傾城藝術(shù)教育,傾城藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于傾城藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹傾城藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 以《傾城之戀》為例，說明張愛玲小說的藝術(shù)特色？
2. 張愛玲小說中的女性形象？
3. 一笑傾城和得一知己足矣是一個人嗎？

以《傾城之戀》為例，說明張愛玲小說的藝術(shù)特色？

她以精確坦率的文筆，勾勒出一個年代、一個時代的人們的生活方式和不同文化在這個時機期不斷交融碰撞的畫面，一個極度自私的男人和一個極度自私的女人，在人生的選擇中經(jīng)歷著時代的洗滌，不斷地被時代的洪流壓制、翻卷、抗爭乃至掙扎，在這樣特殊的人類從暴虐走向文明的時代潮流中逐漸找到了自己永恒不變的人類人性的光芒----愛情，原來真正的愛情是在患難中意外找尋到的，在苦難和痛苦的掙扎中掙脫無數(shù)的枷鎖中找尋到的并且在享受愛情的同時繼續(xù)經(jīng)歷時代的磨礪。

《傾城之戀》是張愛玲短篇小說的精品之做，能夠體現(xiàn)出作者文筆的精湛和對人物心理極其細膩的刻畫，并在刻畫的過程中讓人物仿佛就生活在我們眼前又好象回到了永遠。

張愛玲小說中的女性形象？

張愛玲作為我國當代文學(xué)史上的著名作家之一，她在作品中對于婚姻生活兩性關(guān)系社會文化均有著自己的見解。在張愛玲小說當中女性形象十分豐富，有奮力掙扎的，飽受壓迫的，追求獨立的，肆意墮落的，這不同的女性形象為現(xiàn)代文學(xué)史畫上了重要的一筆。

美在眉梢眼角的風(fēng)情

　　張愛玲筆下的女郎， 美在眉梢眼角的風(fēng)情。

　　她們的美不是外放的，逼人的。是在神態(tài)、眉梢眼角之中一點點盛放自己的生命力。

　　電影版本的《半生緣》，梅艷芳和吳倩蓮并非傳統(tǒng)意義上的大美人，卻最神似原著。

　　原著中的曼璐一出場：

根據(jù)女性形象，我們可將其分為心靈扭曲的變態(tài)女性、意識覺醒的獨立女性、恪守婦道的守舊女性、肆意墮落的消極女性和善良美好的女性形象五個類別，詳情如下。

（一）心理扭曲的變態(tài)女性

（二）意識覺醒的獨立女性

（三）恪守婦道的守舊女性

（四）肆意墮落的交際女性

（五）樂觀善良的女性形象

張愛玲小說內(nèi)容多為舊式家庭發(fā)生的瑣瑣碎碎的婚戀小故事。塑造了一個又一個典型的女性人物形象，她們要么甘做的欲望的努力，要么自我意識覺醒進行反抗和斗陣。

她們都是舊上海的都是女人，她們的命運一般都以悲劇收場。其實這些女性的寫照或多或少都有張愛玲自己的影子，其實自己也是個悲劇人物。

張愛玲筆下的女人們，囿于禮數(shù)與階級，磨滅了對愛情的所有幻想，她們是瘋狂的，卻不為愛情，她們是貪婪的，只為了活著。如果說福樓拜筆下帶了幾分對19世紀女性的審視與批判，那張愛玲的筆下，則是同情與共情居多。

一個女作家，寫起女人來，往往敏銳又大膽。她能刺透女人的欲望，洞悉她們的怯懦。張愛玲深知女性不易，同樣作為女人的她，筆下所寫之人，無不入木三分。少年時代不懂張愛玲，只道她筆下的男男女女，凈想著戀愛，哪怕兵荒馬亂里，哪怕屢屢被人拋棄，也不忘那份情與欲。多年之后，再讀張愛玲，才看出她筆下藏著的世道荒涼。哪有什么傾城之戀，哪有什么一見鐘情，不過機關(guān)算盡之后深深的無力罷了。那些個女人，被時代催促著漂泊，也不過成就了一段段亂世的悲情。

一笑傾城和得一知己足矣是一個人嗎？

一笑傾城，原義是形容女子姣好面容，來自《漢書》中形容漢武帝愛姬李夫人之詞。該曲詞風(fēng)優(yōu)美古典，曲調(diào)柔婉深情，隨著歌聲飄入耳際，宛若眼前浮起一幅幅美妙的畫面，讓人遐想。

這首歌由著名歌手巫滟滟演唱，她古色古香的演唱風(fēng)格正好與這首歌相得益彰，更添些許惆悵與哀怨，讓詞與音感情豐富

人生得一知己，足矣。是魯迅說的。

釋義：人的一生如果能夠得到一個知己就如親同手足兄弟，今生今世都應(yīng)當像一母所生的同胞那樣對他。

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。

他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇

到此，以上就是小編對于傾城藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于傾城藝術(shù)教育的3點解答對大家有用。