自然教育藝術(shù),自然教育藝術(shù)領(lǐng)域石頭教案

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于自然教育藝術(shù)的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹自然教育藝術(shù)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 自然教育分類？
2. 亞里士多德和盧梭教育階段的不同？
3. 自然科學(xué)教育定義？
4. 評述盧梭的“自然教育”思想及其歷史地位（33分）？

自然教育分類？

場景：在自然的教育（人的能力的發(fā)展，如：體驗(yàn)教育、探索教育）

內(nèi)容：關(guān)于自然的教育（了解自然，如：博物、科普）、

目的：為了自然的教育（保護(hù)自然，如：環(huán)境教育、可持續(xù)發(fā)展教育、服務(wù)學(xué)習(xí)等）

方式：自然而然的教育

亞里士多德和盧梭教育階段的不同？

不同點(diǎn)

一、自然的內(nèi)涵不同 1. 亞里士多德 他首次提出了教育應(yīng)“效法自然”的原理：“教育的目的及其作用，有如一般的藝 術(shù)，原來就在效法自然，并對自然的任何缺漏加以殷勤的補(bǔ)綴而已。”他提出并要求教育要順應(yīng)人本身的自然發(fā)展。2.盧梭 在盧梭看來，“自然”一詞主要是指事物保持其本來性質(zhì)，原始傾向，不受外界干預(yù)，在教育中就是指人的自然秉性

二、培養(yǎng)目標(biāo)上的不同 1.亞里士多德 教育的一個(gè)基本目標(biāo)就是培養(yǎng)能夠遵守城邦秩序和公德的公民。但他同時(shí)又指出，一個(gè)人僅僅把理性用來控制情感還是不夠的，還應(yīng)當(dāng)追求更高的目標(biāo)，即自由思考的生活。這種教育就是自由教育，它是人的教育更高層次的目標(biāo)。2. 盧梭 自然教育的最終目的是培養(yǎng)“自然人”—不受傳統(tǒng)約束、天性自由發(fā)展、身心和諧發(fā)展的人。

三、教育的年齡分期不同 1.亞里士多德 亞里士多德將教育的年齡分期分為三個(gè)時(shí)期，這三個(gè)時(shí)期的兒童分別處于營養(yǎng)的靈魂、感覺的靈魂和理性的靈魂階段 2. 盧梭 根據(jù)人的自然發(fā)展的進(jìn)程，根據(jù)不同年齡時(shí)期人的生理心理發(fā)展的特點(diǎn)，盧梭將教育劃分為四個(gè)階段，并逐一指出了各階段兒童的身心特征，根據(jù)不同特征安排了教育重點(diǎn)。

四、影響人的因素不同 亞里士多德認(rèn)為人形成為人的三因素是：天性、習(xí)慣和理性，而盧梭則認(rèn)為每個(gè)人都是由自然教育、事物教育、人為教育三種教育培養(yǎng)起來的 盧梭認(rèn)為事物教育和人為教育要服從自然教育，而亞里士多德則堅(jiān)持天性、習(xí)慣服從理性的指導(dǎo)。

自然科學(xué)教育定義？

1、自然禾斗學(xué)教育”是以自然環(huán)境為背景，以人類為媒介，利用科學(xué)有效的方法，使兒童融入大自然，通過系統(tǒng)的手段，實(shí)現(xiàn)兒童對自然信息的有效采集、整理、編織，形成社會生活有效邏輯思維的教育過程。

2、真實(shí)有效的大自然教育，應(yīng)當(dāng)遵循“融入；系統(tǒng)；平衡”的三大法則。

評述盧梭的“自然教育”思想及其歷史地位（33分）？

一、自然教育思想的理論基礎(chǔ)

1.要真正了解盧梭的自然教育就要從他的自然主義哲學(xué)觀出發(fā),他認(rèn)為人的自然本性是善良的。人的自由、理性和良心構(gòu)成善良的天性。善良的天性并不會因?yàn)槿说馁F賤而有所不同,人之所以變得罪惡并不是像原罪論所講那樣生來帶有罪惡,而是后天殘害所致,??出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。????這一經(jīng)典的話語一語道破了盧梭的性善論思想。正是因?yàn)楸R梭的性善論,才提出自然教育理論。他認(rèn)為,人類在出生的時(shí)候所沒有的而在長大之后所需要的東西,全都由教育賜予,而人的本性又是善良的,因此,只要能讓人的本性得到自然發(fā)展,人就必然趨向于善。盧梭的教育思想的核心就是歸于自然,要求教育脫離社會文化的樊籬而使天性得到發(fā)展,要??以天性為師,而不以人為師??,??要??成為天性所造成的人,而不是人造成的人??,??只有這樣,才能人人享受自由,理性純?nèi)夹臅乘?人類社會才會成為理想社會。

2.盧梭的自然教育理論也是建立在其道德理想國的政治理論基礎(chǔ)上的,是他的政治理論在教育領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。盧梭的政治理論認(rèn)為在國家出現(xiàn)以前的自然狀態(tài)下,人人都是自由平等的,人人生而具有不可剝奪的天賦人權(quán)。后來由于出現(xiàn)了私有制,財(cái)產(chǎn)的私有化造成了富人和窮人,因而才出現(xiàn)了不平等現(xiàn)象,特別是到了盧梭所生活的封建時(shí)代,在封建專制主義的統(tǒng)治下,人類的不平等,人類的道德退化已達(dá)到了極端。由于人類對自由、平等的追求,人們勢必會有推翻腐朽的封建統(tǒng)治的要求,從而建立培養(yǎng)和恢復(fù)符合人的自然本性的道德理想國。然而道德理想國的建立有賴于具有善良的自然本性的道德公民,而具有善良的自然本性的道德公民不能通過封建的專制主義的教育來培養(yǎng),只能通過新的適應(yīng)自然的教育來培養(yǎng),只有通過新的自然主義的教育來對人進(jìn)行徹底的改造,恢復(fù)人的原始自然本性,才能建立符合人的自然本性的道德理想國。盧梭在他這種政治理論的基礎(chǔ)上提出了教育要以培養(yǎng)具有善良的自然本性的道德公民為目標(biāo)的自然主義教育思想。

二、自然教育思想的主要內(nèi)容

盧梭自然教育思想的核心就是歸于自然,強(qiáng)調(diào)對兒童進(jìn)行教育必須遵循自然的要求,順應(yīng)人的自然本性,他反對不顧兒童的天性,按照傳統(tǒng)與偏見強(qiáng)制兒童接受違反自然的封建教育。盧梭認(rèn)為教育有三種來源:天性的教育、人為的教育和事物的教育。他說:??這種教育,我們或是受之于自然,或是受之于人,或是受制于事物。

到此，以上就是小編對于自然教育藝術(shù)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于自然教育藝術(shù)的4點(diǎn)解答對大家有用。