大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于君子教育思想的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹君子教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
曾子的育人理念是什么?
曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信,誠(chéng)實(shí)待人。曾子的行為說(shuō)明,成人的言行對(duì)孩子影響很大。待人要真誠(chéng),不能欺騙別人,否則會(huì)將自己的孩子也教育成一個(gè)待人不真誠(chéng)的人。
子繼承了孔子的思想,雖然曾子天分并不高,但是曾子很有毅力,一直苦心鉆研著孔子的學(xué)說(shuō),尤其是后來(lái)孔子去世之后,曾子一人經(jīng)歷著艱難的生活,體會(huì)著孔子的學(xué)術(shù),結(jié)合自己的人生閱歷,逐漸形成了自己的思想主張。
孔子的思想核心是以仁為基礎(chǔ),以政治為核心,以禮為外在規(guī)范,曾子也深受影響,但是因?yàn)槿松?jīng)歷的不同,曾子的思想主張還是有著不同之處。首先是曾子不屈服于權(quán)貴勢(shì)力的品德,雖然曾子曾經(jīng)做過(guò)官,但是曾子一生他還是一個(gè)恪守本心,不茍且屈從于權(quán)貴勢(shì)力的君子,孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“士不可以不弘毅”單從這種以天下大勢(shì)為己任,臨危不改其志的豪放的思想,就可以得知孟子絕不是那種為了權(quán)勢(shì)利益茍合于權(quán)貴的人。對(duì)于曾子而言,沒有什么會(huì)比“道義”、“大志”更加重要,在者面前,就連生命利益都可以不顧,那么區(qū)區(qū)的官位財(cái)富算的了什么呢?
曾子的政治思想中最重要的就是正心誠(chéng)意,治國(guó)平天下的思想,孟子通過(guò)人生的諸多階段的追求,從個(gè)人的修養(yǎng)到政治上的需求,完成了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼误w系,是后來(lái)的儒家學(xué)子一生的政治生活的體現(xiàn)。其中孟子思想中和前人不同的就是以民為本的政治思想,孟子認(rèn)為一個(gè)
在治理國(guó)家中最重要的是要以人為本,必須時(shí)刻注意到人民的需求。而且孟子特別的強(qiáng)調(diào)了人的地位,認(rèn)為人的存在是天地之間最為尊貴的。
曾子的育人理念主要有以下三點(diǎn): 1、以事喻理,說(shuō)明教育人要言必信,行必果,要誠(chéng)實(shí)守信。
2、做人要守信,要一諾千金。
3、父母是孩子的榜樣,要以身作則。
曾子用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代.體現(xiàn)了儒家“言必信”的道德理念.但這不見得是韓非 此則寓言的原意,韓非子的原意不過(guò)是宣揚(yáng)
他的重法守信的法制思想,要統(tǒng)治者 制定嚴(yán)酷的法律,然后 有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán).
教育兒童言行一致,家長(zhǎng)不能信口開河,要有言必行.只有言傳身教,才能使孩子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺.曾子為了不失信于小孩,竟真的把豬殺了煮給孩子吃,目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代.但這不見得是韓非此則寓言的原意,韓非子的原意不過(guò)是宣揚(yáng)他的重法守信的法制思想,要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律,然后有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán).
人要誠(chéng)實(shí)守信,答應(yīng)過(guò)別人的事情不管怎么樣都要做到,不能信口開河。
父母對(duì)子女一旦有所承諾,就一定要守信兌現(xiàn)。曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信,誠(chéng)實(shí)待人。
說(shuō)出去的話就一定要做到的教育思想即誠(chéng)信教育的思想。
曾子是孔子學(xué)說(shuō)的主要繼承人和傳播者,他上承孔子道統(tǒng),下開思孟學(xué)派,在中國(guó)教育史上占有極其重要的地位。
曾子的教育思想主要體現(xiàn)為培養(yǎng)"君子"的教育目標(biāo)、以孝道為基本的教育內(nèi)容。
他強(qiáng)調(diào)"學(xué)責(zé)求諸己"、知行結(jié)合,注重受教育者與周圍環(huán)境的關(guān)系,認(rèn)為尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。
到此,以上就是小編對(duì)于君子教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于君子教育思想的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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