大姐教育思想,

    nihdff 2024-10-01 174

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    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題,就是關(guān)于大姐教育思想的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹大姐教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 薩麗娃姐姐的春天的主旨內(nèi)容?
    2. 跪求怎么教育和引導(dǎo)妹妹形成正確的人生觀?
    3. 教育教學(xué)中,如何改變學(xué)生的思想意識(shí)?

    薩麗娃姐姐的春天的主旨內(nèi)容?

    草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見(jiàn)老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中,靴子艱難地從冰泥里拔出來(lái),又踩下去,濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片,在冷風(fēng)中咔咔作響;她看見(jiàn)太陽(yáng)的手指伸過(guò)來(lái),輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā),落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上,老祖母汗水淋漓的臉頰,布滿(mǎn)了歲月的光芒。

    小羊羔總是走在大野芳菲之前,一個(gè)接一個(gè)降生在冰碴密布的草地上,然后它們站起來(lái),像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。

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    跪求怎么教育和引導(dǎo)妹妹形成正確的人生觀?

    最近一位家長(zhǎng)有這樣的煩惱;我家兒子現(xiàn)在已經(jīng)4歲了,正好是世界觀人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,請(qǐng)問(wèn)家長(zhǎng)在這一階段應(yīng)該怎么做呢,怎么正確引導(dǎo)寶寶樹(shù)立正確的世界觀和人生觀呢?

    我們知道,一個(gè)人樹(shù)立良好的人生觀,對(duì)于他的未來(lái)發(fā)展有著積極的作用,當(dāng)然,這必須是從小培養(yǎng)起來(lái)。萬(wàn)丈高樓都得從打好地基開(kāi)始,更何況對(duì)孩子的培養(yǎng),就更加應(yīng)該是從小教起了。所以,想要孩子有一個(gè)美好的未來(lái),那么,就要從小樹(shù)立孩子正確的人生觀。

    也許對(duì)于很多家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)并不清楚什么是人生觀,其實(shí)也不難理解人生觀就是一個(gè)人對(duì)于生命的意義。由于每個(gè)人的看法都是不同的,因此就有了消極和積極的人生觀。家長(zhǎng)們都希望孩子有健全的人格,還有積極向上的心態(tài)。

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    美國(guó)正面管教學(xué)會(huì)注冊(cè)認(rèn)證家庭講師李小偉老師認(rèn)為,孩子正確的人生觀的培養(yǎng)有利于孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、有利于培養(yǎng)孩子樂(lè)觀向上的性格以及有利于孩子定下良好的生活習(xí)慣。

    可是,要怎么樣才能讓孩子擁有積極的人生觀呢?

    這個(gè)需要家長(zhǎng)的努力和培養(yǎng),只有從小樹(shù)立孩子正確的人生觀,對(duì)世界對(duì)人生都是一種樂(lè)觀的態(tài)度,才有可能變成一個(gè)快樂(lè)的人,一個(gè)可以有充實(shí)的人生意義的人。

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    對(duì)于孩子人生觀的樹(shù)立,李小偉老師給出了四點(diǎn)建議:

    哈哈哈哈,我也想知道,我有一個(gè)令人頭痛的弟弟,覺(jué)得需要耐心,不要經(jīng)常跟她說(shuō)大道理,在一些事情上主動(dòng)引導(dǎo)她去思考,還有就是要多讀書(shū),有些道理她自己看書(shū)能懂最好,學(xué)習(xí)不能是被動(dòng)的,不要去逼她,慢慢來(lái)

    教育教學(xué)中,如何改變學(xué)生的思想意識(shí)?

    只是說(shuō)原則的道理,無(wú)法貫徹落實(shí)。比如,愛(ài)國(guó)主義教育。國(guó)家早已經(jīng)讓學(xué)校加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。你如何拿出具體辦法來(lái)進(jìn)行。通常是看到組織學(xué)生去參觀革命歷史紀(jì)念館,或者祭掃烈士墓,或者在國(guó)旗下舉手宣讀誓詞。這些其實(shí)都是起到初步的感性認(rèn)識(shí),在這個(gè)基礎(chǔ)之上必須要上升為理性認(rèn)識(shí)。比如,看雷鋒紀(jì)念館之后,必須要學(xué)習(xí)雷鋒日記,雷鋒日記的話(huà)語(yǔ),就是愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的思想內(nèi)涵。知道趙一曼烈士后,就要學(xué)習(xí)她的生平,尤其是寫(xiě)給孩子的信。這些都是高中以前必須知曉的內(nèi)容。關(guān)鍵是大學(xué)階段,大學(xué)二年級(jí)以后,必須學(xué)習(xí)人民領(lǐng)袖著作與馬克思主義理論。我國(guó)是社會(huì)主義制度國(guó)家,因此,必須要學(xué)習(xí)馬克思,恩格斯的著名著作。這個(gè)只是對(duì)社會(huì)主義制度的初步熱愛(ài)心里。最關(guān)鍵的是必須學(xué)習(xí)斯大林的全部著作。最主要的就是《馬克思主義與民族問(wèn)題》,在大學(xué)對(duì)學(xué)生《問(wèn)題與答復(fù)》,《國(guó)家工業(yè)化與黨內(nèi)右傾》,《在莫斯科選區(qū)上的演講》二次,1936年《憲法草案說(shuō)明》,《與美國(guó)工人代表團(tuán)的對(duì)話(huà)》,《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》,《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》。等。學(xué)習(xí)這些以后,就會(huì)油然而生一種寬寬的胸懷,自私狹隘的意識(shí)被本民族,祖國(guó)的意識(shí)所代替。我國(guó)人民領(lǐng)袖的著名著作必須每周一篇以上。

    第24個(gè)問(wèn)題,我個(gè)人認(rèn)為要想改變學(xué)生的思想意識(shí),首先你老師的三觀要正,三觀不正的老師你要先改變自己,然后在改變學(xué)生。單要老師來(lái)改變學(xué)生也很難,得需要家長(zhǎng)配合,家長(zhǎng)三觀不正,那這個(gè)孩子也很難變得正,打個(gè)比方,學(xué)生好比拔河中那個(gè)繩的中間點(diǎn),老師在左邊拽,家長(zhǎng)在右邊拽,哪邊的力氣大孩子像哪邊倒,要想改變學(xué)生的思想意識(shí),老師家長(zhǎng),社會(huì),必須通力合作才能讓孩子健康的成長(zhǎng),才能讓他們有一個(gè)正確的思維。

    你好!我來(lái)回答:《教育教學(xué)中,如何改變學(xué)生的思想意識(shí)?》

    教育教學(xué)中,改變學(xué)生的思想意識(shí)關(guān)鍵要做到政治立場(chǎng)要堅(jiān)定、思想觀念要鮮明、道德意識(shí)要明確、心理水平要健康四個(gè)方面的總要求、總目標(biāo)

    一、政治立場(chǎng)要堅(jiān)定。

    教育者在對(duì)學(xué)生教育教學(xué)中從小就要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定政治立場(chǎng),擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),反對(duì)霸權(quán)主義,爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)包括臺(tái)灣的祖國(guó)統(tǒng)一,維護(hù)世界和平。

    二、思想觀念要鮮明。

    教育者應(yīng)該在教育教學(xué)過(guò)程中不斷滲透人生觀、世界觀和社會(huì)主義價(jià)值觀的思想觀念的教育,從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng),為人類(lèi)美好未來(lái)、為共產(chǎn)主義奮斗,從小養(yǎng)成個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益基本一致基礎(chǔ)上的自覺(jué)遵守的鮮明紀(jì)律思想觀念。

    三、道德意識(shí)要明確。

    教育者在教育教學(xué)中要注重學(xué)生的良好個(gè)性的塑造培養(yǎng),讓學(xué)生努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,為此打下初步的良好思想品德基礎(chǔ),從而養(yǎng)成從小互相尊重、維護(hù)社會(huì)公德、文明禮貌的行為舉止。

    四、心理水平要健康。

    教育者要注重學(xué)生道德心理發(fā)展水平的層次性,有次序地進(jìn)行心理健康知識(shí)的教育和訓(xùn)練,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì),預(yù)防心理障礙和心理疾病的發(fā)生。小學(xué)階段著重“五愛(ài)”教育,社會(huì)公德意識(shí)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育;初中階段要求樹(shù)立國(guó)家觀念的思想政治教育的要求以及辨明是非,抵制不良影響能力的培養(yǎng);高中階段重點(diǎn)在政治教育目標(biāo)方面提出了更高的要求:擁護(hù)黨的基本路線(xiàn),初步樹(shù)立為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)奮斗的理想志向,以及人生觀、社會(huì)責(zé)任感等思想方面要求,還提出生活方式、思想方法以及道德評(píng)價(jià)能力和自我教育能力方面的要求。

    這其實(shí)是一件很困難的事情,不然我們就都是圣人了。

    因?yàn)椴恢皇菍W(xué)生,很多成年人對(duì)別人輸出的正能量也是很不屑的,中國(guó)人是很討厭別人說(shuō)教的,尤其是正能量的東西。會(huì)認(rèn)為“這東西誰(shuí)不懂”、“這還用得著你說(shuō)”、“這人是不是傻,連這都信”,我們總是習(xí)慣于否定。那難道這道題就沒(méi)有解了嗎?當(dāng)然是有的,那就是需要找到我們共同認(rèn)同的東西,也就是道德感和正義感。

    我把您的問(wèn)題理解為培養(yǎng)學(xué)生良好的三觀。其實(shí)三觀這種東西很微妙,所有人都認(rèn)為自己是正常的,那么怎么能形成學(xué)生的正能量呢?這就需要老師有很高的學(xué)問(wèn),要飽讀詩(shī)書(shū),要看很多的名著,不能只給學(xué)生說(shuō)不要怎樣怎樣,你要怎樣怎樣,這樣是毫無(wú)效果的,甚至?xí)鸱醋饔玫?。這就需要給學(xué)生講清楚背后的邏輯。

    這讓我想起羅翔老師的一席話(huà),我們?yōu)槭裁匆非笥肋h(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的正義?因?yàn)檎x就是客觀存在的,當(dāng)我們認(rèn)定一件事情是非正義的的時(shí)候,那么我們心中其實(shí)是有一桿秤的,這桿秤判斷了這件事情是不對(duì)的,而這桿秤在我們所有人心中都是相同的,這桿秤就叫做“正義”,如果我們不再追求正義,那么這個(gè)世界上所有不好的事情都沒(méi)有“非正義”的標(biāo)簽,當(dāng)“非正義”降臨到我們自己的頭上再去追求正義就為時(shí)晚矣了。正義是我們所有人都要不斷追尋的彼岸,雖然永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá),但也不能放棄追求,一旦放棄,我們就會(huì)停滯不前。

    要讓學(xué)生明白良知、公平、正義、道德、良善的背后邏輯,讓學(xué)生清楚我們?yōu)槭裁匆@樣,這背后的邏輯是怎樣的。

    只有這樣才能形成堅(jiān)如磐石的三觀,而不是隨時(shí)可以因?yàn)槔娴韧饨缫蛩囟`踏自己的三觀,隨時(shí)重塑自己的三觀,貶低道德、良知,認(rèn)為有道德、有良知的人都是傻子。

    希望對(duì)你有幫助。

    思想意識(shí)本來(lái)是個(gè)比較學(xué)術(shù)性的哲學(xué)概念,題主的問(wèn)題將其限定在教育教學(xué)的范疇。這樣一來(lái),依據(jù)學(xué)校教育的本來(lái)屬性,思想意識(shí),通俗的表述就是指思想品德;改變思想意識(shí),就是改變思想品德。

    學(xué)校教育,尤其是教師的教育教學(xué)行為,思想品德的改變與培養(yǎng)非常重要。對(duì)不良的思想品德進(jìn)行矯正,這屬于改變的范疇;對(duì)未知的品德修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),同樣是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的改變。教育界非常流行的一句話(huà)是——百年大計(jì),教育為本,育人為首,德育為先。由此,足見(jiàn)德育的重要性和必要性。在實(shí)際操作層面,思想品德教育主要有四種途徑和方式。

    一是正面教育。中小學(xué)的思想品德和政治課程的設(shè)置,就是思想品德教育突出表現(xiàn)。班級(jí)、學(xué)校、黨團(tuán)隊(duì)等等組織舉辦各種豐富多彩的活動(dòng),其主要目的也是進(jìn)行思想品德教育。統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)辦教育的最直接目的就是向受教育者灌輸符合其要求的思想品德,即培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的勞動(dòng)者和接班人。

    二是德育滲透。首先表現(xiàn)在教材的選用。《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《千字文》《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》,這些是封建社會(huì)的教材。篇篇都充斥著儒家的正統(tǒng)思想,即統(tǒng)治階級(jí)思想意志。現(xiàn)在,選擇任何課本,也必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向與理論,否則,就違法違規(guī)。其次是指德育滲透在各學(xué)科教育教學(xué)之中。數(shù)理化、史地生各科教學(xué),其課堂上同樣具有對(duì)學(xué)生思想品德的塑造。

    三是教師身教。教師的示范與榜樣作用也是學(xué)生思想意識(shí)改變與形成的重要方面。因?yàn)閮?yōu)秀的教師都是“傳道者” 。俗話(huà)說(shuō),親其師信其道。教師的言行對(duì)孩子影響極大。我們都知道,我國(guó)許許多多的革命者都是在自己老師的影響下走上革命道路的?,F(xiàn)在,都說(shuō)年輕人思想活躍,具有獨(dú)立判斷的能力,可是被教師引上歧途的也不少見(jiàn)。教師的教育教學(xué)活動(dòng),也是其傳道的活動(dòng),教育行政部門(mén)要正確認(rèn)識(shí)教師所肩負(fù)的歷史使命。

    四是制度歸化。各種制度的設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的價(jià)值導(dǎo)向性,是嚴(yán)格的思想意識(shí)規(guī)范。積極踐行者,得到褒獎(jiǎng);違反規(guī)定的,受到應(yīng)有的處罰。制度對(duì)孩子思想意識(shí)的塑造也極為重要。

    無(wú)論如何,現(xiàn)階段,我們要大力提倡教師在教育教學(xué)工作中,一定要高楊主旋律,努力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)和接班人。

    到此,以上就是小編對(duì)于大姐教育思想的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于大姐教育思想的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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