西方的政治思想教育觀,西方的政治思想教育觀是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于西方的政治思想教育觀的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹西方的政治思想教育觀的解答，讓我們一起看看吧。

1. 西方體制是什么？
2. 古代西方基本政治特點(diǎn)是什么？
3. 19世紀(jì)歐洲政治思想對(duì)于什么的發(fā)展具有？
4. 西方政治制度（古代）和中國(guó)的政治制度（古代）有什么區(qū)別？

西方體制是什么？

西方政治制度：是一個(gè)總的概念。它包含了所有西方國(guó)家，也就是所有資本主義國(guó)家的

政治制度。它所包含的內(nèi)容既可以是過(guò)件政權(quán)組織的具有根本性的政治制度，也可以是

保證國(guó)家政權(quán)組織正常運(yùn)作的具體制度。

國(guó)家結(jié)構(gòu)：是指國(guó)家整體與部分的關(guān)系。

第一章：西方政治制度的歷史變遷

1. 民族國(guó)家：指建立起中央集權(quán)制的、具有同意的民族階級(jí)利益以及同質(zhì)的國(guó)

民文化的、由本國(guó)統(tǒng)治階級(jí)治理并在法律上代表全體國(guó)民的主權(quán)國(guó)家。

2. 城邦：即城市國(guó)家，以一個(gè)城市為中心，包括附近若干村落。每個(gè)城邦都是

自給自足的獨(dú)立單位，互不統(tǒng)屬，國(guó)小民寡。

西方的政治體制主要有以下幾種：

總統(tǒng)制：總統(tǒng)是最高的國(guó)家首腦，擁有很高的權(quán)力 

代表國(guó)家是美國(guó)

總理制：總統(tǒng)是民意上的元首，實(shí)際行政權(quán)力主要是總理

代表國(guó)家是德國(guó)，意大利

半總統(tǒng)制：總統(tǒng)和總理分享權(quán)力

代表國(guó)家是法國(guó)

西方國(guó)家目前主要是指歐美為代表的西方資本主義的國(guó)家。國(guó)家一般都采用資本主義的社會(huì)制度，經(jīng)濟(jì)上也用資本主義的經(jīng)濟(jì)制度，以有別于東方資本主義的特征。其在政治上表現(xiàn)為政黨輪替，人民普選。社會(huì)生產(chǎn)資料的私有制以及階層的分化。

古代西方基本政治特點(diǎn)是什么？

西方國(guó)家是一個(gè)政治的概念，這里的“西方”不是一個(gè)純理意義上的概念，它是指歐洲、北美洲、大洋洲以及亞洲的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。

西方國(guó)家的政治制度在建立和發(fā)展過(guò)程中，各國(guó)都呈現(xiàn)了本 國(guó)的特點(diǎn)，都是為了適應(yīng)本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)需要而建立的。比如議會(huì)制度，在不同的國(guó)家就有不同的內(nèi)容。

主權(quán)在民的基本原則

“主權(quán)在民”最早是一種政治思想，是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家們?yōu)榉磳?duì)“君權(quán)神授”的專制思想而提出來(lái)的。它把國(guó)家政治權(quán)力的來(lái)源從天上搬到人間，以“天賦人權(quán)”的權(quán)力觀代替了“神授”的神秘權(quán)力觀。

代議民主制

在專制統(tǒng)治被推翻，資產(chǎn)階級(jí)民主政權(quán)建立之后，關(guān)于人民如何行使權(quán)力的問(wèn)題，“主權(quán)在民”的原則沒(méi)有回答這一問(wèn)題。啟蒙思想家有的主張直接民主，如法國(guó)的盧梭；有的主張間接民主（代議制），如英國(guó)的洛克。

但是，近代資產(chǎn)階級(jí)憲政實(shí)踐表明，民族統(tǒng)一國(guó)家出現(xiàn)后，適合于小國(guó)寡民的直接民主制已經(jīng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在封建議會(huì)基礎(chǔ)上，首創(chuàng)代議制，并認(rèn)為“議會(huì)主權(quán)”就是“人民主權(quán)”，從而代議民主制被西方國(guó)家普遍接受，也成為了西方國(guó)家政治制度的共同特點(diǎn)。

19世紀(jì)歐洲政治思想對(duì)于什么的發(fā)展具有？

19世紀(jì)歐洲，隨著工業(yè)革命成功，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治制度與思想也隨之發(fā)展變化。頒布成文憲法，限制王權(quán)，教權(quán)。提倡契約精神，公民意識(shí)提高。清教徒品質(zhì)重視，社會(huì)勤勞節(jié)儉，有利擴(kuò)大再生產(chǎn)。

總之，19世紀(jì)歐洲政治思想的發(fā)展，有利經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使歐洲文明進(jìn)步巨大，影響世界。

西方政治制度（古代）和中國(guó)的政治制度（古代）有什么區(qū)別？

西方：統(tǒng)一時(shí)期為帝國(guó)共和制，以古希臘和古羅馬的民主共和制和貴族共和制作為參考路線；分離時(shí)期為軍事民主制度時(shí)期，以古希臘斯巴達(dá)和羅馬帝國(guó)時(shí)期的大公教會(huì)作為參考路線

中國(guó)：統(tǒng)一時(shí)期為帝國(guó)集權(quán)制，以秦朝制度為參考路線；分裂時(shí)期為州郡縣三級(jí)制，以漢武帝所建部刺史監(jiān)察制度作為參考路線

綜上所述，中西方政治制度最大區(qū)別是分裂時(shí)期的政治路線，西方是地方或者教職作為政治走向，中國(guó)是以統(tǒng)一時(shí)期的法律方針作為政治走向

到此，以上就是小編對(duì)于西方的政治思想教育觀的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于西方的政治思想教育觀的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。