(三)教學(xué)論

到此，以上就是小編對于陳鶴琴說過幼兒教育是一件的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于陳鶴琴說過幼兒教育是一件的3點解答對大家有用。