巨匠藝術(shù)教育,巨匠藝術(shù)教育怎么樣

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于巨匠藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹巨匠藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 曲阜百年巨匠藝術(shù)公館價(jià)格貴嗎？到底好不好？
2. 北京巨匠畫(huà)室，升學(xué)率怎么樣？
3. 一代巨匠顧愷之在中國(guó)美術(shù)史上有什么貢獻(xiàn)和影響？
4. 如何評(píng)價(jià)多如牛毛的各類畫(huà)院中西畫(huà)研究院里的：大師、宗師、泰斗和巨匠的繪畫(huà)藝術(shù)成就？

曲阜百年巨匠藝術(shù)公館價(jià)格貴嗎？到底好不好？

肯定貴，都是小別墅，一套都二三百萬(wàn)，最重要的是證件不齊全，聽(tīng)說(shuō)就賣(mài)出去一套，開(kāi)發(fā)商陪大了，開(kāi)發(fā)商是曲阜圣地職業(yè)，開(kāi)發(fā)過(guò)圣地花園和新天地小區(qū)，沒(méi)少坑業(yè)主，經(jīng)常給市里找麻煩，信譽(yù)真是遺臭萬(wàn)年，連民工的錢(qián)也坑，買(mǎi)了指定還有巨坑

北京巨匠畫(huà)室，升學(xué)率怎么樣？

推薦，北服美術(shù)培訓(xùn)中心、在北服校內(nèi)二教4樓，

是北京所有畫(huà)室中考北服升學(xué)率最高的。錯(cuò)不了

一在、學(xué)校里，感受大學(xué)校園的學(xué)習(xí)的氛圍。二、老師對(duì)北服的考試很有研究、其創(chuàng)意速寫(xiě)相當(dāng)有建樹(shù)、可以去瞧瞧··

一代巨匠顧愷之在中國(guó)美術(shù)史上有什么貢獻(xiàn)和影響？

顧愷之，字長(zhǎng)康，小名虎頭，東晉時(shí)期晉陵無(wú)錫人（今無(wú)錫市），他是中國(guó)古代歷史上最杰出的畫(huà)家和詩(shī)人之一。

顧愷之有三絕，即畫(huà)絕、文絕和癡絕，他與陸探微、曹不興和張僧繇合稱“六朝四大家”。

（顧愷之畫(huà)像）

顧愷之天賦異稟，博學(xué)多才，他不僅繪畫(huà)水平超凡脫俗，在詩(shī)詞歌賦和書(shū)法方面的造詣也非常高。

說(shuō)到顧愷之，世人對(duì)他的第一印象還是繪畫(huà)巨匠，他在人像、佛像，鳥(niǎo)獸和山水畫(huà)方面尤為擅長(zhǎng)，人稱山水畫(huà)鼻祖和中國(guó)畫(huà)鼻祖。代表作有《洛神賦圖》、《魏晉勝流畫(huà)贊》、《論畫(huà)》、《斫琴圖》和《女史箴圖》等。

（洛神賦）

顧愷之的畫(huà)不在形，而在傳神，這也是中國(guó)古代繪畫(huà)的最大特點(diǎn)，和西方寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)截然不同。

這是后人對(duì)顧愷之作品的評(píng)價(jià)，他的畫(huà)就像春蠶吐死一般，周密詳實(shí)又環(huán)環(huán)相扣，筆觸細(xì)膩如絲。

東晉最偉大的畫(huà)家，要數(shù)顧愷之，研究魏晉時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)，不能不提他，同時(shí)，顧愷之也是我國(guó)最早的繪畫(huà)理論家。

傳說(shuō)顧愷之在繪畫(huà)時(shí)一個(gè)非常有趣的習(xí)慣，就是他從來(lái)不畫(huà)眼睛，后來(lái)有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題非常好奇，就問(wèn)他為什么不畫(huà)眼睛，他認(rèn)為：

四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵中。

他認(rèn)為，人物形體的美丑對(duì)于繪畫(huà)的意義并不是最要緊的，而傳神的關(guān)鍵在于能否通過(guò)繪畫(huà)來(lái)描繪人們的眼神。人們根據(jù)他的這一理論，總結(jié)出了繪畫(huà)中要達(dá)到傳神的效果。

顧愷之在繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào)，在表現(xiàn)人物時(shí)，不僅要把人物的外表以及姿態(tài)自然和真實(shí)的反應(yīng)出來(lái)，而且還要注重塑造人物的性格，挖掘人物內(nèi)在的深度及達(dá)到傳神的目的。它強(qiáng)調(diào)通過(guò)眼神來(lái)表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，用眼神來(lái)傳達(dá)人物的精神和性格。

在描繪有關(guān)七賢的人物形象時(shí)，他體會(huì)到手揮五弦易，目送歸鴻難，主張用藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，如心理特征，并通過(guò)細(xì)節(jié)描繪，來(lái)展現(xiàn)這些特征，比如他在繪制有眼病的殷仲堪肖像時(shí)，對(duì)如何表現(xiàn)人物的眼睛提出了高妙的處理方法。

如何評(píng)價(jià)多如牛毛的各類畫(huà)院中西畫(huà)研究院里的：大師、宗師、泰斗和巨匠的繪畫(huà)藝術(shù)成就？

只不看到那些頭發(fā)畜得長(zhǎng)長(zhǎng)披肩或扎一搞怪的翹辯鬼模鬼樣陰陽(yáng)怪氣的自封自稱或攀龍附鳳蹭來(lái)的藝術(shù)家大師博士泰斗就行，中國(guó)藝術(shù)環(huán)境雖有些丑書(shū)爛畫(huà)當(dāng)?shù)?，但總體還向前推，因?yàn)槲覀兌际菆?zhí)愛(ài)藝術(shù)敬畏藝術(shù)，從事藝術(shù)探討藝術(shù)的有識(shí)之士的人畢竟多。。。

今天文化市場(chǎng)確實(shí)“大師”“ 宗師”“ 泰斗”“ 巨匠”滿天飛，這一方面反應(yīng)了社會(huì)期盼有造詣、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇蟛懦霈F(xiàn)，為大家的藝術(shù)收藏指點(diǎn)迷津，另一方面也反證了真正具有大師級(jí)造詣的人才極度缺乏。

那么一個(gè)比一個(gè)震撼的頭銜是怎么出現(xiàn)的呢？是誰(shuí)在策劃這樣的頭銜呢？

那就是企圖不走正當(dāng)路的個(gè)別投資者。他們利用人們數(shù)千年來(lái)形成的尊師重教的文化傳統(tǒng)，通過(guò)造星運(yùn)動(dòng)收割崇拜者和盲從者。

塑造文化明星的市場(chǎng)價(jià)值和商業(yè)邏輯，可以類比影視明星。制作影視作品的前提本應(yīng)該是藝術(shù)水平和文化價(jià)值，但是個(gè)別投資者考慮更多的可能是什么年齡段會(huì)掏錢(qián)買(mǎi)票，什么性格的人會(huì)掏錢(qián)買(mǎi)票，什么口味的題材會(huì)激發(fā)最大程度的買(mǎi)票，這才是投資的依據(jù)，而不是藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值。同理，老百姓會(huì)為什么人掏錢(qián)買(mǎi)字畫(huà)呢？職位高的，衙門(mén)大的，過(guò)去大師的子侄、弟子，簡(jiǎn)而言之看背景，而不是看實(shí)力，背景強(qiáng)大造星難度系數(shù)小。

古往今來(lái)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)時(shí)期出現(xiàn)過(guò)如此看重背景的現(xiàn)象，石濤、倪瓚、齊白石、傅抱石、張大千，沒(méi)有一位大師老爸就是畫(huà)家或者出自那個(gè)學(xué)術(shù)衙門(mén)，其作品卻依然可以流傳千古。從文化藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河中來(lái)看，可以預(yù)見(jiàn)，今天絕大部分的大師作品流傳千古有點(diǎn)難，只能保鮮期和自己同歲了。

客觀的來(lái)說(shuō)，造星并不是每顆星都不好，只是良莠不齊而已，這給消費(fèi)者帶來(lái)很大的鑒別難度，似乎每一項(xiàng)消費(fèi)自己都必須是這個(gè)領(lǐng)域的專家，否則消費(fèi)的結(jié)果就只能自己買(mǎi)單了。

優(yōu)化選拔機(jī)制，也許才是解決頭銜滿天飛的正確之道。英雄不問(wèn)出處，以藝術(shù)修為和作品成色作為唯一選拔的依據(jù)，（此處省略一萬(wàn)字），寫(xiě)不下去了，突然想起中國(guó)足球了。哎，泡杯茶去，回聊了！

到此，以上就是小編對(duì)于巨匠藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于巨匠藝術(shù)教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。