書(shū)藝術(shù)教育,書(shū)藝教育藝術(shù)培訓(xùn)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于書(shū)藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹書(shū)藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. “書(shū)法”二字應(yīng)該如何分開(kāi)理解？“書(shū)”與“法”的最大區(qū)別在哪里？

“書(shū)法”二字應(yīng)該如何分開(kāi)理解？“書(shū)”與“法”的最大區(qū)別在哪里？

書(shū)法是世界上文字表現(xiàn)的藝術(shù)形式，包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、阿拉伯書(shū)法和英文書(shū)法等。其中“中國(guó)書(shū)法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。從廣義講，書(shū)法是指文字符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書(shū)寫(xiě)，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書(shū)法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)。

從藝術(shù)層面講，書(shū)體或字體在書(shū)寫(xiě)形式上，寫(xiě)字追求形制美，書(shū)法追求藝術(shù)美。

從技術(shù)層面說(shuō)，寫(xiě)字只講求結(jié)體法度嚴(yán)謹(jǐn)，越規(guī)范越好，近似印刷體美術(shù)字的寫(xiě)法，可以用個(gè)個(gè)獨(dú)立來(lái)形容，尤其是楷書(shū)這個(gè)特點(diǎn)最為明顯，比如，筆畫(huà)之間沒(méi)有意連，寫(xiě)一畫(huà)停一下，再重新起筆寫(xiě)下一畫(huà)，像兒童擺積木式游戲似的，沒(méi)有節(jié)奏感、韻律感，書(shū)寫(xiě)速度較慢(沒(méi)有約定)

如何分開(kāi)理解書(shū)法，我認(rèn)為書(shū)就是書(shū)寫(xiě)，做動(dòng)詞用，也就是寫(xiě)得過(guò)程。坐著，站著，還是懸著，整個(gè)行筆動(dòng)作。法，就是寫(xiě)字的規(guī)矩。其內(nèi)容是：各種書(shū)體的筆法，結(jié)構(gòu)和章法，還有運(yùn)筆用墨產(chǎn)生的神韻和意境。比如對(duì)結(jié)構(gòu)要求：上緊下松，寫(xiě)字的祖宗；安字要寫(xiě)好，必須寶蓋小。還有草字用符號(hào)代表的各種偏旁部首，有的看似差不多，其實(shí)差一點(diǎn)就不對(duì)，這也就是說(shuō)的法吧。

書(shū)法，其實(shí)就是用一定的書(shū)寫(xiě)工具進(jìn)行書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)，只不過(guò)它比一般藝術(shù)更加嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)樗枰?a href="http://www.meipo1688.cn/tags-%E9%81%B5%E5%BE%AA.html">遵循一定的法度規(guī)范，所以稱(chēng)之為書(shū)法。

書(shū)法這兩個(gè)字可以拆分開(kāi)來(lái)進(jìn)行理解。所謂的“書(shū)”，并不是我們平時(shí)意義上的“書(shū)籍”，這個(gè)書(shū)不是名詞的“書(shū)籍”，而是應(yīng)該理解為“書(shū)寫(xiě)的動(dòng)作”，按照書(shū)寫(xiě)的意思來(lái)理解，作動(dòng)詞。

東漢許慎《說(shuō)文解字》中，曾經(jīng)多次提到這個(gè)字。在《說(shuō)文解字》【卷三】【聿部】中，對(duì)于“書(shū)”作如下解釋?zhuān)?/p>

箸也，從聿者聲。商魚(yú)切，文四。這里面，“箸”的意思是用小刀刻畫(huà)或者撰寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上。我們看歷史電視劇，先秦以及秦朝初期，還沒(méi)有造紙術(shù)，因此，字跡都撰寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上。既然是竹簡(jiǎn)，工具就是刻刀。所以，這里，“書(shū)”的釋義——箸也——就從其本意來(lái)說(shuō)，指的當(dāng)然是古人拿著小刀在竹簡(jiǎn)上刻畫(huà)的這一個(gè)動(dòng)作、狀態(tài)。

法，即代表一定的法度規(guī)范，書(shū)寫(xiě)規(guī)范。從文字學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，法這個(gè)字經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變。

法，最古老的的一種寫(xiě)法非常復(fù)雜，應(yīng)該這樣寫(xiě)“灋”，而右半部分其實(shí)是一個(gè)上下結(jié)構(gòu)，一個(gè)“廌”加上一個(gè)“去”?！皬D”就是獬豸，傳說(shuō)中的一種神獸，它有一個(gè)特別之處，那就是他可以一眼看出來(lái)哪些人是好的哪些人是壞的。后來(lái)這個(gè)字并不是建國(guó)后才開(kāi)始簡(jiǎn)化的，而是從古代就已經(jīng)開(kāi)始簡(jiǎn)化了，可見(jiàn)漢字簡(jiǎn)化是歷史趨勢(shì)。因此，漸漸的，“廌”慢慢的就被去掉了，而只留下了這個(gè)“去”字。

當(dāng)我們把“書(shū)”和“法”區(qū)分開(kāi)來(lái)，分別對(duì)待的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，書(shū)法的一個(gè)完整的意義反而更為容易被人們所看到，所熟知。

作為一門(mén)書(shū)寫(xiě)技藝，書(shū)法的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作是受制于人的手腕活動(dòng)的，而一切書(shū)寫(xiě)書(shū)法的動(dòng)作目的，就是為了解放書(shū)法書(shū)寫(xiě)者在書(shū)寫(xiě)書(shū)法過(guò)程中的手腕動(dòng)作，讓手腕、指部活動(dòng)的更加靈活、方便。

書(shū)寫(xiě)書(shū)法的動(dòng)作，在一定程度上是非常靈活方便的，這種方便而又靈活的書(shū)寫(xiě)，可以讓我們的書(shū)寫(xiě)更加自由。

具體來(lái)說(shuō)，有枕腕、懸腕、懸肘等多個(gè)動(dòng)作組合方式。這些都屬于“書(shū)”的方面。

如果把書(shū)法二字拆解來(lái)理解。

所謂的書(shū)在這里不是我們平時(shí)所謂的“書(shū)籍”，而是書(shū)寫(xiě)的動(dòng)作，是一個(gè)動(dòng)詞。

法，是一種法度，也就是我們書(shū)寫(xiě)的規(guī)范，是一個(gè)名詞。

如何理解書(shū)法呢？

書(shū)法不等同于平時(shí)的寫(xiě)字，而是具有一定的法度。這個(gè)法度體現(xiàn)在三個(gè)方面，一曰筆法，一曰結(jié)構(gòu)，一曰章法。

而我們平時(shí)寫(xiě)字只要把字寫(xiě)端正就可以了，這在書(shū)法里面是行不通的，若結(jié)字如算子，就不能稱(chēng)之為書(shū)法，因?yàn)闆](méi)有考慮到所謂的章法問(wèn)題。

同時(shí)，書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，所有的藝術(shù)都有一個(gè)審美的要求。同樣一幅字有人能看出禪意，有人能看出金石氣，就是這樣的，這也是書(shū)法能表達(dá)性情的一個(gè)方面。

所以書(shū)法不能單純的理解為寫(xiě)字，而是有法度的藝術(shù)的書(shū)寫(xiě)。

到此，以上就是小編對(duì)于書(shū)藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于書(shū)藝術(shù)教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。