藝術(shù)教育西瓜,《藝術(shù)教育》

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)教育西瓜的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)教育西瓜的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中秋西瓜雕刻過(guò)程？
2. 藝術(shù)中內(nèi)容與形式的關(guān)系是怎樣的？

中秋西瓜雕刻過(guò)程？

01

選擇一個(gè)形狀比較正的西瓜，西瓜的形狀要根據(jù)想要雕刻的圖案來(lái)決定，例如雕刻人物面龐，就找一個(gè)稍微長(zhǎng)點(diǎn)的西瓜，如果想雕刻花朵，就選擇一個(gè)圓形的西瓜，不同的西瓜適合雕刻不同的圖形。

02

將西瓜洗干凈備用，選擇中號(hào)雕刻刀，用鉛筆先在瓜皮上畫好圖案，然后用刻刀將最外面的一層硬皮去掉，注意只去掉薄薄的一層，露出西瓜皮的白瓤，當(dāng)然，也有的造型要求保留西瓜皮。

03

藝術(shù)中內(nèi)容與形式的關(guān)系是怎樣的？

藝術(shù)中內(nèi)容是形式的載體，形式是內(nèi)容的表現(xiàn)方式。單一的內(nèi)容可以有不同的表現(xiàn)形式，而單一的表現(xiàn)形式也可以有不同的表現(xiàn)內(nèi)容。兩者既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一。內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一協(xié)調(diào)，就是藝術(shù)追求的完美體現(xiàn)。

藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中，同一內(nèi)容可以有不同的表現(xiàn)形式。例如，同是一個(gè)反映新四軍堅(jiān)持抗戰(zhàn)的故事，可以用京劇的形式去表現(xiàn)，也可以用電影藝術(shù)的形式來(lái)表現(xiàn)，同時(shí)，還可以用美術(shù)繪畫的形式來(lái)表現(xiàn)。再如，同是一個(gè)反映解放軍戰(zhàn)士在邊防巡邏的藝術(shù)題材，我們可以用油畫、國(guó)畫、版畫和雕塑等等不同藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)這一同一內(nèi)容。

同時(shí)，相同的藝術(shù)表現(xiàn)形式也可以表現(xiàn)不同的藝術(shù)內(nèi)容。例如，同是油畫表現(xiàn)形式，我們既可以表現(xiàn)人物故事、也可以表現(xiàn)秀美的風(fēng)光景色；既可以表現(xiàn)具象物體形態(tài)，也可以表現(xiàn)抽象的色彩和線條組合。

內(nèi)容和形式是是一個(gè)相互作用的整體，兩者相互作用、相互依存，兩者達(dá)到高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一就是藝術(shù)追求的完美體現(xiàn)。

不管是形式還是內(nèi)容，都是藝術(shù)家表達(dá)自己藝術(shù)理念的手段，有的作品可能形式在表達(dá)中的比重更大（當(dāng)代藝術(shù)），有的可能內(nèi)容的比重更大（古典藝術(shù)），但兩者沒(méi)有孰是孰非的。不過(guò)也許在真正的藝術(shù)創(chuàng)作中，也許形式比內(nèi)容更重要吧。找到一個(gè)好的表達(dá)形式，一個(gè)創(chuàng)作就成功了一大半。一個(gè)藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值更多的也體現(xiàn)在它的形式之中。一個(gè)沒(méi)有自己形式的藝術(shù)家不能算成功的藝術(shù)家，如果思想豐富可以考慮去當(dāng)學(xué)者。

簡(jiǎn)單說(shuō)，藝術(shù)中內(nèi)容和形式的關(guān)系是內(nèi)在與外在的關(guān)系，是相互依存不能分割的關(guān)系，是你中有我我中有你的關(guān)系。

藝術(shù)本身就是一種表現(xiàn)形式，不管是哪一種藝術(shù)，脫離了形式也就無(wú)所謂藝術(shù)。比如小說(shuō)，脫離了人物和故事情節(jié)也就不叫小說(shuō)。比如格律詩(shī)，脫離了平仄韻律也就不叫律詩(shī)。比如音樂(lè)，脫離了聲音也就不叫音樂(lè)。等等。

形式是載有內(nèi)容的形式。確立什么樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式一般要根據(jù)內(nèi)容的需要來(lái)確定，內(nèi)容在形式表現(xiàn)中具有至關(guān)重要的作用。

比如羅中立的《父親》，要表現(xiàn)的是上個(gè)世紀(jì)七八十年代中國(guó)農(nóng)村老一代農(nóng)民善良淳樸勤勞堅(jiān)韌吃苦能干的形象，就以這樣一位農(nóng)村大爺?shù)恼骖^像以當(dāng)時(shí)具有典型性的農(nóng)民裝束以寫實(shí)油畫的表現(xiàn)形式，使形式和內(nèi)容達(dá)到了完美和諧的統(tǒng)一，作品發(fā)表后產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，感染感動(dòng)了很多的人。

安格爾的《泉》是一幅正面全身呈站立姿勢(shì)的人體油畫，畫家通過(guò)這幅畫要表現(xiàn)的內(nèi)容一是人體的美，二是人體美與人的內(nèi)心純凈的和諧統(tǒng)一。為此，畫家以人物表情的單一清純舉止的文靜典雅來(lái)映射人物的內(nèi)心世界，并通過(guò)讓人物托舉一只盛滿清澈泉水的陶瓶來(lái)烘托人物皎潔的容貌和純凈的內(nèi)心，使畫面形式和要表達(dá)的主題達(dá)到了完美統(tǒng)一，給人以至純至真至美的藝術(shù)享受。

等等。由此可見(jiàn)，藝術(shù)中的內(nèi)容和形式是相互依存的關(guān)系，形式離不開(kāi)內(nèi)容，內(nèi)容決定形式，同時(shí)要靠形式來(lái)表現(xiàn)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品一般都是內(nèi)容和形式完美結(jié)合在一起的典范。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)教育西瓜的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)教育西瓜的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。