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求“激越”的解釋?
激越:【拼音】[jīyuè]【解釋】指情緒強(qiáng)烈、激昂;聲音高亢清越。如:感情激越。激越的心理學(xué)含義指伴有嚴(yán)重運(yùn)動性不安的焦慮。【出處】宋蘇軾《清風(fēng)閣記》:“風(fēng)起於蒼茫之間,彷徨乎山澤,激越乎城郭道路,虛徐演漾,以泛汝之軒窗欄楯幔帷而不去也。”譯文:風(fēng)起在蒼茫之間,彷徨于山澤,激越嗎城市道路,虛徐演漾,因?yàn)樵谀愕拈T窗欄桿帳帷而不去了?!臼纠壳啬痢端嚭J柏悺まq證規(guī)律在藝術(shù)創(chuàng)造上的運(yùn)用》:“只有在感情激越的時候,才能夠說出新鮮感人的語言。”擴(kuò)展資料:近義詞:
1、激動【拼音】[jīdòng]【解釋】1.(感情)因受刺激而沖動:情緒激動。 2.使感情沖動:激動人心。
2、亢奮【拼音】[kàngfèn]【解釋】極度興奮:精神亢奮。
3、激昂【拼音】[jīáng]【解釋】(情緒、語調(diào)等)激動昂揚(yáng):激昂慷慨。群情激昂。
什么是藝術(shù)風(fēng)格,藝術(shù)裝修風(fēng)格的特點(diǎn)是什么?
藝術(shù)風(fēng)格指文藝創(chuàng)作中體現(xiàn)出來的一種帶有綜合性的總體特點(diǎn),一個文藝家,由于生活經(jīng)歷,性格氣質(zhì),文化,教養(yǎng)藝術(shù),才能審美情趣等不同,在題材選擇,主體選擇,情境安排,人物形象塑造,結(jié)構(gòu)布局,語言運(yùn)用等方面,常呈現(xiàn)出與眾不同的特色,形成不可重復(fù)的裝修風(fēng)格。
風(fēng)格是文藝家精神特性的印記,他不是體現(xiàn)在一些作品中和某些藝術(shù)藝術(shù)方面,而是體現(xiàn)在全部創(chuàng)作的內(nèi)容與形式統(tǒng)一之中。
藝術(shù)裝修風(fēng)格的特點(diǎn):
一.張揚(yáng)而華麗的裝飾。這些裝飾線條大膽,奔放,似乎沒有什么能限制他們,雖然他們追求的是一種自然而淳樸的意境,但對自然的描摹與抽象使這些裝飾帶有明顯華麗的色彩。
二.彩斑斕的色彩,裝飾藝術(shù)派風(fēng)格之所以備受人們推崇和喜愛,就是由于它的五彩斑斕和激烈昂揚(yáng)的色彩塑造,在如今強(qiáng)調(diào)個性和張揚(yáng)獨(dú)立的精神時代特征下,色彩理所當(dāng)然成為寄托精神和表達(dá)情感的重要工具,室內(nèi)設(shè)計,也不再是一如既往的白色,熱烈的紅色,溫情的紫色,憂郁的藍(lán)色,深層的黑色,以及各種華麗的壁紙,使空間多姿多彩,充滿創(chuàng)意。
簡練實(shí)用的個性化空間,重視形勢與風(fēng)格,具象轉(zhuǎn)向籠統(tǒng),體現(xiàn)比在線更重要。
三.裝飾材料與新工藝,設(shè)計師大多采用新材料新技術(shù)來創(chuàng)新形式。設(shè)計追求單純簡潔,但他不像同時期的包豪斯派一位強(qiáng)調(diào)功用性,徹底拋棄裝飾,而是主張裝飾與功能有機(jī)結(jié)合。
四.是眼花繚亂的異域風(fēng)格,新裝飾藝術(shù)派風(fēng)格的主題來源廣泛,包括日本文化文化,美索不達(dá)米亞文化,埃及文化,非洲撒哈拉文化,瑪雅文化,阿茲特克文化在內(nèi)的各種風(fēng)格都有呈現(xiàn)。
德國現(xiàn)代主義規(guī)劃大師,D.拉姆斯,闡述現(xiàn)代主義規(guī)劃的基本準(zhǔn)則是“簡略優(yōu)于復(fù)雜,平淡伏于光彩奪目,單一色調(diào)優(yōu)于五光十色,經(jīng)久耐用,優(yōu)于追趕時髦,理性結(jié)構(gòu)優(yōu)于順從時髦,”這種風(fēng)格引領(lǐng)了世界范圍內(nèi)的規(guī)劃組成。
怎樣繼承歷史性藝術(shù)?
盆景就是中國的一個歷史性藝術(shù),從唐代開始就有盆景的一個歷史記載,從那時起就有了盆景,隨著歷史發(fā)展,中國盆景藝術(shù)慢慢的流傳海外,特別是在日本被學(xué)習(xí)的特別好,由于我國經(jīng)歷了二戰(zhàn),和解放初期我國的盆景一度發(fā)展停滯,而被日本趕超,所以我國經(jīng)歷了改革開放,目前盆景發(fā)展勢頭良好,因?yàn)榕杈靶枰獣r間來沉淀,所以我國的盆景藝術(shù)很需要我們一代代人的努力付出,才能讓我國的盆景藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,走向世界。
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