斯巴達(dá)教育思想,斯巴達(dá)教育思想是什么

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于斯巴達(dá)教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹斯巴達(dá)教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 古代什么人家庭教育注意培養(yǎng)孩子們勇敢 堅(jiān)韌 順從和愛國(guó)的思想品德？
2. 古希臘影響最大的教育思想？
3. 古希臘雅典教育學(xué)的內(nèi)容？
4. 亞里士多德的教育思想優(yōu)缺？

古代什么人家庭教育注意培養(yǎng)孩子們勇敢 堅(jiān)韌 順從和愛國(guó)的思想品德？

古代家庭教育中，斯巴達(dá)人家庭教育注意培養(yǎng)孩子們勇敢、堅(jiān)韌、順從和愛國(guó)的思想品德。

斯巴達(dá)教育是一種以軍事訓(xùn)練、體育鍛煉和政治道德灌輸為主的教育方式，以培養(yǎng)兇悍的軍士著稱于世?，F(xiàn)多以“斯巴達(dá)教育”作為嚴(yán)格而近乎殘酷的教育的代名詞。

古希臘影響最大的教育思想？

以下是我的回答，古希臘影響最大的教育思想是全面發(fā)展公民。
古希臘教育思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人的全面發(fā)展，認(rèn)為教育是人的身心全面發(fā)展的手段，思辯、藝術(shù)、體育、道德和語(yǔ)言等各個(gè)方面的培養(yǎng)，使人在知識(shí)、體魄和精神上都能充分發(fā)展，成為具有高度文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的公民。同時(shí)，古希臘的教育體系主要分為斯巴達(dá)和雅典兩種不同的教育模式，兩者都注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，斯巴達(dá)教育重視體育和軍事訓(xùn)練，培養(yǎng)孩子們堅(jiān)強(qiáng)的體魄和勇敢的精神，使他們能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上勝利。雅典教育則以培養(yǎng)人的智慧和批判性思維為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)、詩(shī)歌、邏輯和哲學(xué)的學(xué)習(xí)，以及社交技巧和公共演講的訓(xùn)練，使人具備辯論和民主參與能力。
以上信息僅供參考，如果還有疑問(wèn)，建議查閱相關(guān)文獻(xiàn)。

古希臘雅典教育學(xué)的內(nèi)容？

雅典的教育強(qiáng)調(diào)通過(guò)身體、道德、智力和審美等方面的訓(xùn)練，把受教育者培養(yǎng)成具有健美體格、高尚情操、廣泛文化素養(yǎng)和智力發(fā)展、有多方面興趣、能言善辯，即“身心既美且善”的公民。

古希臘教育分為古雅典和古斯巴達(dá)教育兩類。

古雅典的教育目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展。古斯巴達(dá)教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸。

一、斯巴達(dá)的教育

斯巴達(dá)教育的主要特征是單純的軍事化教育，相當(dāng)忽視文化教育。

在斯巴達(dá)，整個(gè)國(guó)家實(shí)行全民皆兵的制度，斯巴達(dá)人幾乎不從事任何生產(chǎn)活動(dòng)，而是全身心地投入軍事訓(xùn)練以備戰(zhàn)爭(zhēng)，因而他們的教育宗旨就是鍛煉強(qiáng)壯的體魄、堅(jiān)韌的毅力和頑強(qiáng)的精神，培養(yǎng)合格的軍人。圍繞這一宗旨，他們實(shí)行嚴(yán)酷的人種淘汰：斯巴達(dá)的男孩子在嬰兒時(shí)要由烈酒驗(yàn)洗選拔出來(lái)，從小訓(xùn)練他們不怕黑暗、不怕孤獨(dú)、不愛哭、不急躁的性格。

亞里士多德的教育思想優(yōu)缺？

論三種靈魂與三種教育。以其哲學(xué)觀為基礎(chǔ)，亞里士多德構(gòu)建了他的靈魂論。

他認(rèn)為人有三種靈魂：理性靈魂、非理性靈魂和植物性靈魂。理性靈魂主要表現(xiàn)在思維、理解、判斷等方面，是靈魂的理智部分，又稱為理智靈魂，是最高級(jí)的靈魂。

非理性靈魂主要表現(xiàn)在本能、情感、欲望等方面，是靈魂的動(dòng)物部分，又稱為動(dòng)物靈魂。植物靈魂主要體現(xiàn)在有機(jī)體生長(zhǎng)、營(yíng)養(yǎng)、發(fā)育等生理方面，是靈魂的植物部分。動(dòng)物靈魂是中級(jí)的，植物靈魂是最低級(jí)的。低級(jí)的靈魂含有的質(zhì)料多，形式少；高級(jí)的靈魂含有的質(zhì)料少，形式多。

人人都具備這三種靈魂，且從出生到成人依次呈現(xiàn)出植物靈魂、動(dòng)物靈魂、理性靈魂。即兒童出生前后主要是身體的發(fā)育、生長(zhǎng)，到了稍大一點(diǎn)時(shí)就表現(xiàn)出他的本能需求及情感需要，到了成人時(shí)才有思維、理解、判斷等能力的出現(xiàn)。

在教育上，亞里士多德根據(jù)他的靈魂論把教育劃分為三個(gè)組成部分：體育、德育、智育。其中體育是基礎(chǔ)、智育是最終的目的。他認(rèn)為，要使人的靈魂得到健康的完善的發(fā)展，必須施于人不同階段十分恰當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練。

2．論兒童的年齡分期。亞里士多德不僅最早明確地提出了體育、德育和智育的劃分，而且也是最早根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)提出按年齡劃分教育階段的主張。他把一個(gè)人的教育階段按每七年為一個(gè)階段來(lái)劃分。

0—7歲為第一階段，以體育訓(xùn)練為主；7—14歲為第二個(gè)階段，以德育為主；14—21歲為第三個(gè)階段，以理智培養(yǎng)為主。

在0—7歲時(shí)，父母應(yīng)特別重視對(duì)幼兒的撫養(yǎng)，要吃含乳份最多的食物。五歲以前，孩子的活動(dòng)以游戲?yàn)橹鳎瑧?yīng)保護(hù)孩子的四肢，使其健康成長(zhǎng)，要經(jīng)得起適當(dāng)?shù)腻憻?，多進(jìn)行戶外活動(dòng)。還應(yīng)對(duì)幼兒講述一些健康有益的故事。7歲時(shí)，孩子應(yīng)到國(guó)家辦的學(xué)校里接受專門的系統(tǒng)的教育，一直到14歲為止。這個(gè)時(shí)期主要培養(yǎng)孩子的道德情感，應(yīng)對(duì)其實(shí)施合諧的教育。

主要內(nèi)容有：體育鍛煉、音樂(lè)和道德訓(xùn)練。這里沒(méi)有提到讀寫算的教學(xué)，并不是亞里士多德不重視，而按照雅典教育的慣例，把這些內(nèi)容納入到音樂(lè)教育中去了，這時(shí)期的體育不以競(jìng)技為目的，而是為人的健康發(fā)育服務(wù)的。

他汲取了斯巴達(dá)體育訓(xùn)練過(guò)于嚴(yán)格的教訓(xùn)——學(xué)生流于野蠻、粗俗。他認(rèn)為兒童應(yīng)掌握必要的軍事、體育技能，但不要求精于此道。這與雅典的教育風(fēng)尚是相吻合的。

到此，以上就是小編對(duì)于斯巴達(dá)教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于斯巴達(dá)教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。