皇城藝術(shù)教育,皇城藝術(shù)教育怎么樣

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于皇城藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹皇城藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 什么是京都文化？
2. 北京有什么特色藝術(shù)？

什么是京都文化？

京都古城建筑的突出特點(diǎn)是，同中國(guó)唐朝的洛陽(yáng)城和長(zhǎng)安城十分相似，這是因?yàn)槠桨簿┙⒅鯐r(shí)逢中國(guó)的盛唐時(shí)期，中日兩國(guó)交往密切。京都分為東京、西京兩部分，東京仿洛陽(yáng)，西京仿長(zhǎng)安。城北中央為皇室所在的宮城，宮城之外是作衙署之用的皇城，而皇城之外是作為一般官吏、平民居住的都城。全城面積約20平方公里，呈長(zhǎng)方形，街道縱橫，對(duì)稱相交，形如棋盤，因而日本人總喜愛稱京都為“洛陽(yáng)”、“洛城”。 京都還是日本西郊文化中心，有建于1897年的京都大學(xué)、收藏日本各個(gè)歷史時(shí)期文物的國(guó)立京都博物館以及京都府立圖書館、國(guó)立近代美術(shù)館、工藝美術(shù)陳列館等機(jī)構(gòu)。

北京有什么特色藝術(shù)？

一、北京的四合院

北京四合院是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內(nèi)院式住宅。

二、北京的胡同

“胡同”一詞的本意為蒙古語“水井”的意思，其最初的發(fā)音為“忽洞”。胡同是1267年元代建大都沿襲下來的，至今已有700多年歷史。所以，北京胡同是久遠(yuǎn)歷史的產(chǎn)物，它反映了北京歷史的面貌，是有豐富內(nèi)容的。胡同是北京街巷的地方特色，其規(guī)劃整齊的建筑格局造就了胡同。

三、北京的京劇

在各種藝術(shù)形式中，最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)該是京劇。京劇主要的特色常被稱為”綜合戲劇”，因?yàn)榫﹦〉膭?chuàng)作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話劇、默劇、武術(shù)及詩(shī)詞的藝術(shù)精品。

四、北京的相聲

相聲，一種民間說唱曲藝。它以說，學(xué)，逗，唱為形式，突出其特點(diǎn)。北京的相聲發(fā)源地是北京天橋。相聲藝術(shù)源于華北，流行于京津冀，普及于全國(guó)及海內(nèi)外，始于明清，盛于當(dāng)代。

五、北京的城門

北京的城門有“內(nèi)九外七皇城四”，各門都有其不同的用途。

老北京的毛猴藝術(shù)十分有名，它的四肢是用蟬蛻的四肢做成的，身體是一味中藥-辛夷，也就是玉蘭花在秋天里形成的花骨朵，毛猴的造型不一，每一只毛猴藝術(shù)都是獨(dú)一無二的，可永久保存。

北京面人即以面粉為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡(jiǎn)單工具，塑造出各種栩栩如生的形象。捏面藝人根據(jù)所需隨手取材，在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點(diǎn)、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，披上發(fā)飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成。

皮影人的民間傳統(tǒng)工藝方法，整個(gè)過程要經(jīng)過制皮、描樣、雕鏤、著色、熨平、上油、訂綴等幾個(gè)細(xì)致復(fù)雜的過程，其中雕鏤是最重要的過程。先刻頭帽后刻臉，再刻眉眼鼻子尖，服裝發(fā)須一身全，最后整裝把身安，刻成以后再上色，整個(gè)制作就算完?？坛梢院?，在皮影人的四肢關(guān)節(jié)等處用線訂綴起來，連上鐵桿，再用一皮條包圍在上身的脖領(lǐng)處作為安裝影人頭的插口，在脖領(lǐng)前訂上一根鐵絲作為支撐影人的主桿，在兩手端處用線各拴一根鐵絲為耍桿，插上影人頭后，一件完整的皮影人即告完成。

北京絨鳥就是用蠶絲絨制作成的花、鳥、蟲、草、走獸、風(fēng)景等傳統(tǒng)手工藝品的總稱。北京絨鳥制作始于清初，至今已有三百余年的歷史，在發(fā)展過程中逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

鬃人的頭和底座采用膠泥脫胎，是用膠泥做頭和底座，用秫秸桿做身架，外繃彩紙（或色綢）外衣，并絮少許棉花，然后依據(jù)人物故事勾畫臉譜，描繪服飾。

到此，以上就是小編對(duì)于皇城藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于皇城藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。