特殊教育工作者的創(chuàng)新,特殊教育工作者的創(chuàng)新點有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于特殊教育工作者的創(chuàng)新的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹特殊教育工作者的創(chuàng)新的解答，讓我們一起看看吧。

1. 創(chuàng)新型員工評選標準？
2. 大學(xué)生創(chuàng)新勞動的社會價值？
3. 如何對“孝文化”進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？

創(chuàng)新型員工評選標準？

第一需要有一個適合他創(chuàng)新的環(huán)境，有支持他創(chuàng)新的人群、資金、技術(shù)、資料相關(guān)設(shè)備等；

第二他要具有該領(lǐng)域創(chuàng)新的能力，對該領(lǐng)域已有的的發(fā)展水平有所了解，使他的創(chuàng)新有的可施，避免重復(fù)勞動；

第三是他的創(chuàng)新必須符合社會發(fā)展或人們生活的需要，對已有的狀況有所改進。

1、在評選周期內(nèi)，遵守國家的法律法規(guī)，認同公司企業(yè)文化。

2、遵守公司規(guī)章制度，月評選周期內(nèi)無遲到、早退，年度評選年病事假累計3次7天以下；

3、認真執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，堅守崗位、任勞任怨，對公司有特殊貢獻或突出表現(xiàn)的。

4、工作業(yè)績突出；

5、有良好的團隊精神，善于主動與人合作；

6、工作認真負責，善于改進工作方法，工作效率高；

7、工作中計劃性強、積極完成各項工作任務(wù)；

8、尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團結(jié)同事，為人正直誠實，作風正派，有良好的個人修養(yǎng)； 9、努力進取，不斷學(xué)習(xí)新知識，有創(chuàng)新精神，敬業(yè)愛崗；

10、管理者有模范帶頭做用，善于指導(dǎo)和培養(yǎng)部署。

大學(xué)生創(chuàng)新勞動的社會價值？

勞動價值是由人類自身機體所產(chǎn)生的，是人的勞動能力的價值體現(xiàn)，是由人在勞動過程中無區(qū)別的體力腦力消耗釋放出來的。

統(tǒng)一價值論認為價值就是事物對主體所具有所釋放的廣義有序化能量，使用價值即為一般事物的廣義有序化能量，而勞動價值就是勞動力一人的使用價值，是一種特殊的使用價值。

如何對“孝文化”進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？

要對“孝文化”進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，可謂心善斯誠，言易行難。因為孝文化有好的傳統(tǒng)美德，也有不好的習(xí)俗勢力。

孝道文化是中國自古以來社會的基本道德規(guī)范和文化傳統(tǒng)，是社會要求子女對父母和長輩應(yīng)盡尊敬、關(guān)愛、贍養(yǎng)、送終等義務(wù)。這是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，也是一切道德（包括人品道德、家庭美德、社會公德、職業(yè)道德和政治道德）的基礎(chǔ)。我國孝道文化還包括生育后代、感恩、忠誠、祭祀和緬懷先祖等內(nèi)容。

這些美德和內(nèi)容應(yīng)該保持，形式可以不同或適當變化，如對父母和長輩的薄養(yǎng)厚葬應(yīng)改為厚養(yǎng)薄葬。生前對長輩多關(guān)心健康，噓寒問暖，禮貌問候；添送需要的衣物食品，接送或陪伴照料看病、旅游、看電影、過生日等；理解和支持父母的愛好和良好習(xí)慣，盡量減少他們的精神負擔和錢財壓力。身后應(yīng)該移風易俗破除迷信，以追思會緬懷感恩為主，替代風光大葬和追魂儀式等，將核心價值的孝道理念正確地一代代傳承下去，把自己應(yīng)盡的義務(wù)實實在在地做好，不要出現(xiàn)“子欲孝而親不在”的遺憾！

“老”字去掉一把“匕首”，加上一個“孩子”，就是孝，中國的孝文化，基礎(chǔ)是“父母在不遠游”，兒女在身邊，四世同堂才是孝；反過來“子欲孝而親不待”，老人家不在了，或者子女不在身前，那很悲哀，何來得孝？

但今天時代發(fā)展，我們的孝文化面對著巨大的矛盾。一是孩子大多都一個，結(jié)婚后就是2個孩子要孝順4個老人甚至還要拉扯剛生的小孩，別說平時都很忙，即使放大假的過年，你說上誰的父母家，為此夫妻打仗的情況，層出不窮。二來是現(xiàn)代的中國，城市越來越大，距離越來越遠，分離越來越多，尤其年輕人總覺得自己能耐，往北上廣深這樣的大城市聚集，父母在家鄉(xiāng)守候，很少相見相伴，沒有相伴，何來兒女共沾巾，那會孝道近在身？

只有解決“兒女少，距離遠”這兩個矛盾，才是“創(chuàng)造性和創(chuàng)新型”孝文化的出路所在。我的建議是:

1.兒女少，就鼓勵多生，給更高的獎勵，讓我們這一代青/中年人，能有更多的下一代可以培養(yǎng)，成為枝繁葉茂的家庭，孝道自然得以傳承。

2.距離遠，就多研發(fā)視頻AI、AR，能更加智能地提示兒女打電話回家，更現(xiàn)實化虛擬兒女的親近，這也可以適當減緩兒女遠離的痛苦。

3.倒上門，給仍然健康的父母放探親假，帶薪，路費減免，旅館將空置房租房費打折，讓父母多去兒女家待上一段時間，這樣也是一個團圓的家了！

4.給雙方父母都在的年輕人規(guī)定“孝假期”，開雙薪，每年15天，要求必須回家，跟父母陪伴，吃喝玩游，而且必須上傳視頻到抖音平臺，秀慈愛，秀兒女情長！

5.失信登記，做個“孝到APP”，加兒女定時盡孝提醒功能，提醒早問候、晚匯報、周末視頻通話不少于30分鐘，每周撒嬌不多于15分鐘……照做的不獎勵；違規(guī)的處罰失信一次，不許高消費，不許玩手機，不許打游戲，不許追星劇……。

鄭重提出以上五條建議，目的只有一個，請各位轉(zhuǎn)告:爸爸媽媽，今天是感恩節(jié)，感謝你們把我?guī)У竭@個美好的世界，感謝你們20多年7000多天的養(yǎng)育之恩，感謝你們在我成人以后，仍然為我牽掛，給我鼓勵和省吃儉用的錢讓我花……我要在你們還剩下的歲月里，多多愛你們，陪伴你們！

孝道是中國文化的核心價值觀，自古就有百善孝為先，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化還是要鼓勵發(fā)揚光大，很多的外國人很羨慕我們的家庭文化價值觀，就是覺得我們這個人好孝順，所以孝道文化要結(jié)合我們現(xiàn)在都教育大力弘揚。

“孝文化”是我國古來文化的一個組成部份。被儒家文化加以吸收發(fā)揚廣大。孝字簡單說應(yīng)該是善待父母，奉侍贍養(yǎng)。在今天看來應(yīng)屬一個道德范疇，仍不失積極的教化意義。

古之便有“二十四孝圖”，以利垂范，教育后人。可在今天看來，其中不少偏頗之處。然矯枉無不過正，不失可取之處。

孝字和老相差無及。我各人認為是形容一個即將入土之人，靠兒子女子們才能頂起生命，其意甚深。

古人之孝，已經(jīng)是今人遙不可及，應(yīng)很好的繼承發(fā)揚廣大?？蓮慕袢盏默F(xiàn)實生話中去看，伺奉孝養(yǎng)，問題多多，實乃不盡人意。老人贍養(yǎng)，是涉及千家萬戶的大問題。

應(yīng)從孝文化中，汲取積極的成份，不斷推行發(fā)揚廣大。從心中發(fā)出行孝父母的真誠意愿，應(yīng)才是當今現(xiàn)實生活中最需的內(nèi)涵之所在。

沒有繼承發(fā)揚就很難談，什么“孝文化”創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展。究其實也不據(jù)有什么積極的意義。

到此，以上就是小編對于特殊教育工作者的創(chuàng)新的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于特殊教育工作者的創(chuàng)新的3點解答對大家有用。