華容國防教育,華容國防教育基地

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1. 岳陽發(fā)生過哪些名人軼事？
2. 諸葛亮屬于愚忠嗎？為什么？

岳陽發(fā)生過哪些名人軼事？

湖南岳陽名人：跟著毛主席宣讀入黨誓詞的中將，周總理親自表揚他

從小就學(xué)過范仲淹的《岳陽樓記》，大氣磅礴，心系天下。要說起岳陽的名人，那更是如滿天繁星，每一顆都璀璨奪目：明朝兵部尚書劉大夏，清末收復(fù)西北失地的大功臣左宗棠，湘軍創(chuàng)始人之一的郭嵩濤，我軍領(lǐng)導(dǎo)人任弼時，開國上將張震，原解放軍政大學(xué)副校長何長工，開國中將鐘赤兵、賴毅、劉志堅、邱創(chuàng)成、張令彬、吳信泉等等。這里想介紹一位曾跟著毛主席念入黨誓詞的賴毅中將。

賴毅1903年出生于現(xiàn)在湖南省岳陽市平江縣思村鄉(xiāng)，當(dāng)過學(xué)徒，做過工人，參加過工人運動，后參加秋收起義，加入紅軍。在紅軍隊伍中，他從班長做起，擔(dān)任過團政委、軍分區(qū)司令員等職務(wù)?？谷諔?zhàn)爭時期擔(dān)任旅政委、淮北軍區(qū)司令員等職務(wù)，解放戰(zhàn)爭時期擔(dān)任軍分區(qū)政委和地委書記等職務(wù)。新中國成立后，授銜中將，同時還榮獲一級八一勛章等榮譽。

從秋收起義到井岡山革命根據(jù)地，賴毅始終奮不顧身沖在最前線。在當(dāng)時革命力量遭受白色恐怖的打壓下，賴毅能夠堅持自己的信仰，選擇力量較為薄弱的紅軍隊伍，而且作戰(zhàn)的時候十分兇猛頑強，這種精神是十分難能可貴的。

在當(dāng)時殘酷的斗爭形式下，加入我黨意味著更多的風(fēng)險和犧牲，但是賴毅一直堅持要加入我黨。經(jīng)過考察，毛主席親自為賴毅等六人主持了入黨儀式，能夠跟著毛主席宣讀入黨誓詞，這是賴毅一生的驕傲和自豪。

1963年，賴將軍得了很嚴(yán)重的疾病，這個時候有人曾建議他占著位置養(yǎng)病，這樣還能享受更高的待遇。但是賴將軍卻不這樣想，他說不能只想著自己，要找能力符合的人接任自己的位置，心里才會踏實。于是他主動向上級申請離休，這一胸懷大局的行為還得到了周總理的表揚。

諸葛亮屬于愚忠嗎？為什么？

諸葛亮的確是有些愚忠，但也受到時間階段的限制。

夷陵大戰(zhàn)之后，劉備率二十萬大軍敗于初出茅廬的“書生”陸遜之后，領(lǐng)著殘軍狼狽的退入白帝小城中，倒臥病床前，劉備是又羞又怒， 在眾人面前將壓抑多日的一句話忍不住的吐露了出來“”，可謂是大志未酬，留敗辱使天下人盡知。不久，病危在白帝城。

諸葛亮受命來到劉備病床下。

劉備意味深長的說道，“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！?/span>

諸葛亮哽咽的回道，"臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”

之后，諸葛亮擁立太子劉禪為帝，開始了他鞠躬盡瘁的后半生。

即便日后，劉禪如何昏庸無能，不顧軍政大局，只是一味的貪圖享樂。諸葛亮不是沒有覺察到劉備親立的皇帝不能勝任中興大漢的大任。他只是一心一意，竭盡所能去輔佐，直至病逝在五丈原之上。

那么，為什么說諸葛亮不是愚忠？

諸葛亮出身士族，祖輩曾任司隸校尉。司隸校尉，《后漢書》中的解釋為司隸詣臺廷議，處九卿上，朝賀處公卿下陪卿上，可謂是位高權(quán)重。到了諸葛亮父親諸葛珪，叔父諸葛玄這一輩，官至一郡太守。后因政治爭斗家庭因素，諸葛亮遷徙至南陽，成為躬耕隴畝的布衣。

問題是誰忠于誰！諸葛是蜀漢的實際領(lǐng)導(dǎo)人，劉備與劉禪對待諸葛的態(tài)度是截然相反的！

劉備并不忠于諸葛。這個很簡單，首先，諸葛命令劉備當(dāng)皇帝，劉備并不想當(dāng)，諸葛就以曲終人散為代價要脅劉備！迫使劉備不得不稱帝；其次，劉備明明知道諸葛的哥哥諸葛瑾是繼呂蒙之后的東吳首席大將，江夏太守。卻要興兵問罪于東吳？諸君認為劉備是在打東吳呢還是在打諸葛呢！

因為諸葛原話是：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?！眲涑趼犨@話是非常認同的，怎么臨秋末晚出爾反爾了呢？所以，劉備對諸葛并非忠心耿耿，而是相當(dāng)?shù)募蓱劊?/p>

劉禪可以說與他爸爸劉備相比是大相徑庭了。劉禪對于諸葛唯命是從、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，提心吊膽地效忠于諸葛！諸葛的對錯劉禪都會徹底的維護，從來就沒有對諸葛敢說半個“不”字。即使?jié)M心的不愿意，也只能試探式的“請教”于諸葛？甚至都不敢陳述自己的意見！“政事無巨細，咸決于亮”。因此說劉禪無限的忠于諸葛亮，是恰如其分的。

還不僅僅是諸葛活著的時候，諸葛死后，劉禪終于可以按照自己的行事方式管理國家了吧……行政大權(quán)確實是交還給了劉禪，同時！諸葛的治國方略也一并灌輸給了他。

延熙元年（238年）11月，命令大將軍蔣琬率軍出成都進駐漢中，執(zhí)行諸葛未完的北伐事業(yè)；

全力以赴的支持姜維北伐戰(zhàn)爭！景耀五年（262年），姜維北伐敗回，諸葛瞻與董厥等人認為姜維好戰(zhàn)無功，致使國內(nèi)疲弊，于是上表給劉禪，要求讓姜維擔(dān)任益州刺史，并削奪他的兵權(quán)，這份表據(jù)說為蜀漢長老所保存??????。諸葛的兒子也不行！?。≈灰皇前凑罩T葛的方式行事，劉禪是絕不會答應(yīng)的。沒把這份上表給撕毀就算是給諸葛瞻面子了。

可以想象，諸葛的戰(zhàn)略方針已經(jīng)在劉禪的腦海里根深蒂固了。所以，劉禪忠于諸葛亮是不打折扣的。

至于諸葛忠于誰？只有問他自己了。按照他侄子的說法，諸葛忠于孫權(quán)???。ㄖT葛恪）

有一次，蜀國的使者來到東吳，群臣集會。孫權(quán)對蜀國使者說：“這個諸葛恪很喜歡騎馬，回去告訴諸葛丞相，為他的侄子選一匹好馬送來?！敝T葛恪當(dāng)即跪在孫權(quán)面前拜謝，孫權(quán)感到奇怪，問他：“馬還沒有到，為何就當(dāng)面稱謝呢？”諸葛恪說：“蜀國就好像陛下在外面的馬廄。如今有了旨意，好馬就一定能送到，我如何敢不謝呢？”??！

不屬于！

首先說愚忠一詞！何為愚忠？按字面的意思是愚昧無知的忠誠唄！

可要是翻開歷史課本，或者問問度娘，愚忠的人可真不多！除了幾個耳熟能詳?shù)囊酝獗热缯f，岳飛，袁崇煥，李鴻章 曾國藩（很抱歉，學(xué)歷不高上述人名是在網(wǎng)上查的）

你們發(fā)現(xiàn)沒有，以上四人都沒有善終！岳飛不用說吧，莫須有！大年三十晚上讓人害死了！袁崇煥上吊死的，曾國藩還算可以！只是告老還鄉(xiāng)上繳兵權(quán)！李鴻章更不用說，給慈禧這老娘們背了多少黑鍋，到最后病死了，可謂晚景凄涼悲慘至極

難道說得不到善終的忠義就是愚忠嗎？

我認為一個人愚不愚忠 ，自己永遠不知道，需要別人去判定！那我們要去判定一個人算不算愚忠的時候，得取決于看他追隨的人對他怎么樣，包括他的上司，他的領(lǐng)導(dǎo)！

再說諸葛亮，我覺得諸葛亮不是愚忠，別的先不說最起碼劉備這爺倆對諸葛亮是非常恭敬的！劉備的三顧茅廬，拜他為丞相，更是讓諸葛亮對劉備有了更深的知遇之恩！“千里馬常有，而伯樂不常有”士為知己者死，諸葛亮怎能不鞠躬盡瘁死而后已！其次后主劉禪，尊諸葛亮為相父，丞相死后，廢丞相職，表明在劉禪眼中沒人可以和諸葛亮相提并論；殺李邈，表明劉禪不容許任何人詆毀諸葛亮；大力提拔諸葛瞻，表明后主心里一直有武侯的位置，還把女兒嫁給諸葛瞻了，開玩笑，400年的大漢王朝這是頭一例！

綜上所述！讓你說，諸葛亮還算是愚忠嗎？

諸葛亮絕非是那種只讀死書的呆子，他讀書時候是觀其大略，也就是不糾結(jié)細枝末節(jié)，博覽群書，很懂得歷代興亡之事，對歷史人物多有了解。他有強烈的讓全國再次統(tǒng)一的愿望。他的學(xué)習(xí)目的性很強，走上工作崗位后就矢志不渝地執(zhí)行，直到油盡燈枯。

諸葛亮自比管仲、樂毅。管仲幫助齊桓公成為春秋首霸，匡扶周室功高至偉。孔子稱贊說，沒有管仲，我們還是披頭散發(fā)，穿衣露著左肩膀野人呢。諸葛亮的確也是這樣的人物，后人又比喻他為周公。諸葛亮是一名忠心耿耿的國家棟梁，充滿了正能量。

愚忠，是指昧于事理的忠心，或者有能力而忠于沒有能力之人不能完全發(fā)揮的行為。諸葛亮不是愚忠。諸葛亮聰明而且明智。諸葛亮非梧不棲，非主不依。他選對了能用人的劉備，他與劉備的關(guān)系如魚得水，劉備以諸葛亮為老師。

諸葛亮最杰出的貢獻是輔助劉備，首先提出了隆中對，讓劉備有了大方向，幫助讓走投無路的劉備擁有了荊州和益州，有了恢復(fù)漢室的基礎(chǔ)。在任蜀相時，效法管仲，嚴(yán)峻法制，率先垂范，廉潔樸素，發(fā)展農(nóng)業(yè)，這讓蜀國有了堅固的大后方和清明的治理。做法當(dāng)然是得到了劉備的大力支持。也是報答了劉備的知遇之恩。君臣際會傳為美談。

劉備臨死托孤給諸葛亮，更加信任。后主劉禪也積極支持諸葛亮北伐，每次北伐都激動離座告別相父。諸葛亮在北伐中自己失誤，自己責(zé)罰自己，自貶三級，得到后主劉禪的理解，讓他以右將軍職位行丞相事，重用依舊。諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，大小事情親力親為，唯恐不足，最后病死在北伐途中。

諸葛亮是盡人事而任天意，假如再給諸葛亮10年壽命，三國形勢會大大不一樣，他培養(yǎng)的人才都初步顯露才能，他也得到了許多教訓(xùn)。諸葛亮在世時就贏得了很好的名聲，可惜是天不假年。

后人多憑吊諸葛亮，最著名是杜甫的詩：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。李商隱也有詩，雖然晦澀點，但還是可以知道，對諸葛亮早亡有著深深的遺憾。

管樂有才原不忝，關(guān)張無命欲何如？

他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。

諸葛亮成為古代杰出大臣的模范，雖然知道魏國強大，依然北伐不止，前后出祁山5次，都無功而返。這是對劉備的報答，也是對大漢朝的永遠懷念。在晉朝建立后，國家并沒有長治久安，混亂達200年，還是當(dāng)時的禮樂墜毀，士大夫們不知道所以相互攻伐的原因。某種意義上諸葛亮代表著一個輝煌的大漢文明結(jié)束，所以他的奮斗顯得更加有意義。他是有著開闊的歷史視野政治視角，向往禮法文明，所以做到鞠躬盡瘁死而后已，想糾正這種風(fēng)氣，具有奉獻精神，有明確的自我意識。是杰出的政治家和軍事家，文明火種的帶路人。

明知不可為而為之，諸葛丞相為何非要搭上性命去幫劉備逆天改命？

愚忠嗎？

準(zhǔn)確來說，他是被歷史大勢所逼

三國志的魏書、蜀書在只言片語中，透露出少年諸葛亮曾在徐州居住。好巧不巧，曹操的父親經(jīng)過徐州時被殺，殺紅了眼的曹操開始屠城泄憤。與此同時，略顯以卵擊石的劉備劉玄德因為拼死力抗曹操成為了當(dāng)?shù)匕傩盏氖刈o神。

一位是隨意殺害當(dāng)?shù)責(zé)o辜百姓的軍閥，自己的長輩親友也在這場戰(zhàn)亂中不幸喪命；另一位雖略顯狼狽不堪，但在兵荒馬亂、人命如草芥的戰(zhàn)亂時期卻真真正正地成為了百姓守護神。可能從那一刻，諸葛亮就幾乎認定了那位屢敗屢戰(zhàn)的劉玄德、劉皇叔、劉豫州。

“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激……”

諸葛亮對劉備的報恩是出自真心的，哪怕后期荊州被偷襲，在先伐魏還是伐吳這個問題上和劉備有很大出入，劉備不太想理他，他還是盡心盡責(zé)地幫故主之子守住江山，這真的是不容易的。

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