大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于思想政治教育的包容性包括的問題，于是小編就整理了3個相關介紹思想政治教育的包容性包括的解答，讓我們一起看看吧。
孔子哲學思想以及形成原因？
孔子哲學思想 孔子是中國古代最有影響的哲學家。開創(chuàng)性地建立了一個包括天道觀、人道觀、認識論、方法論等方面的哲學思想體系。其哲學思想可簡約的概括為："命--禮--仁--知--中庸"。"仁"是其核心 ，他認為“仁”即“同情和愛人”，“仁”是孔子對春秋時期仁愛思想的發(fā)展，是十分重要的社會政治倫理觀念。
儒家推崇“仁義道德”，但它善于接納不同思想嗎？儒學自詡中庸之道，它喜歡新思想嗎？
看看是真正的儒家，還是自詡標榜的儒家。真正的致廣大而盡精微，仁愛萬物。虛偽的儒家表揚自己，用冷酷的雙眼不屑的對準外物旁人。儒家的精華都在一部《易經》當中，好好體會就可以了。
在古典時代，西方基督教一獨尊，異教就被鎮(zhèn)壓了。而中國尊儒，道教可以發(fā)展，佛教可以進來。所以，儒家是最具包容性的。
當中古時代，西方中世紀，一片死氣。而中國儒釋道并存。
當東方唐朝滅亡，東方率先進入近代文明的萌生發(fā)展，儒家發(fā)展了宋明新儒學。尤其是明代中后期，當西洋傳教士來到中國，中國一方面?zhèn)鞑ソo西方文化和科技，一方面引入了西方科技，表現(xiàn)了最優(yōu)秀的融合新文化新科技的包容精神。
儒家思想是現(xiàn)代人，怎么會不接受新思想呢？.不斷注入新的東西嘛！比如"禮儀天下"。外國朋友來訪，都有來賓禮儀。各有不同。元首有元首禮。這些"禮"，既有古老文化之禮，也有現(xiàn)代的禮。這不都是"禮"嗎？
“仁”是儒家思想的核心、根基。
“中庸”是陰陽之道、即黃老之學的核心。
道家沒有單獨把“中庸”列出來，反而是“述圣”孔伋（子思，孔子之孫，孔鯉之子）總結孔子由老子處汲取的、已漸具雛形的中庸思想，并進一步吸收陰陽學說的精髓，為后人留下了《中庸》一書。
由此可見，儒家思想不僅不排斥他派文化，恰恰相反，而是采取了吸取眾家之長的積極態(tài)度。
這也是儒家后世弟子始終遵循孔子“三人行必有我?guī)煛钡闹螌W理念的具體體現(xiàn)。
正因此，儒家思想才會發(fā)展成為中華民族一家獨大的傳統(tǒng)文化學派。
并從誕生之日起，就深刻影響著中華民族文化的發(fā)展方向，。在始終貫穿其中的同時，甚至影響了中華民族的歷史發(fā)展走向。
由此可知，任何學派或思想想要發(fā)揚光大，想要傳承下去，是絕不能故步自封的。
如果儒教善于接納新思想喜歡新思想，那么孔子為何為了復禮，而殺害了不同思想的少正卯？還為何提出“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言，非禮勿動”等禮制規(guī)則必須遵守，若是違犯了就會輕者坐牢，重者殺頭誅九族呢？又如提出“罷黜百家，獨尊儒術”的政治主張，更是具有強盜邏輯的獨裁專制的政治主張。而在中國的歷史上民主制之所以難產，不就是拜這頑固堅持封建專制理念的儒學所賜的嗎？
三三制，代表哪些階級和階層？
抗日戰(zhàn)爭時期“三三制”政權所代表的階級和階層有無產階級、貧農、小資產階級、中等資產階級、開明紳士 。三三制代表有工農代表和其他階級階層的代表。
"三三制"，即在參議會和政府組成人員中，不僅有工農代表，還有其他階級階層的代表，即共產黨員占三分之一，非共產黨的左派進步分子占三分之一，不左不右的中間派占三分之一。
到此，以上就是小編對于思想政治教育的包容性包括的問題就介紹到這了，希望介紹關于思想政治教育的包容性包括的3點解答對大家有用。
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