大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于方成藝術(shù)教育的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹方成藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。
“三天見(jiàn)效，七天學(xué)成”，速成書(shū)法靠譜嗎？
1、書(shū)法是一門技藝，不管是硬筆還是毛筆，是技藝則必有捷徑。通過(guò)大數(shù)據(jù)規(guī)律把最常用的字或最常見(jiàn)的書(shū)法素材（詩(shī)詞、格言或熟語(yǔ)等）篩選出來(lái)，挑選容易入門的書(shū)法字體（大抵為楷、行中某一名家），以描紅、臨摹等方式快速教會(huì)初學(xué)者，見(jiàn)效快，學(xué)習(xí)者成就感得以極大提升，所以這種速成班是有一定市場(chǎng)的。
2、這種速成法很容易出現(xiàn)的問(wèn)題是：書(shū)寫(xiě)內(nèi)容相對(duì)固定而不能創(chuàng)新；書(shū)體單一，學(xué)啥會(huì)啥；缺乏個(gè)人書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，千人一貌；對(duì)書(shū)法理論基本一竅不通。所以嚴(yán)格的說(shuō)，不是書(shū)法速成班，而是寫(xiě)字速成班。
3、中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)體變遷與歷史人文傳承緊密相關(guān)。學(xué)會(huì)一種常用、易寫(xiě)、好認(rèn)、漂亮的字體只能說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)人的一項(xiàng)基本技能而已，遠(yuǎn)未能拔高到書(shū)法的高度。所謂懂書(shū)法者，至少應(yīng)知悉篆、隸、楷、行諸體的演變由來(lái)，會(huì)書(shū)寫(xiě)兩到三種及以上書(shū)體（如隸、楷或篆、楷或楷、行等）。對(duì)于那些連楷書(shū)里有幾大家、有幾種典型風(fēng)格都不知曉者，勿言書(shū)法二字。
4、自古至今，會(huì)寫(xiě)字者不可計(jì)數(shù)，在以毛筆為主要書(shū)寫(xiě)工具的古、近代，十有五六都能寫(xiě)一手漂亮字。當(dāng)今之世，有許多能寫(xiě)好字，會(huì)幾種體，便被冠以書(shū)法家之名，動(dòng)輒還加上著名二字。這實(shí)在是對(duì)歷史上大書(shū)法家們的褻瀆。會(huì)寫(xiě)字可以稱寫(xiě)字匠，不一定能冠以書(shū)法家之美譽(yù)。
5、真正能稱為書(shū)法家者，字好只是基本素養(yǎng)，還要輔以高深的人文底蘊(yùn)，或諳文史，或精詩(shī)文，或?yàn)榇罄?，或通琴棋音律…由匠到家，修為不易?/p>
6、真正能稱為書(shū)法作品者，內(nèi)容要出色，書(shū)者心情要恰到火候，筆、墨、紙、印、裝均要為上品。諸要畢備，一氣呵成，作品方成。
書(shū)法沒(méi)有速成之道，如果能速成那僅僅能稱為書(shū)寫(xiě)文字，學(xué)習(xí)書(shū)法要耐得了寂寞沉得住心，如果心浮氣燥妄想短時(shí)間內(nèi)掌握其法理運(yùn)筆乃至布局幾乎是天方夜談。
用筆用墨用紙均有講究，我從網(wǎng)上淘得一支好筆，從此便愛(ài)不釋手，每次寫(xiě)完我都要認(rèn)真清洗，洗完后舔鋒置于筆架上，再用時(shí)先用清水潤(rùn)筆稍放一刻再蘸墨臨貼，用墨過(guò)濃會(huì)沾筆毫，鋪毫?xí)r不能散開(kāi)，過(guò)稀則洇紙而字跡淺。發(fā)現(xiàn)毛筆上有沉淀的小墨坨那是要洗硯換墨了，這些習(xí)慣不一定適用于每一個(gè)人但每個(gè)人都有自己習(xí)慣的方法，加上臨貼的體會(huì)感悟以及前輩的布局和墨跡統(tǒng)稱為書(shū)法。這能速成嗎？
所謂的書(shū)法速成是別有用心的人忽悠人的說(shuō)辭，千萬(wàn)別信。
不靠譜，書(shū)法是用筆墨紙硯燒出來(lái)。習(xí)書(shū)法之人，必學(xué)4門功課，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印。
詩(shī)指的是你腹中得有東西。
書(shū)指的是你會(huì)書(shū)寫(xiě)毛筆字，就是基本功。
畫(huà)指的是你的審美。
印指的是你的氣節(jié)，對(duì)力的掌控。
需要時(shí)間沉淀，熟能生巧，巧能入神。
靠譜！
你如果下定了決心，充分利用每一分鐘，靜下心來(lái)，每天堅(jiān)持15個(gè)小時(shí)（睡覺(jué)7小時(shí)，倆小時(shí)吃飯，活動(dòng)）必定有成效。
對(duì)于那些只強(qiáng)調(diào)客觀理由的人，給他三年時(shí)間也不會(huì)有多大成效，更不用說(shuō)一看書(shū)就頭疼的人。
書(shū)法學(xué)習(xí)中如何懂得“師法”的訣竅？
所謂的“師法"，雖然古代大師已逝，但我們?nèi)钥蓮乃麄兞粝碌淖髌啡ほE。
如何尋跡。最好的師法，當(dāng)然是如太極拳論所說(shuō)的“入門引路須口授"，什么人能口授相傳呢？先看歷史上的這一片段，唐代的三大家，張旭傳心法給顏真卿(有《顏真卿述張長(zhǎng)史筆法十二意》為證)，顏真卿又傳給懷素(見(jiàn)《自敘帖》所載)，這三代人心手相傳，我們可以從張旭的《古詩(shī)四帖》，顏真卿的《顏三稿》，懷素的《秋興八首》《四十二章經(jīng)》去看其師法，不難發(fā)現(xiàn)其一脈相承的影子。再說(shuō)具體點(diǎn)，就是觀察他們的用筆，從起，行，收的法度。
好果沒(méi)有口授，是不是就不能師法呢？宋代的蘇軾給了我們的答案，他的《臨顏魯公爭(zhēng)座位》，形神兼?zhèn)?，《致季常帖》所用筆法，純出自《爭(zhēng)座位帖》，還有好多蘇軾的書(shū)帖，其筆法多出白《爭(zhēng)座位帖》。如果是一個(gè)蘇軾還罷了，也許有人說(shuō)是巧合。但又來(lái)了個(gè)黃庭堅(jiān)，他的行楷書(shū)，也有好多是顏真卿的影子，如《致天民知命大主簿書(shū)》。當(dāng)然，黃庭堅(jiān)是蘇軾的弟子，他們也可能是口授的師法。
有了這樣的例子，今人也能師法古人了。只要我們多臨帖，勤臨帖，常讀帖。細(xì)心揣摩，也能很好去“師法"古人的。孫過(guò)庭《書(shū)譜》說(shuō):察之尚精，擬之貴似。以此認(rèn)真研習(xí)，味先輩之余烈，必能揖先賢之前規(guī)，寫(xiě)出有底蘊(yùn)的好作品來(lái)。
學(xué)習(xí)書(shū)法，選帖是師法的必經(jīng)之路。所謂選帖，即找準(zhǔn)適合自己性格、喜歡的前賢法帖作為臨習(xí)的范本。古人對(duì)書(shū)法一門的學(xué)問(wèn)推崇的是一個(gè)人的“悟性”。所謂悟性，其實(shí)是指一個(gè)人天生具有的對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種發(fā)自內(nèi)心的喜好和善于思考分析的一種天性。
師法從何而師，我認(rèn)為首推晉唐。即學(xué)書(shū)者從晉唐人的作品中尋找適合自己臨寫(xiě)的典范，從中學(xué)習(xí)用筆、用墨章法等。其中用筆為最要。用筆即筆法，經(jīng)過(guò)日復(fù)一日，年復(fù)一年的臨摹，從點(diǎn)畫(huà)到結(jié)字，逐一揣摩前賢的用筆技法和技巧，參透古人的筆法精要。最后方能師古而出古。
學(xué)習(xí)書(shū)法首先要師古，古代名家法帖就是最好的老師。學(xué)習(xí)的過(guò)程并沒(méi)有訣竅，唯有從勤學(xué)苦練中慢慢領(lǐng)悟，領(lǐng)悟得越多，會(huì)越知道自己的不足之處。而后帶著疑問(wèn)去觀摩、冥想、練習(xí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)法的黑白世界里頭有著五彩繽紛。
不要想著走捷徑，書(shū)法要想有所成就，一定要一步一腳印，不能一蹴而就。王羲之也要“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”，方成一代書(shū)圣。
善書(shū)者必善文，在學(xué)書(shū)的之余，也要多鉆研古代文化，多讀古人文章，領(lǐng)悟何為古意，修煉自己的文化素養(yǎng)，以達(dá)到內(nèi)外兼修的境界。
到此，以上就是小編對(duì)于方成藝術(shù)教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于方成藝術(shù)教育的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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