泰勒藝術(shù)教育,泰勒藝術(shù)學(xué)院

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于泰勒藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹泰勒藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 泰勒藝術(shù)起源？
2. 泰勒的文化定義？
3. 如何論述藝術(shù)起源的五種主要學(xué)說？
4. 藝術(shù)起源中的模仿說指的是什么？藝術(shù)起源中的？

泰勒藝術(shù)起源？

泰勒在他的《原始文化》一書中，最早提出“藝術(shù)起源于巫術(shù)”的理論主張。認(rèn)為原始部落的一切風(fēng)俗信仰都來源于巫術(shù)。

這一學(xué)說認(rèn)為，原始藝術(shù)起源于原始巫術(shù)，原始巫術(shù)根植于原始人萬物有靈的世界觀。藝術(shù)的發(fā)生，受到原始巫術(shù)的影響是不可否認(rèn)的事實，但不能說原始藝術(shù)起源于原始巫術(shù)，這是把藝術(shù)的起源歸結(jié)為意識，而根據(jù)唯物史觀，巫術(shù)的發(fā)生到底根源于人類的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動。

泰勒的文化定義？

泰勒（Tyler）的文化定義是指他的價值觀、信仰、社交習(xí)慣和興趣，以及與他相關(guān)的藝術(shù)、音樂、文學(xué)和娛樂等領(lǐng)域的偏好和參與。由于個體差異，每個泰勒的文化定義可能會有所不同。泰勒可能會被他所在的社區(qū)、家庭和朋友圈的文化影響，也會被他所處的時代和地理環(huán)境所塑造。因此，泰勒的文化定義是個人獨特的，并可能隨著時間和經(jīng)歷的改變而發(fā)展。

文化是一個復(fù)雜的整體，包括知識，信仰，藝術(shù)，道德，法律，風(fēng)俗，以及作為社會成員的個人而獲得的任何能力與習(xí)慣。愛德華-伯內(nèi)特-泰勒，英國文化人類學(xué)的奠基人、古典進(jìn)化論的主要代表人物。

如何論述藝術(shù)起源的五種主要學(xué)說？

藝術(shù)起源的五種主要學(xué)說有模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術(shù)說、勞動說。

1.模仿說

模仿說代表人物是亞里士多德。

模仿說是最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家，從最初出現(xiàn)到成熟階段，含義發(fā)生了很大變化，主要是古希臘理性原則的變化所致。

2.游戲說

代表人物康德、席勒、斯賓塞 、谷魯斯。

最早從理論上系統(tǒng)闡述游戲說的是德國哲學(xué)家康德，他認(rèn)為藝術(shù)是”自由的游戲”，其本質(zhì)特征就是無目的合目的性或自由的合目的性；游戲發(fā)生說的貢獻(xiàn)在于突出了藝術(shù)的無功利性，但是把藝術(shù)的起源歸于游戲又過于簡單化。

3.表現(xiàn)說

代表英國詩人雪萊、俄國文學(xué)家托爾斯泰等，還有歐美的一些現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家，影響較大的是奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德，他認(rèn)為藝術(shù)只不過是人的心理變化的表現(xiàn)，把文藝的起源歸根于人的潛意識活動，是人的本能和欲望的變相滿足，是一種“白日夢”。

表現(xiàn)說與再現(xiàn)說相對，關(guān)注了作家的內(nèi)心世界與文學(xué)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作主體的能動性和自主性。

　(1)藝術(shù)起源于“模仿”。主要代表人是兩千多年前古希臘哲學(xué)家德謨克利特和亞里士多德。

　　(2)藝術(shù)起源于“游戲”。代表人是18 世紀(jì)德國哲學(xué)家席勒和 19 世紀(jì)英國哲學(xué)家斯賓塞，稱為"席勒--斯賓塞理論"。

　　(3)藝術(shù)起源于“表現(xiàn)”。系統(tǒng)地以理論方式提出這種說法的應(yīng)當(dāng)首推意大利美學(xué)家克羅齊。

　　(4)藝術(shù)起源于“巫術(shù)”。代表人物是英國著名人類學(xué)家愛德華?泰勒。

　　(5)藝術(shù)起源于“勞動”。俄國普列漢諾夫在《沒有地位的信》中，通過對原始音樂、原始歌舞、原始繪畫的分析，以大量人種學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)和民俗學(xué)的文獻(xiàn)證明，系統(tǒng)地論述了藝術(shù)的起源及其發(fā)展問題，并且得出了藝術(shù)發(fā)生于勞動的觀點。恩格斯指出，“首先是勞動，然后是語言和勞動一起，成為兩個最主要的推動力。

藝術(shù)起源中的模仿說指的是什么？藝術(shù)起源中的？

藝術(shù)起源的五種主要學(xué)說

1、模仿說，最古老的理論，始于古希臘哲學(xué)家，代表亞里士多德。不能成立原因是事實上有很多現(xiàn)象，如人類的史前洞穴壁畫是很難用模仿的沖動去解釋的。模仿是大部分原始藝術(shù)創(chuàng)作和制作的主要方法，而不是動機(jī)。

2、游戲說，代表德國著名美學(xué)家席勒和英國學(xué)者斯賓塞，游戲說強(qiáng)調(diào)了游戲沖動，對我們理解藝術(shù)的本質(zhì)是富于啟發(fā)的。但它把藝術(shù)看成是脫離社會實踐的絕對自由的純娛樂性活動，且偏重從生物學(xué)的意義上來看待藝術(shù)的起因，過分強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)與功利的對立，有絕對化和片面性的弊病。

3、表現(xiàn)說，代表英國詩人雪萊、俄國文學(xué)家托爾斯泰等，還有歐美的一些現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家，表現(xiàn)和交流情感的確是藝術(shù)的一個重要特征，因此表現(xiàn)情感也是推動藝術(shù)發(fā)生和發(fā)展的重要心理動力。但是人類表達(dá)情感的方式是多樣的，語言、情感都能表達(dá)情感，而且藝術(shù)也不僅僅是表達(dá)情感的工具，因此這一學(xué)說并不能完全說明藝術(shù)起源的全部原因。

4、巫術(shù)說，代表英國著名人類學(xué)家泰勒， 巫術(shù)說對于我們理解原始藝術(shù)，特別是原始美術(shù)發(fā)生的動力，以及這些藝術(shù)在當(dāng)時條件下非審美的性質(zhì)具有重大意義。但巫術(shù)說把精神動機(jī)視為原始藝術(shù)發(fā)生的唯一動機(jī)，忽略了隱藏在精神動機(jī)后面的動因，即人類的物質(zhì)生產(chǎn)活動，因而也不能完滿地解釋原始藝術(shù)的真正起源。

5、勞動說，代表希爾恩、恩格斯，在我國文藝?yán)碚摻缯紦?jù)主導(dǎo)地位的理論，從根本上講，藝術(shù)的起源最終應(yīng)歸結(jié)為人類的實踐活動。藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展來自人類的社會實踐活動，藝術(shù)是人類文化發(fā)展歷史進(jìn)程中的必然產(chǎn)物，藝術(shù)的起源應(yīng)當(dāng)是原始社會中一個相當(dāng)漫長的歷史過程。

到此，以上就是小編對于泰勒藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于泰勒藝術(shù)教育的4點解答對大家有用。