神話藝術(shù)教育,神話藝術(shù)教育心得體會(huì)

    nihdff 2024-09-24 188

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于神話藝術(shù)教育的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹神話藝術(shù)教育的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 希臘神話的藝術(shù)特點(diǎn)?
    2. 神話的藝術(shù)成就?
    3. 上古神話的藝術(shù)特征?
    4. 中國(guó)上古神話的精神特質(zhì)和藝術(shù)特征?

    希臘神話的藝術(shù)特點(diǎn)?

    藝術(shù)特點(diǎn):

    1、神的人性化。

    神話藝術(shù)教育,神話藝術(shù)教育心得體會(huì)
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    2、神具有人的形象和性格

    3、體現(xiàn)出以人為本的思想,即人本主義精神。

    中國(guó)神話和希臘神話的區(qū)別:

    神話藝術(shù)教育,神話藝術(shù)教育心得體會(huì)
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    1.

    就結(jié)構(gòu)來說,中國(guó)神話故事十分散,故事的情節(jié)簡(jiǎn)單,篇幅短小,相互間的內(nèi)在 聯(lián)系也不大;而希臘神話故事結(jié)構(gòu)龐大,氣勢(shì)恢弘,具有系統(tǒng)性特點(diǎn)

    2.

    神話藝術(shù)教育,神話藝術(shù)教育心得體會(huì)
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    1、神的人性化。神與人同形同性,神人交混。

    2、神不但具有人的形象和性格,而且具備了人的七情六欲、喜怒哀樂,世俗化色彩極濃。神參與人間事務(wù),構(gòu)成許多悲歡離合的故事。

    3、體現(xiàn)出以人為本的思想,即人本主義精神。

    4、藝術(shù)手法上既有浪漫夸張,又有現(xiàn)實(shí)描寫,表現(xiàn)了古希臘人豐富的想像力和藝術(shù)創(chuàng)造力。

    5、具有深刻的命運(yùn)觀念。

    6、神的譜系完整系統(tǒng),為古希臘文學(xué)藝術(shù)提供了題材來源;也為后世西方文學(xué)提供了原型意象和結(jié)構(gòu)模式。

    古代神話的產(chǎn)生歷史久遠(yuǎn),它乃是處在生產(chǎn)力發(fā)展水平低下時(shí)期的遠(yuǎn)古人類借助想像征服自然力的產(chǎn)物。由此,古代神話必然包括神的和人與神之間的關(guān)系和的,即英雄傳說兩個(gè)方面。

    神的更明顯地反映了古代人類把強(qiáng)大的自然現(xiàn)象形象化的豐富想像力,英雄傳說則主要是對(duì)可能具有某種歷史性的傳奇人物及相關(guān)的和理想化,反映了遠(yuǎn)古人類的生存活動(dòng)和與自然進(jìn)行的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。古希臘神話也是包括了這兩個(gè)方面。

    神話的藝術(shù)成就?

    西方國(guó)家最早的神話藝術(shù)成就可以追溯到公元前12-前8世紀(jì)。當(dāng)時(shí)是是古希臘的“英雄時(shí)代”,又稱“荷馬時(shí)代”。主要文學(xué)藝術(shù)成就是:神話,史詩(shī)。

    中國(guó)的神話藝術(shù)成就可以追溯到我國(guó)上古時(shí)期。傳統(tǒng)文化反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對(duì)自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始幻想,并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說,是通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工的自然和社會(huì)形式本身。

    神話一般通過以神仙為主人公,又以妖魔鬼怪、佛與菩薩等角色為著稱;它們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節(jié)通常的表現(xiàn)為變化、神力、奇聞異事、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛情等。并且包含各種寓意,神話故事的意義通常顯示為對(duì)某種自然和社會(huì)現(xiàn)象的解釋;有的表達(dá)了先民征服自然、變革社會(huì)的愿望。主要經(jīng)過寫書與口耳相傳等方式進(jìn)行傳播于人民。

    上古神話的藝術(shù)特征?

    1

    遠(yuǎn)古時(shí)代(氏族社會(huì))現(xiàn)實(shí)生活的反映。

    2

    塑造了代表自己利益和愿望的藝術(shù)形象。

    3

    藝術(shù)概括民族精神,帶有鮮明的民族性。

    4

    帶有浪漫主義精神。

    5

    結(jié)合了幻想、夸張等手法。

    中國(guó)上古神話的精神特質(zhì)和藝術(shù)特征?

    最主要的就是尚德精神和民族特色。

    中國(guó)上古神話有著極為鮮明的尚德精神,神話中充滿對(duì)遠(yuǎn)古英雄和帝王獻(xiàn)身精神的謳歌與禮贊,以及對(duì)神話人物保民佑民的職分要求。

    上古神話是原始人浪漫主義精神的體現(xiàn),它用夸張幻想的手段表達(dá)原始人對(duì)自然、社會(huì)的理解和想象。我國(guó)神話有其鮮明的民族特色,在內(nèi)容上歌唱生生不息的創(chuàng)造精神,表現(xiàn)不屈不撓、頑強(qiáng)執(zhí)著的追求,贊頌一往無前的獻(xiàn)身行為,具有積極向上的浪漫主義精神,在藝術(shù)上色彩濃郁,富于幻想。

    一 、“不食人間煙火,沒有平凡人的情欲”,這是中國(guó)上古神話中的主要大神們神格的重要特征。在中國(guó)的很多經(jīng)史典籍中,中國(guó)上古的主要大神們,他們不茍言笑,從不戲謔人類,更不會(huì)嫉妒和殘害人類。在個(gè)人的私生活上,他們從來都是十分規(guī)矩和檢點(diǎn)的,十分注重小節(jié)、注重品行和德操的修養(yǎng),并且尊賢重能。

    二、“對(duì)神的獻(xiàn)身精神的崇尚和禮贊”,是中國(guó)上古神話尚德精神的另一重要體現(xiàn)。這種犧牲精神首先表現(xiàn)在古老的創(chuàng)世神話當(dāng)中。

    三、中國(guó)上古神話中的尚德精神不僅僅體現(xiàn)在大神們不食人間煙火的高尚以及偉大的獻(xiàn)身精神,同時(shí)也體現(xiàn)在他們“保民佑民的責(zé)任感”上。

    到此,以上就是小編對(duì)于神話藝術(shù)教育的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于神話藝術(shù)教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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