脫貧教育思想,脫貧教育思想?yún)R報(bào)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于脫貧教育思想的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹脫貧教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 管仲扶貧思想的社會(huì)背景？
2. 請(qǐng)你談?wù)勜毨糇陨響?yīng)怎樣做到思想上脫貧？
3. 什么深刻的思想？
4. 有人說(shuō)“扶貧要扶志，扶貧需扶智”，該怎么扭轉(zhuǎn)“等、靠、要”的思想？

管仲扶貧思想的社會(huì)背景？

可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。在那個(gè)時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況不穩(wěn)定，貧富差距懸殊，社會(huì)沖突頻發(fā)。管仲是春秋時(shí)期齊國(guó)的重要政治家和改革家，他提出一種獨(dú)特的扶貧思想，旨在解決社會(huì)不平等問題、平衡人民利益以及促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

管仲扶貧思想的核心在于通過(guò)改革政治制度和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義。他主張國(guó)家應(yīng)該通過(guò)減輕貧苦人民的負(fù)擔(dān)，優(yōu)化稅收制度，降低賦稅負(fù)擔(dān)，以幫助農(nóng)民和窮人擺脫貧困。此外，他鼓勵(lì)人民參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、振興農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民的收入和福利待遇。他還倡導(dǎo)公正的法律制度，保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益，以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與治安。

管仲扶貧思想的社會(huì)背景是一個(gè)需要社會(huì)改革與社會(huì)政策調(diào)整的時(shí)代，其中的不平等和沖突問題需要解決。管仲的思想為后世的政治家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供了重要啟示，幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的扶貧問題。它也為我們提供了一種思考和行動(dòng)的路徑，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平、正義和可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人民的福祉。

請(qǐng)你談?wù)勜毨糇陨響?yīng)怎樣做到思想上脫貧？

提高思想認(rèn)識(shí)，主動(dòng)脫貧 從古至今任何一項(xiàng)豐功偉績(jī)都是先有想法，再去沿著想法行動(dòng)，思想起主導(dǎo)作用。

什么深刻的思想？

觀看電影《我們是第一書記》真實(shí)記錄了全國(guó)各地扶貧駐村第一書記搞產(chǎn)業(yè)、興教育、抗臺(tái)風(fēng)、保豐收等事跡，講述了他們?yōu)槔习傩辙k實(shí)事的生動(dòng)經(jīng)歷，展現(xiàn)年輕共產(chǎn)黨員在脫貧一線奉獻(xiàn)青春甚至犧牲的感人故事，譜寫了一曲中國(guó)新時(shí)代黨的贊歌。這深刻的思想讓人難忘！

最深刻的思想：把拉康的精神分析學(xué)和宏觀社會(huì)及意識(shí)形態(tài)分析結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用黑格爾康德的思想重釋精神分析學(xué)，以及對(duì)大量的通俗文化分析的獨(dú)特視角。

黑格爾哲學(xué)是19世紀(jì)德國(guó)的世界觀體系。它集德國(guó)古典哲學(xué)之大成，具有百科全書式的豐富性，居于整個(gè)近代哲學(xué)的高峰。在黑格爾哲學(xué)中，表現(xiàn)了豐富的辯證法內(nèi)容與保守體系的深刻矛盾。

有人說(shuō)“扶貧要扶志，扶貧需扶智”，該怎么扭轉(zhuǎn)“等、靠、要”的思想？

這個(gè)問題好。我是一名“三農(nóng)”創(chuàng)業(yè)者，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)十多年，目聞目睹鄉(xiāng)村情況，感受扶貧攻堅(jiān)的難點(diǎn)、痛點(diǎn)。

在扶貧過(guò)程中，之所以還有“等告、靠、要”思想存在，是因?yàn)樽屵€其存在的氣候和土壤。要扭轉(zhuǎn)這種狀況，需要做足以下幾方面功課：

第一，有的放矢地進(jìn)行教化?！暗?、靠、要”的思想根源就是自私懶惰。通過(guò)正面灌輸?shù)览?，又注意結(jié)合日常活動(dòng)，使這樣的人在不知不覺中，達(dá)事明理，潛移默化。意識(shí)是行為的先導(dǎo)。思想問題不解決，所有的美好愿望都將是空中樓閣，紙上談兵。

第二，消除其賴于生存的環(huán)境和土壤?！暗?、靠、要”思想之所存在，是因?yàn)橛械玫取⒂械每俊⒂械靡?。如果這些土壤被鏟除，扎根條件消失，這種劣根就不復(fù)存在。在現(xiàn)實(shí)生活中，因病、因不可抗力的突發(fā)變故致貧必須給予救助，因自然環(huán)境惡劣造成貧困落后需要扶持。除此之外，有極個(gè)別貧困者是好逸惡勞所致。幫扶要區(qū)別不同情況有針對(duì)性地開展工作。

第三，健全和完善客觀公正幫扶機(jī)制。目的就是幫對(duì)人、扶對(duì)點(diǎn)，精準(zhǔn)發(fā)力，獎(jiǎng)勤罰懶，扶正除斜。

以上是我的觀察與思考的分享，關(guān)注“三農(nóng)”，扶貧幫困，萬(wàn)水千山總是情。謝謝。

謝邀！題主所說(shuō)的應(yīng)該是“扶貧先扶志，扶貧必扶智”，這個(gè)是習(xí)總書記專門強(qiáng)調(diào)的，也就是我們常說(shuō)的“志智雙扶”。那么，該怎么扭轉(zhuǎn)貧困群眾“等、靠、要”的思想呢？

扶志就是通過(guò)轉(zhuǎn)變思想觀念、提升內(nèi)生動(dòng)力、樹立創(chuàng)業(yè)干事的信心、激發(fā)擺脫困境的斗志，讓貧困群眾積極參與到產(chǎn)業(yè)扶貧、就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶貧中來(lái)，就可以扭轉(zhuǎn)貧困群眾“等、靠、要”的現(xiàn)狀。

扶智即是要通過(guò)傳授知識(shí)、培訓(xùn)技術(shù)、開拓思路，讓貧困群眾能夠自覺思考致富門路，并有相應(yīng)的知識(shí)和技術(shù)作為支撐，脫貧致富的綜合素質(zhì)得以提高，就可以使貧困群眾想外出務(wù)工能賺錢、想在家發(fā)展產(chǎn)業(yè)能出產(chǎn)能銷售；扶智更是要通過(guò)加大對(duì)貧困地區(qū)的教育投入，全面做好貧困兒童就學(xué)保障，讓貧困兒童能讀書、讀好書，“絕不能讓貧困家庭的孩子輸在起跑線上”。

扶貧先扶志，才能確保貧困群眾致富有方、脫貧穩(wěn)定，達(dá)到脫真貧、真脫貧；扶貧必扶智，才能阻止因知識(shí)匱乏、智力不足、技術(shù)落后等原因?qū)е碌呢毨ТH傳遞、惡性循環(huán)。志智要雙扶，才能提升貧困群眾內(nèi)生動(dòng)力，才能提高貧困群眾創(chuàng)業(yè)干事的知識(shí)技術(shù)水平，才能從根本上擺脫貧困。

到此，以上就是小編對(duì)于脫貧教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于脫貧教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。