大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于清朝教育思想的問題,于是小編就整理了4個相關(guān)介紹清朝教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
清政府廢除科舉制度是清朝教育制度的一次飛躍,你是否同意這一觀點?為什么?
科舉制度在中國存在了1300多年,這種舊的教育制度已經(jīng)嚴重脫離社會,尤其是明清時期的八股取士,使人埋頭于四書五經(jīng),不注重發(fā)明創(chuàng)造,缺乏對創(chuàng)新精神和社會實踐能力的培養(yǎng),也沒有把自然科學(xué)與生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合起來,培養(yǎng)不出有用的人才。
教育改革是大勢所趨,時代所求。
新式教育主張學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù),有利于中國社會的發(fā)展,更有利于培養(yǎng)實用的人才,所以廢除科舉制度是教育史上的一次飛躍 ~
清初四大家思想家?
四大思想家,即李贄、王夫之、顧炎武、黃宗羲,他們在明末清初社會激烈變革之際,提出了許多人本主義論點,比如反對君主專制,提高商人地位,重實踐、輕理論的實用主義。
他們的思想,在后來君主集權(quán)嚴重的清朝并沒有多少發(fā)展,但對于中國傳統(tǒng)哲學(xué)具有重要意義。
李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之
1、李贄
明朝李贄是明后期進步思想家,他指責儒家經(jīng)典并非萬世之至論,他是中國反封建的思想先驅(qū),他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求,帶有民主性色彩。
李贄以孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)的異端而自居,對封建社會的男尊女卑、重農(nóng)抑商、假道學(xué)、社會腐敗、貪官污吏,大加痛斥批判,主張革故鼎新,反對思想禁錮。
2、黃宗羲
明末清初黃宗羲,在明亡后隱居,對封建君主專制制度進行激烈的批判,提倡法治反對人治,反對重農(nóng)抑商,他的思想震動了當時的學(xué)術(shù)界,對晚清民主思潮的興起也有一定的影響。
黃宗羲多才博學(xué),于經(jīng)史百家及天文、算術(shù)、樂律以及釋、道無不研究。尤其在史學(xué)上成就很大,而在哲學(xué)和政治思想方面,更是一位從民本的立場來抨擊君主專制,堪稱是中國思想啟蒙第一人。
3、顧炎武
明末清初思想家顧炎武,強調(diào)經(jīng)世致用的實際學(xué)問,主張把學(xué)術(shù)研究與解決社會問題結(jié)合起來,力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實際的學(xué)風。他提倡實學(xué)的目的在于批判理學(xué),反對君主專制政治,顧炎武的學(xué)風對清代學(xué)者影響很大。
顧炎武認為,明朝的覆亡乃是王學(xué)空談?wù)`國的結(jié)果。在對宋明理學(xué)的批判中,建立了他的以經(jīng)學(xué)濟理學(xué)之窮的學(xué)術(shù)思想。明末清初,是理學(xué)發(fā)展的最后一個時期,即自我批判時期。當時,出現(xiàn)了很多重要思想家,他們既學(xué)習(xí)理學(xué),又對其進行批判。
中國古代的傳統(tǒng)教育方式是什么樣?
1、春秋時期,孔子興辦私學(xué),實行“有教無類”的教育模式;
2、西漢武帝時期,推行儒學(xué)教育,在長安興辦太學(xué),還令天下郡國設(shè)立學(xué)校,初步建立起地方教育系統(tǒng);
3、隋唐時期,從中央到地方,建立了一整套學(xué)校體制;
4、宋代,學(xué)校制度更為完備,在中央有太學(xué)、國子學(xué)等;
5、明朝,強化前代的科舉制度,實行八股取士;
6、清朝,基本承襲明代的制度,在教育方面進一步加強思想控制和文化專制。
19世紀60年代實行什么教育?
19世紀60年代實行洋務(wù)教育。中國洋務(wù)派推行的旨在拯救清朝封建統(tǒng)治的洋務(wù)運動的重要方面。主要活動分兩部分。
一是興辦新式學(xué)堂,自同治元年(1862)京師同文館起,先后辦學(xué)22所,分3類:
(1)同文館或廣方言館(外國語學(xué)校);
(2)武備、水師學(xué)堂(軍事學(xué)校);
(3)船政、機械、電訊學(xué)堂(技術(shù)學(xué)校)。
培養(yǎng)一些買辦、翻譯和陸海軍軍官、士兵,也訓(xùn)練工業(yè)技術(shù)人員。
到此,以上就是小編對于清朝教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于清朝教育思想的4點解答對大家有用。
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