墨客藝術(shù)教育,墨客教育集團(tuán)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于墨客藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹墨客藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 人體藝術(shù)為什么不能大眾化？是它的文化內(nèi)涵不夠深嗎？
2. 人體攝影有文化內(nèi)涵嗎？中西方的人體攝影藝術(shù)有什么區(qū)別？

人體藝術(shù)為什么不能大眾化？是它的文化內(nèi)涵不夠深嗎？

人體藝術(shù)，什么叫人體，或藝術(shù)化了的人體，人類看了和我們本體有相關(guān)的圖片，持別是經(jīng)過(guò)不同的角度、手法、色彩和光感強(qiáng)化宣染，每個(gè)人在觀想的過(guò)程中會(huì)被畫面感化自身類比，或親近，或反感，或好奇，或類比驚嘆等人體全面性感觀和體會(huì)來(lái)評(píng)判，來(lái)對(duì)比每一個(gè)人看畫畫的自身接受到的感化自已的情感，也只有人體才會(huì)最接近每一個(gè)人的七情六欲去感應(yīng)大自然的一種交流自身，也是認(rèn)知自已認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然的一種體現(xiàn)，人體圖片是身的發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)進(jìn)步的第一步，和自然風(fēng)景畫當(dāng)自不可同日而語(yǔ)。

我認(rèn)為人體藝術(shù)已經(jīng)很大眾化了呀！文化內(nèi)涵也足夠深。

為何這么說(shuō)呢？

人體藝術(shù)不完全等同于裸體藝術(shù)

• 題主的這個(gè)問(wèn)題是關(guān)于“人體藝術(shù)”，但我看了許多答友的回復(fù)，發(fā)現(xiàn)大多都把人體藝術(shù)狹義地理解啦，即以人的裸體作為表現(xiàn)對(duì)象的繪畫、雕塑、行為藝術(shù)等靜態(tài)的造型藝術(shù)。

• 其實(shí)“人體藝術(shù)”不完全等于裸體藝術(shù)，盡管它包含了裸體藝術(shù)，但它的內(nèi)涵和外延都要比裸體藝術(shù)廣泛得多。
  

  
  （圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

人體藝術(shù)包含在許多大眾喜聞樂(lè)見的文化、藝術(shù)、體育形式中

• 人體藝術(shù)是一種以人體為媒介，以認(rèn)識(shí)美、探索美、表現(xiàn)美、和諧美為宗旨的一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和使人愉悅的過(guò)程和行為。

• 日常為我們熟知的如舞蹈、水上舞蹈、冰上舞蹈、人體繪畫、人體雕塑、人體攝影、藝術(shù)體操、健美操、健身操、等都是人體藝術(shù)的范疇。
  

  
  （圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

優(yōu)秀的人體藝術(shù)被賦予了深刻的文化內(nèi)涵，雅俗共賞是其最大的特點(diǎn)

• 因此，展示人體美，既可以是不同造型的靜態(tài)美，也可以是運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)美；既可以是裸體的原始美，也可以是非裸體的裝飾美；既可以是純表現(xiàn)人體的情色美，也可以是含有人體元素的情節(jié)美；既可以是表現(xiàn)健壯的英雄氣概，也可以表現(xiàn)愛恨情仇的人性美。

所以我認(rèn)為，人體藝術(shù)在我們這個(gè)文明開放的時(shí)代，已經(jīng)非常大眾化，并且具有廣泛而深刻的內(nèi)涵，深受各階層民眾的歡迎和喜愛。

人體藝術(shù)是西方的文化，在佛羅倫薩大衛(wèi)的雕像放在美術(shù)學(xué)院，兩個(gè)復(fù)制品一個(gè)在米開朗基羅廣場(chǎng)一個(gè)在市政廣場(chǎng)，供人參觀欣賞。

中國(guó)為代表的東方文化講究的含蓄。 講究若隱若現(xiàn)為美！文化不同不可能大眾化?？上驳氖撬拇涝阂苍谝獯罄ㄗ隽舜笮l(wèi)的青銅雕像現(xiàn)坐落在美術(shù)館廣場(chǎng)。

我放一張大衛(wèi)雕像的圖片，不知道會(huì)不會(huì)審核通不過(guò)。

人體藝術(shù)不但外表形象美，而且文化內(nèi)涵很深，具有藝術(shù)性的審美理想。人體藝術(shù)外表為裸體，使大眾很難接受。這主要是大眾受風(fēng)俗習(xí)慣、文化素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)等影響，使人體藝術(shù)不能成為大眾化。

人體藝術(shù)是以人體為模特而塑造形象的審美藝術(shù)性。人體藝術(shù)是美感的藝術(shù)魅力感染著人們的審美情感，使人們從認(rèn)識(shí)到欣賞人體藝術(shù)并受到了啟蒙教育。人體藝術(shù)從朦朧的感覺到心靈的感悟，促使人們思想觀念的解放，認(rèn)識(shí)到什么真、善、美；什么是假、惡、丑，正確地認(rèn)識(shí)人體藝術(shù)的形象美。

人體藝術(shù)可分為繪畫、雕塑、攝影等形式。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，還會(huì)出現(xiàn)很多人體藝術(shù)形式。這就要求大眾改變思想觀念，不斷地適應(yīng)、學(xué)習(xí)對(duì)人體藝術(shù)欣賞實(shí)踐活動(dòng)，提高自己對(duì)人體藝術(shù)欣賞的審美情趣性。

其實(shí)人體藝術(shù)在中國(guó)早已大眾化。只要看看頭條上發(fā)表的人體藝術(shù)作品有多少，這些作品的發(fā)布有沒有受到抵制，就可以看出它是不是為大眾所接受了。張?bào)阌瓴坏?span>作品銷量大， 而且在公眾場(chǎng)合照樣有很多擁躉，也可以看出人體模特不再“見不得人”。

中國(guó)有中國(guó)的國(guó)情，視人體藝術(shù)為淫穢的年月，離現(xiàn)在還不到一百年。因此那種舊觀念還制約著相當(dāng)一部分人，一般不愿在大庭廣眾之間公開談?wù)?，在長(zhǎng)輩和尊者面前避免談起....只能說(shuō)是舊觀念影響尚存。其實(shí)，即使在美國(guó)，在公眾場(chǎng)合也不會(huì)公然看人體作品的。所以，在公眾場(chǎng)合不常見，并不證明其沒有大眾化。

人體攝影有文化內(nèi)涵嗎？中西方的人體攝影藝術(shù)有什么區(qū)別？

人體藝術(shù)源自古埃及、古希臘，人們著布衫的多少受地理氣候環(huán)境的影響，加上希臘神話故事推崇，使得人體藝術(shù)具有神性的力量。隨著十九世紀(jì)三十年代末期，法國(guó)路易·雅克·芒戴·達(dá)蓋爾首次成功發(fā)明了使用攝影術(shù)后，在人文精神的指引下，人體攝影藝術(shù)成為了藝術(shù)家追逐的表現(xiàn)題材。攝影家模仿古典雕塑和繪畫中的人體樣式，進(jìn)行人體模特的拍攝學(xué)習(xí)與表現(xiàn)。隨著現(xiàn)代藝術(shù)的興起，人體攝影也賦予了許多觀念上的東西。有追求力量的陽(yáng)剛之美、有追求線性的陰柔之美、有追求形式上美感，講求簡(jiǎn)約大氣，意境深遠(yuǎn)的人性光輝。
中國(guó)人接受攝影也是在清末時(shí)期，據(jù)說(shuō)慈禧特別喜歡攝影術(shù)，覺得特別神奇，一有閑暇之時(shí)就在花園里玩上了這個(gè)大匣子。在改革開放以前，中國(guó)的攝影家受中國(guó)傳統(tǒng)儒家的文化影響，人體攝影是禁區(qū)，都不敢涉足。隨著改革開放初期的1988年在北京美術(shù)館舉辦了有史以來(lái)的首次油畫人體大展，這個(gè)“開放”的信號(hào)傳遍大江南北，給許多有強(qiáng)烈涉足人體攝影的工作者以信心，他們所拍攝的人體作品往往都很隱晦、含蓄、朦朧的表現(xiàn)手法來(lái)表現(xiàn)東方人體的神韻之美。

攝影是以記實(shí)為主的視覺藝術(shù)，但也有觀點(diǎn)認(rèn)為，攝影是實(shí)用技術(shù)，而不是藝術(shù)。關(guān)于這一點(diǎn)，見仁見智，直到目前也沒有定論，不像繪畫，作為藝術(shù)，毫無(wú)爭(zhēng)議。不管說(shuō)法如何多種多樣，也不影響攝影的不斷發(fā)展，無(wú)論從新聞角度，還是觀賞角度，普及度和重要性不言而喻。從題材角度講，一種叫人體攝影的表現(xiàn)形式，無(wú)論外國(guó)和中國(guó)，都有攝影人去創(chuàng)作，水平也不斷提高。如果單就分格來(lái)說(shuō)，作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，西方比較注重逼真，追求細(xì)膩，且肢體的伸張性和視覺沖擊力更強(qiáng)烈和突出，而中國(guó)攝影師的表現(xiàn)手法，更多突出含蓄和意境，從形體展示到光影表現(xiàn)，比較注重"霧里看花"的含蓄美。和其它藝術(shù)種類一樣，東西方傳統(tǒng)文化的差異，以及審美品質(zhì)的不同，表現(xiàn)在人體攝影方面，風(fēng)格和訴求重點(diǎn)，有較大不同，這是客觀存在的。

當(dāng)然了，毫無(wú)疑問(wèn)，人體攝影是有文化內(nèi)涵的，除了低級(jí)趣味的視覺刺激，或過(guò)頭的商業(yè)化宣傳。

人體攝影確實(shí)具有文化內(nèi)涵。不然的話，攝影就只有照?qǐng)?zhí)照相了。有文化內(nèi)涵的攝影稱藝術(shù)攝影。

中西方的人體攝影是有區(qū)別的。中方的藝術(shù)人體攝影是體現(xiàn)一種含蓄之美。很多藝術(shù)攝影如中國(guó)畫，以含蓄，委婉，唯美，表現(xiàn)出一些藝術(shù)內(nèi)含。特別是數(shù)碼相機(jī)，手機(jī)普及以后，人體攝影豐富多彩起來(lái)。舉辦人體攝影展的也多起來(lái)

到此，以上就是小編對(duì)于墨客藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于墨客藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。