傳統(tǒng)教育學的三大中心思想,傳統(tǒng)教育學派的三個中心

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于傳統(tǒng)教育學的三大中心思想的問題，于是小編就整理了2個相關介紹傳統(tǒng)教育學的三大中心思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 教育學中“兒童中心論”與“教師中心論”的代表人物分別是誰?他們各自的思想主張是什么？
2. 陶行知的教育理念是什么？

教育學中“兒童中心論”與“教師中心論”的代表人物分別是誰?他們各自的思想主張是什么？

兒童中心論是由杜威提出來的，他提出“兒童是起點，是中心，而且是目的。兒童的發(fā)展、兒童的生長，就是理想所在。以兒童為中心”,體現(xiàn)在教育過程，它要求教師應考慮兒童的個性特征，使每個學生都能發(fā)展他們的特長，尊重兒童在教育活動中的主體地位?！皬淖鲋袑W“是杜威教學理論的基本指導思想，在理論上是以他的經(jīng)驗論哲學觀和本能論心理學思想為基礎的，是對傳統(tǒng)教育的教學進行全面否定的一個中心論據(jù)?！?/p>

教師中心論：以德國教育家赫爾巴特為代表。

認為教育過程中，學生對教師必須保持一種被動狀態(tài)。強調(diào)教師權(quán)威，忽視學生積極性。

陶行知的教育理念是什么？

第一德信為先，學習成為有道德的人，做有大德的人。 陶行知先生做人的根本是道德，人們服務社會需要道德。道德涵蓋公德與私德。公德指的是個人對于社會以及國家的義務與責任；私德指的是人們的人生觀、價值觀等修養(yǎng)。公德是為社會、國家服務的根本，私德是立身的根本。陶行知要求孩子把公德與私德相結(jié)合，從而有大德，為了國家、民族、人民而奮斗，對自身得失不必計較，努力服務社會。

陶行知對學生的要求是全身心付出，服務人民大眾，做“人中人”。他提倡應該知行合一，思想和行為統(tǒng)一，道德品質(zhì)在實踐活動中進行培養(yǎng)。在社會生活中對“做人”“做真人”進行學習。

第二陶行知先生認為學生應該具有創(chuàng)造精神，鍛煉身體，獨立自強。 陶行知對勇于創(chuàng)造、獨立自強的優(yōu)秀品質(zhì)進行倡導，對師生親手種菜、蓋校舍、建設禮堂給以鼓勵，在實踐的過程中對操作能力進行培養(yǎng)；創(chuàng)造上，陶行知認為對孩子改造環(huán)境與社會的精神與能力進行培養(yǎng)。他認為，需要做完整的人，而不是不完全的人。完整的人要求體魄強健。陶行知對在求學過程中被病魔得去生命的學生感到痛心，因此，對學生鍛煉身體嚴格要求。陶行知要求學生能夠明辨是非，思想獨立，對開展實踐活動進行指導。

第三陶行知提倡學生應該學會從容工作、學習。 學習不能只限于書本知識，實踐才是真正需要實施的。他提出：做事情應該有目的，有決心，有計劃，有組織。

陶行知先生強調(diào)德信為先，學生要學習成為有道德的人，做有大德的人。

陶行知先生認為學生應該具有創(chuàng)造精神，鍛煉身體，獨立自強。

第三陶行知提倡學生應該學會從容工作、學習，做事情應該有目的，有決心，有計劃，有組織。最佳教育理念：生活即教育、教學做合一、行是知之始 具體理念：1、“先生不應該專教書,他的責任是教人做人

陶行知的教育思想，概括起來包括三大基本思想：“生活即教育”、“社會即學?！?、“教學做合一”。

“生活即教育”的意思就是說，生活是教育的中心和目的，教育必須與生活相聯(lián)系；只有積極向上的生活，才能教人積極向上。

“社會即學?！笔恰吧罴唇逃钡谋厝唤Y(jié)論。陶行知主張學校教育的范圍不在書本，而應擴大至大自然、大社會和群眾生活中去，向大自然、大社會和群眾學習，使學校教育和改造自然、改造社會緊密相連，形成真正的教育。

陶行知反對以“教”為中心，主張“教學做合一”。這就從教學方法上改變了教、學、做的分離狀態(tài)，克服了書本知識與生活實踐脫節(jié)、理論與實際分離的弊端。

到此，以上就是小編對于傳統(tǒng)教育學的三大中心思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于傳統(tǒng)教育學的三大中心思想的2點解答對大家有用。