藝術(shù)教育央視,藝術(shù)教育節(jié)目

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育央視的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹藝術(shù)教育央視的解答，讓我們一起看看吧。

1. cctv綜藝頻道女主持人？
2. 央視春晚呼喚高雅藝術(shù)？
3. 央視抵制娘化現(xiàn)象，李玉剛和文松列入其中，兩者之間有何區(qū)別？

cctv綜藝頻道女主持人？

朱迅，1973年9月7日出生于北京市，祖籍江蘇省蘇州市，畢業(yè)于日本亞細(xì)亞大學(xué)，中國內(nèi)地節(jié)目主持人、演員。

1987年，開始擔(dān)任中國中央電視臺青少年部節(jié)目《我們這一代》的主持人。1988年，主演電影《搖滾青年》。

1993年，開始主持NHK教育臺語言教學(xué)節(jié)目《中國語講座》；并連續(xù)2年擔(dān)任了NHK電視臺直播節(jié)目《中日歌會》；同時，她還主持了日本電視臺文化節(jié)目《亞洲觀》。

1997年，主持日本中京電視臺娛樂節(jié)目《藝能人競爭》；同年，擔(dān)任日本朝日電視臺直播節(jié)目《今晚》主持人。

2000年，出任中央電視臺綜藝益智欄目《正大綜藝》主持人；同年，主持中央電視臺國際頻道推出的互動節(jié)目《歡聚一堂》 。

2006年，擔(dān)任中央電視臺中文國際頻道現(xiàn)場綜藝互動欄目《同樂五洲》主持人。

2009年，主持中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會。

2011年，再次擔(dān)任中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會主持人。

2014年，獲得第27屆中國電視金鷹獎最佳電視節(jié)目主持人獎。

2016年，擔(dān)任中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會陜西西安分會場主持人。

央視春晚呼喚高雅藝術(shù)？

我本人覺得這句話并沒有問題. 小品是對群眾生活的一種演繹,它雅俗共賞，題材廣泛。

央視抵制娘化現(xiàn)象，李玉剛和文松列入其中，兩者之間有何區(qū)別？

如果單指娘化，娘化的鼻祖應(yīng)從現(xiàn)代的梅蘭芳數(shù)起。但是，梅派何以受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視？這就不是娘化問題而是藝術(shù)的欣賞了。所以，凡屬男扮女裝的演出均不能以娘化來一概而論。惟有那些既無一技之長，又無藝術(shù)形象靠蹭流量過活的人，才是最令人惡心的娘化之流。

如果李玉剛是“娘化”，那么從此中國的戲曲圈將再也看不到“男旦”了。既然抵制了“娘化”，那么是不是也應(yīng)該抵制“爺化”呢？那些唱“老生”、“黑臉”的女人是不是也就該取締了呢？

李玉剛與文松雖然有一定娘炮現(xiàn)象，一個是歌唱類，一個是小品類，他們只是在藝術(shù)上體現(xiàn)女性的一面，平時生活并不女性化，從藝術(shù)上看文松的表演要低級趣味一些，但與真正生活中的娘炮還是有區(qū)分。

央視抵制娘化現(xiàn)象，這是很正確的決定。李玉剛和文松列于其中也可以。但他們畢竟與韓流式的娘炮還是有所不同。李玉剛他能唱好男聲，扮好正兒八經(jīng)的男人角色，也能把女人的艷麗婀娜扮到極致，這可能就是演員的本能，演什么，象什么。文松，他比李玉剛要差。他的扮相是扭抳作態(tài)，有點故意丑化女人的做作。我見過的女人里，根本就沒有這樣的女人！他是在借這種形象逗人發(fā)笑，確極大的傷害了女人們的自尊，對于文松來說，他是要下架的！

李玉剛與文松有著本質(zhì)上的區(qū)別，前者是青衣反串藝術(shù)，后者是扭捏造作嘩眾取寵。文松的演繹風(fēng)格真正是娘化現(xiàn)象，純粹是糟踐男性，侮辱女性，就是為了逗樂不陰不陽褻瀆小品藝術(shù)，著實應(yīng)該批判打擊清除制止。然而李玉剛則不然，中華民族文化自古以來就有京劇男扮女裝男唱女聲的反串門類學(xué)派，最著名的梅蘭芳大師在舞臺上把年輕女性扮相的栩栩如生飄飄欲仙，他利用京劇使得中國歷史上一個個經(jīng)典故事中的一個個女性人物，長久活在人們心中。李玉剛目前雖然還不及那些大師們的盛名重量，但是他以自己固有的特色，即能把男生唱的感情飽滿細(xì)致入微深入人心，更能把女生唱得娓娓動聽飄飄欲仙讓人如醉如癡，就這一點而言絲毫不輸任何歷史反串大師，況且李玉剛的扮相也是美麗動人深得人心。只是他現(xiàn)在還年輕，各方面還在摸索提高當(dāng)中。我相信李玉剛這只歌壇上獨(dú)樹一幟的藝術(shù)奇葩，今后一定會開出更加精彩艷麗的花朵，是金子總會發(fā)光……

到此，以上就是小編對于藝術(shù)教育央視的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育央視的3點解答對大家有用。