大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于中國古代教育科學(xué)思想史的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹中國古代教育科學(xué)思想史的解答,讓我們一起看看吧。
教育思想史的特征?
1、重視教育的社會作用。
古人十分重視教育的社會作用。例如孔子認(rèn)為,治理國家,除了使人口增加、百姓富足之外,還要加強(qiáng)對人民的教育,只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)國家的真正強(qiáng)盛。
孟子也十分強(qiáng)調(diào)教育在社會政治中的地位,明確提出“善政”不如“善教”的教育觀點(diǎn)。墨子則從“兼愛”的立場出發(fā),提出了 “有力者疾以助人,有財(cái)者勉以分人,有道者勸以教人”的三大施政綱領(lǐng),把教育當(dāng)作使社會走向安定的重要措施之一。
2、強(qiáng)調(diào)教育的必要性。
中國古代的教育家很早就清醒地認(rèn)識到,教育不僅是重要的,而且是必要的。例如荀子反對孟子的性善論,主張性惡論,但他對教育的必要性的強(qiáng)調(diào)卻是和孟子相同的。
中國古代思想史具有哪些特征?
答:中國古代思想史具有特征如下:
第一:先秦時(shí)期的百家爭鳴,儒學(xué)。法家。道家。等十大門派,思想界空前繁榮,是中國古代思想史的一個(gè)高峰。
第二:西漢時(shí)董仲舒改造儒學(xué),提倡君權(quán)神授,贏得統(tǒng)治者的支持,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),儒學(xué)成為大家,上升為主流思想。
第三:魏晉南北朝時(shí)期,佛教。道教受到統(tǒng)治者的追捧,統(tǒng)治者謀求政教合一,儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。
第四:唐朝,韓愈提出復(fù)習(xí)儒學(xué),三教并行局面形成。
第五:宋時(shí),程頤程顥兄弟和朱熹,提出存天理,滅人性的程朱理學(xué),中國思想文化自由受到禁鈷。
6.明清之間,李贄。王夫之等人提出不以孔子是非為是非,和經(jīng)世致用的主張,是中國思想界的又一次高峰。
中國古代幼兒教育思想史是如何體現(xiàn)以儒家思想為主體的多元化教育理論體系的特征的?
中國古代學(xué)前教育推崇孔子,孟子等儒家思想“慎擇友”,十分重視讓兒童置身于比較優(yōu)良的社會交往的環(huán)境之中。
認(rèn)為家庭教育要注意選鄰擇友,是因?yàn)閮和男睦硖幱?a href="http://www.meipo1688.cn/tags-%E5%8F%91%E5%B1%95%E9%98%B6%E6%AE%B5.html">發(fā)展階段,尚未定性,而兒童的好奇心和模仿性及強(qiáng),總在觀看模仿別人的一舉一動,無形之中,周圍人的為人處世給兒童以“熏漬陶”、“潛移默化”。
因此,鄰友對兒童的影響,有時(shí)甚至可能比父母的作用還大。
總結(jié)古代教育思想的要點(diǎn)
中國古代教育思想主要有三種,分別是:
1、以孔子為代表的儒家思想:孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化,對于中國文化教育的發(fā)展,產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語中??鬃訌奶接懭说谋拘匀胧?。
認(rèn)為人的先天本性相差不大,個(gè)性差異主要是后天形成的(“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”),所以他注重后天的教育,主張“有教無類”。孔子的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn),主張“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛。
孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動相結(jié)合,要求學(xué)以致用。
2、以墨翟為代表的墨家思想:墨翟以"兼愛"和"非攻"為教,同時(shí)注重文史知識的掌握 和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重使用技術(shù)的傳習(xí)。 對于獲得知識的理解,墨家認(rèn)為,主要有“親知”、“聞知”和“說之”三種途徑。
前兩種都不夠全面和可靠,所以必須重視說知,依靠推理的方法來追求理性知識。
3、道家思想:道家主張回歸自然、"復(fù)歸"人的自然本性,一切任其自然,便是最好的教育。
到此,以上就是小編對于中國古代教育科學(xué)思想史的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于中國古代教育科學(xué)思想史的4點(diǎn)解答對大家有用。
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