大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于陳星特殊教育的問題，于是小編就整理了2個相關介紹陳星特殊教育的解答，讓我們一起看看吧。
街頭賣藝的為什么很多喜歡唱陳星和遲志強的歌，而很少唱劉德華，周杰倫的？
陳星和遲志強的歌是屬于悲傷、苦情和思家類型，與賣藝人的身份契合，唱起來更能取得觀眾共鳴。劉德華和周杰倫的歌曲多屬于大眾流行音樂，適合舞臺演出演唱，街頭賣藝的唱起來，那簡直就是哪都不搭。
作為80后，這四位歌手的歌曲我都很喜歡。讀書期間想家的時候，非常喜歡唱陳星和遲志強的歌。陳星的《望故鄉(xiāng)》、《離家的孩子》、《流浪歌》和《新打工謠》我都很喜歡，想念父母時唱起來，可以安撫內(nèi)心的憂傷。
遲志強的《愁啊愁》、《鐵窗淚》和《十不該》是我最喜歡的歌。遲志強的特殊經(jīng)歷，賦予了他獨特的曲風在中國音樂界絕對是獨樹一幟。
劉德華，大眾偶像，他的歌老少皆宜。金曲眾多、數(shù)不勝數(shù)。《孤星淚》、《男人哭吧不是罪》、《中國人》、《忘情水》等等，不在枚舉。
周杰倫，音樂才子，可以說是橫空出世。西方音樂與中國風完美結合，《青花瓷》、《菊花臺》、《雙截棍》等歌曲，不僅是90后的最愛，許多70后、80后也非常喜歡。
鄉(xiāng)愁文學與鄉(xiāng)土文學的區(qū)別是什么？
鄉(xiāng)愁文學是表現(xiàn)“漂泊的惶惑”“無根的焦灼”，有濃郁的懷鄉(xiāng)情感。
按題材臺鄉(xiāng)愁小說可分下列幾種類型:
1、鄉(xiāng)野傳聞：鄉(xiāng)野傳聞凝聚著濃濃的鄉(xiāng)愁，通過它的感情具象化了。朱西寧〈狼〉〈破曉時分〉、司馬中原〈路客與刀客〉《紅絲鳳》段彩華。
2、回憶小說：以往昔大陸生活經(jīng)驗為題材，抒寫對故鄉(xiāng)親人眷戀之情懷。
而鄉(xiāng)土文學是一種鄉(xiāng)土氣息濃郁，即特定地域的特殊生態(tài)景觀、風土習俗、文化品格、鄉(xiāng)土情感，立足于民間著重于描寫農(nóng)村的風土人情。
由此看出鄉(xiāng)愁文學著墨于情，凝結為愁，抒懷于憶。鄉(xiāng)土文學以鄉(xiāng)為域，著筆于俗。
從某種意義上來說，這兩者之間也存在著某種關聯(lián)。如著眼于農(nóng)村題材的回憶式小說。
百年中國文學，成就最大的就是鄉(xiāng)土文學或后來被稱為農(nóng)村題材的小說。這當然是兩個不同的文學 概念。中國現(xiàn)代文學史上沒有“農(nóng)村題材”的命名。這個范疇被稱為鄉(xiāng)土文學，它是那個時代最成熟的文學。這當然與中國鄉(xiāng)村的前現(xiàn)代社會狀況有關，與作家的鄉(xiāng) 土記憶和經(jīng)驗有關。雖然那個時代的作家都離開了鄉(xiāng)土進入城市，但他們并沒有整合出普遍性的甚至個人性的城市文化經(jīng)驗。即便是都市化程度已經(jīng)很高的今天，我 們?nèi)匀粵]有看到或者感受到城市的文化經(jīng)驗。鄉(xiāng)土文學作為一個重要的現(xiàn)象,其發(fā)生發(fā)展并不是偶然的,它是五四文化思想的影響在創(chuàng)作上的體現(xiàn),表現(xiàn)出鮮明的理性批判的文化精神。鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁與理性批判相糾結是本期鄉(xiāng)土文學的共同風范,這種共性有創(chuàng)作主體自身條件和客觀歷史情境的規(guī)定性
一
何為“鄉(xiāng)愁文學”？答案是，“以懷念家鄉(xiāng)故土，思念家鄉(xiāng)親人為主題的文學現(xiàn)象”。鄉(xiāng)愁文學誕生于上世紀五十年代，那時，蔣介石敗逃臺灣，臺灣海峽與大陸相阻隔，蔣介石負隅頑抗，致使海峽兩岸同胞骨肉分離。由于思念家鄉(xiāng)眷念親人，鄉(xiāng)愁文學在臺灣誕生了。著名臺灣詩人于光中在詩中寫道：小時候―鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票―我在這頭―母親在那頭―長大后―鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票―我在這頭―新娘在那頭―后來啊―鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓―我在外頭―母親在里頭―而現(xiàn)在―鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽―我在這頭―大陸在那頭。
最具影響力的鄉(xiāng)愁小說是臺灣女作家林海音寫的《城南舊事》，這篇小說通過小女孩英子看大人們喜怒哀樂、悲歡離合，沉沉的相思和憂傷的鄉(xiāng)愁感染了一代又一代文學愛好者。
其實，就鄉(xiāng)愁文學現(xiàn)像的出現(xiàn)和定性而言是出之臺灣，但并非臺灣“專利”。我國古代“每逢佳節(jié)倍思親”也是此類文學作品。改革開放以來，人們出外或出國打工掙錢，遠離家鄉(xiāng)父老，時間長了，又不能回家，那鄉(xiāng)愁情愫自然而生，如果把這種情感寫成段子那就是鄉(xiāng)愁文學作品，歌唱家陳星推出的《流浪歌》就是如此。
二
鄉(xiāng)土文學是反映某一地區(qū)農(nóng)村風土人情且富有鮮明的地方色彩和時代特色的文學現(xiàn)像。這一文學現(xiàn)象的出現(xiàn)和定性是上世紀二十年代以魯迅小說《故鄉(xiāng)》的問世開始的。由于我國是央央農(nóng)桑大國，所以這種文學現(xiàn)象隨之鋪天蓋地而來，涌現(xiàn)的作家和作品也無記其數(shù)。建議大家看看路遙的《平凡的世界》，這是一部有濃郁的陜北'鄉(xiāng)土氣息的及其優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學作品，故事情節(jié)生動感人，人物形象也很有時代特色；文學家莫言“高密東北鄉(xiāng)”系列故事如《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》等都是很經(jīng)典的鄉(xiāng)土文學作品。
三
鄉(xiāng)愁文學和鄉(xiāng)土文學雖只一字之差，但其內(nèi)涵卻大相徑庭。首先，鄉(xiāng)愁文學的“鄉(xiāng)”是指老家，這個老家不一定是城市和鄉(xiāng)村，像《城南舊事》就是寫老家北京城。而鄉(xiāng)土文學的“鄉(xiāng)”純指鄉(xiāng)村，屬“鄉(xiāng)野村話”類型；鄉(xiāng)愁，指眷念故土親人，表述“漂泊的惶惑”“無根的焦灼”，有“詩和遠方”之情調(diào)和對家鄉(xiāng)父老憂思眷戀之情懷。而鄉(xiāng)土則是質(zhì)樸底淳的意思，涉及的人物大都耿介憨直，故事情節(jié)也怪誕荒唐，但整個故事“土”得可愛，使人讀起來忍俊不禁。
我們研究和分析鄉(xiāng)愁文學和鄉(xiāng)土文學，以及二者之間的區(qū)別有利于提高我們的文學鑒賞能力和寫作水平，謝謝小編的命題。
到此，以上就是小編對于陳星特殊教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于陳星特殊教育的2點解答對大家有用。
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