思想家和教育家什么關(guān)系,思想家和教育家什么關(guān)系啊

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于思想家和教育家什么關(guān)系的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹思想家和教育家什么關(guān)系的解答，讓我們一起看看吧。

1. 上說(shuō)下教的教育思想家是？
2. 十七世紀(jì)著名教育家和哲學(xué)家誰(shuí)提出了爸爸說(shuō)？
3. 孔子為什么能成為春秋時(shí)期著名的思想家,教育家,政冶家？
4. 世界最偉大的教育家族？
5. 中國(guó)最大的教育家是不是孔子？

上說(shuō)下教的教育思想家是？

墨子一生的活動(dòng)主要是“上說(shuō)下教”，門(mén)下弟子眾多，儼然一個(gè)宗教政治團(tuán)體，不同于一般的教育、教學(xué)活動(dòng)。

　　墨子的教育思想不像孔子那樣系統(tǒng)完整，但他所提出的許多主張是相當(dāng)深刻的，也是中國(guó)古代教育史上的寶貴遺產(chǎn)。

　　墨子的教育思想可以分為：論教育作用、論教育目的與內(nèi)容、教育教學(xué)原則、教育管理思想四個(gè)層面進(jìn)行分析

十七世紀(jì)著名教育家和哲學(xué)家誰(shuí)提出了爸爸說(shuō)？

洛克，英國(guó)著名的哲學(xué)家、思想家和教育家，被廣泛認(rèn)為是最有影響力的一個(gè)啟蒙思想家，俗稱(chēng)“自由主義”之父。他的工作極大地影響了認(rèn)識(shí)論和政治哲學(xué)的發(fā)展。他的著作影響了伏爾泰和盧梭，許多蘇格蘭啟蒙思想家以及美國(guó)革命者。在《教育漫話(huà)》一書(shū)中，洛克闡述了他的紳士教育思想。

　　主要體現(xiàn)為紳士教育的目的論：將貴族子弟培養(yǎng)成為身體強(qiáng)健、舉止優(yōu)雅、有德行、智慧和才干的事業(yè)家。

　　洛克主張對(duì)兒童進(jìn)行紳士教育。他認(rèn)為，紳士教育應(yīng)該在家庭中進(jìn)行。其內(nèi)容主要包括體育、德育和智育等。

　　就英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，洛克認(rèn)為教育正面作用的發(fā)揮場(chǎng)所不在被惡習(xí)熏染的學(xué)校，主張紳士的培養(yǎng)決不能通過(guò)學(xué)校教育，而只能通過(guò)良好的家庭教育來(lái)進(jìn)行，倡導(dǎo)家長(zhǎng)及優(yōu)秀導(dǎo)師對(duì)兒童進(jìn)行適應(yīng)其個(gè)性的指導(dǎo)，發(fā)展其個(gè)性，塑造人格，促進(jìn)其以后的發(fā)展。

孔子為什么能成為春秋時(shí)期著名的思想家,教育家,政冶家？

　　因?yàn)楫?dāng)時(shí)的士人很自由，當(dāng)局也很寬容。士人，也可以說(shuō)是知識(shí)分子吧，周游列國(guó)，朝秦暮楚，今天跑到這個(gè)國(guó)家，明天跑到那個(gè)國(guó)家，反正"此處不留爺，自有留爺處"。各國(guó)的君主、諸侯、大夫，也很大度。沒(méi)有誰(shuí)搞"思想言論罪"，更沒(méi)有誰(shuí)一言不合，就拎起刀來(lái)殺人。他們頂多也就是不聽(tīng)你的，然后客客氣氣把你打發(fā)走，打發(fā)得不客氣、不體面，還要挨罵。這才出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴，才涌現(xiàn)了那么多偉大的思想家，春秋戰(zhàn)國(guó)也才成為我們民族思想史上的黃金時(shí)代。

世界最偉大的教育家族？

孔子是世界最偉大的教育家族?？鬃邮侵袊?guó)古代著名思想家、教育家，他開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

孔子（因材施教、有教無(wú)類(lèi)）

孔子在中國(guó)歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響（“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”）。因而人人都可能受教育，人人都應(yīng)該受教育。他提倡“有教無(wú)類(lèi)”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)?？鬃拥赖陆逃闹饕獌?nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則?！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實(shí)。

中國(guó)最大的教育家是不是孔子？

謝謝邀請(qǐng)。

關(guān)于孔子，如果說(shuō)孔子是中國(guó)古代的教育家，這個(gè)說(shuō)法我是基本上認(rèn)同的。然而是不是中國(guó)最大的教育家這就要看怎么衡量了。

如果是在孔子那個(gè)時(shí)代，孔子恐怕稱(chēng)不上大的教育家。因?yàn)槟菚r(shí)的主流是“學(xué)在官府”，就是說(shuō)貴族子弟才有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，下等人是沒(méi)有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)的。由于各諸侯間的爭(zhēng)斗，到了春秋末期這個(gè)制度已經(jīng)明顯松動(dòng)了，一些人開(kāi)辦了“私學(xué)”，孔子就是這批私學(xué)的踐行者之一。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，孔子在當(dāng)時(shí)的教育改革上屬于“改革派”，這個(gè)做法是先進(jìn)的。但是如果說(shuō)到教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)能力，這就很難說(shuō)孔子比當(dāng)時(shí)官學(xué)里的那些老師更有能力了。因?yàn)闆](méi)有相關(guān)的記載，所以無(wú)從查考了。那個(gè)時(shí)期好像也沒(méi)有把孔子說(shuō)的有多么的了不起。

但是到了漢代，搞了一個(gè)“獨(dú)尊儒術(shù)”的運(yùn)動(dòng)，事情就發(fā)了根本的變動(dòng)了，從那時(shí)起一直到“五四運(yùn)動(dòng)”，這么漫長(zhǎng)的時(shí)間里孔子都成了最大的教育家了，稱(chēng)為“至圣先師”，那就是最大的了。這個(gè)“至圣”雖然是最高元首評(píng)定的，但民間基本上也接受了這個(gè)結(jié)果了。也就是說(shuō)，在這段時(shí)間內(nèi)，不論是官府還是民間，都認(rèn)為孔子是“至圣先師”，按今天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是最大的教育家了。

五四運(yùn)動(dòng)拿掉了孔子的這個(gè)稱(chēng)號(hào)，并且認(rèn)為孔子的思想（包括儒家的思想）都是不好的，是危害中國(guó)進(jìn)步的根源，所以要“砸爛孔家店”，要推崇科學(xué)思想。在今天來(lái)看，五四運(yùn)動(dòng)的個(gè)別做法可能有些偏激，但是總的方向是對(duì)的，是有利于中國(guó)的文明進(jìn)步的，完全應(yīng)該肯定。

不過(guò)，五四運(yùn)動(dòng)主要反對(duì)的是孔子的封建等級(jí)觀(guān)念。就教育教學(xué)來(lái)說(shuō)，孔子的做法仍然有值得肯定的部分。比如孔子開(kāi)辦私學(xué)、提倡有教無(wú)類(lèi)、采用因材施教的方法等等，實(shí)際上這在今天仍然是認(rèn)可的。所以說(shuō)，孔子作為教育家我個(gè)人是贊同的，不過(guò)今天的教育教學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)非古代可比了，厚古薄今是不可取的。相比之下，古代的教育教學(xué)，無(wú)論在教育思想、教育理論、教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)等各個(gè)方面都還處于很原始的狀態(tài)。但是考慮到古代的整體發(fā)展水平，孔子的教育水平在當(dāng)時(shí)應(yīng)該算是一流的了。

以上是個(gè)人的判斷，朋友們?nèi)绻煌饪梢耘小?/p>

到此，以上就是小編對(duì)于思想家和教育家什么關(guān)系的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于思想家和教育家什么關(guān)系的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。