教育藝術(shù)老爹,教育藝術(shù)老爹是誰(shuí)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育藝術(shù)老爹的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育藝術(shù)老爹的解答，讓我們一起看看吧。

1. 歷史上有哪些家喻戶曉，但其實(shí)是虛構(gòu)出來(lái)的人或者事？
2. 羅國(guó)林翻譯的《包法利夫人》怎么樣？

歷史上有哪些家喻戶曉，但其實(shí)是虛構(gòu)出來(lái)的人或者事？

貂蟬，被稱為古代四大美人之一，稱得上家喻戶曉。她為了報(bào)答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)除去奸臣董卓的故事在民間廣為流傳。

但實(shí)際上貂蟬卻是歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的虛構(gòu)的一個(gè)人物。

影視作品中的貂蟬

在《三國(guó)演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。恰巧為王允瞧見(jiàn)。于是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環(huán)美人計(jì)，離間董卓與養(yǎng)子呂布的關(guān)系。王允先把貂蟬暗地里許配給呂布，再明著把貂蟬獻(xiàn)給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之后對(duì)呂布曖昧送情，周旋于父子二人之間。

影視作品中的貂蟬

（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，侵刪）

呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來(lái)到鳳儀亭相會(huì)。貂蟬假意對(duì)呂布哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見(jiàn)，發(fā)怒搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個(gè)“呂布戲貂蟬”的千古傳說(shuō)。

游戲中的貂蟬

貂蟬素有“閉月”之稱，意為連月亮見(jiàn)了她都比不過(guò)和遮擋在云后面。

真實(shí)的人物原型，則是一位董卓的婢女。根據(jù)后漢書(shū)的記載，當(dāng)年董卓曾為區(qū)區(qū)小事就沖呂布扔戟想殺他，雖然被呂布敏捷地躲過(guò)，并且后面沒(méi)有再追究，但終究心里有芥蒂。后來(lái)董卓派呂布去看守自己的內(nèi)宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀。呂布因畏懼奸情被董卓發(fā)現(xiàn)，所以對(duì)董卓起了反叛之心。羅貫中巧妙的安排了這一虛擬人物，穿插進(jìn)來(lái)，演繹了一場(chǎng)三國(guó)戰(zhàn)亂中的愛(ài)情故事。

影視作品中的貂蟬與呂布

看到這個(gè)問(wèn)題，虛構(gòu)的家喻戶曉的人和事就太多了，鄙人最近剛看了新版電視劇三國(guó)，就以三國(guó)為題材，說(shuō)一虛構(gòu)的事件。事關(guān)關(guān)羽，溫酒斬華雄的典故。

三國(guó)演義中話說(shuō)，東漢末年，董卓惑亂朝綱，天下英雄并起袁紹召集十八路諸侯討伐，適時(shí)聯(lián)盟大會(huì)成立之時(shí)，西涼軍進(jìn)攻華雄陣前叫罵，先后有俞涉，潘鳳出戰(zhàn)都被不到一個(gè)回合被斬殺。眾人大驚，關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn)溫酒功夫斬殺華雄，從此名聲大噪。該情節(jié)成為三國(guó)演義一個(gè)高潮的片段，關(guān)羽一躍而起，進(jìn)入大眾視野。其溫酒斬華雄的故事被后人家戶喻曉，人人傳頌。

但很遺憾的告訴大家，關(guān)于關(guān)羽這么精彩的出場(chǎng)情節(jié)，正史上沒(méi)有記載，反而斬殺華雄另有其人，江東太守孫堅(jiān)。羅貫中套用了孫堅(jiān)的事跡給關(guān)羽，這也是為了襯托人物情節(jié)所需要。當(dāng)然虛構(gòu)也罷其實(shí)是為了美化關(guān)羽的形象，想要塑造一個(gè)戰(zhàn)神即將崛起。

正史記載孫堅(jiān)斬殺華雄之時(shí)，劉備關(guān)羽兄弟三人都還是名不經(jīng)傳的小人物，當(dāng)時(shí)這三兄弟跟隨的是公孫瓚，而這位軍閥壓根就沒(méi)有參加這場(chǎng)討伐戰(zhàn)。所以關(guān)羽根本不會(huì)出現(xiàn)在誓師大會(huì)上，為何要強(qiáng)加戰(zhàn)績(jī)給關(guān)羽，無(wú)非就是為了早點(diǎn)出場(chǎng)，讓其有一席地位被眾人熟知。為后續(xù)小說(shuō)展開(kāi)情節(jié)所需要。

最后我要說(shuō)的是，大家看電視劇與讀正史大多有出入。不要以點(diǎn)概全，小說(shuō)固然精彩但畢竟不是正史。多一份思考對(duì)歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不一樣的東西，其樂(lè)無(wú)窮。

讀者你好，我是博仔，以上純屬個(gè)人見(jiàn)解，不喜勿噴。歡迎大家留言討論。

關(guān)羽的“過(guò)五關(guān)斬六將”，就是一個(gè)家喻戶曉卻虛構(gòu)出來(lái)的事情。

讀過(guò)《三國(guó)演義》或看過(guò)三國(guó)電視劇的朋友，都應(yīng)該對(duì)這個(gè)故事很了解，徐州之?dāng)『螅瑒㈥P(guān)張三兄弟失散，關(guān)羽保護(hù)二嫂，投降曹操，后來(lái)得知大哥劉備消息，便辭別曹操，掛印封金而去，但由于沒(méi)有通關(guān)憑證，一路受阻，就有“過(guò)五關(guān)斬六將”的故事。

那么，為什么，阿逸要說(shuō)這個(gè)故事是虛構(gòu)的呢？且聽(tīng)阿逸為您分析：

首先，我們看看，關(guān)羽過(guò)得是哪五關(guān)，三國(guó)演義過(guò)東嶺關(guān)時(shí)殺孔秀；過(guò)洛陽(yáng)城時(shí)殺韓福、孟坦；過(guò)汜水關(guān)時(shí)殺卞喜；過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺太守王植；過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪。這五個(gè)地方，除了東嶺關(guān)，查不出來(lái)外，其余四個(gè)地方，都是有實(shí)地的，洛陽(yáng)在現(xiàn)在河南省洛陽(yáng)市附近；汜水關(guān)和滎陽(yáng)都在現(xiàn)在河南省滎陽(yáng)附近；滑州在現(xiàn)在河南省濮陽(yáng)、滑縣附近。

而當(dāng)時(shí)關(guān)羽是從許昌也就是現(xiàn)在的河南省許昌市附近去河北的，通過(guò)上圖我們可以很明顯看出，洛陽(yáng)、滎陽(yáng)都在許昌西北方向，濮陽(yáng)、滑縣在許昌東北方向。你說(shuō)去河北往北走就好了，干嘛要先西北，再東北，再北走，難道關(guān)羽路癡？

其實(shí)真實(shí)的情況，《三國(guó)志》中有記：

歷史上虛構(gòu)人和事多得不可勝數(shù)，流傳至今、家喻戶曉的也不少。這里簡(jiǎn)單說(shuō)幾個(gè)。

“古有花木蘭替父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民”，家喻戶曉的花木蘭替父從軍故事，是根據(jù)南北朝時(shí)期文學(xué)作品《木蘭辭》演繹而來(lái)，實(shí)是一則虛構(gòu)故事。

李元霸和宇文成都在《說(shuō)唐》中，被列為天下第一、第二條好漢。其中李元霸在歷史上確有其人，是唐高祖李淵的兒子，而宇文成都史上確無(wú)記載。兩人的絕世神功是小說(shuō)家虛構(gòu)的結(jié)果。

武松打虎，魯智深倒拔垂楊柳，李逵和李鬼的故事等諸多水滸故事，都是小說(shuō)家的杜撰。

歷史上確有包拯其人，但包公怒鍘陳世美的故事卻是說(shuō)書(shū)人和劇作家虛構(gòu)的。

唐伯虎一生坎坷，根本沒(méi)發(fā)生過(guò)點(diǎn)秋香的故事。

有人考證，歷史上確有梁山伯與祝英臺(tái)其人，但沒(méi)有二人同窗三載以及后來(lái)的故事。

以上這些都藝術(shù)作品的功勞?？梢?jiàn)好的藝術(shù)讓人記住虛構(gòu)的人和事，真人真事反而被人遺忘。

楊家將的故事在我們這一帶家喻戶曉非常流行，如“七郎八虎闖幽州”、“三關(guān)排宴”、“穆桂英掛帥”、“金沙灘”、“楊業(yè)撞死李陵碑”、“老太君百歲掛帥岀征”等，楊家將代代英烈、愛(ài)國(guó)、英勇奮戰(zhàn)的精神深入人心，激勵(lì)了一代又一代人。但楊家將實(shí)際上只有楊業(yè)、楊宗保和楊文廣祖孫三人，其中不少故事也是虛構(gòu)的。

羅國(guó)林翻譯的《包法利夫人》怎么樣？

包法利夫人》是法國(guó)作家福樓拜創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

作品講述的是一個(gè)受過(guò)貴族化教育的農(nóng)家女愛(ài)瑪?shù)墓适?。她瞧不起?dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利，夢(mèng)想著傳奇式的愛(ài)情。可是她的兩度偷情非但沒(méi)有給她帶來(lái)幸福，卻使她自己成為高利貸者盤(pán)剝的對(duì)象。最后她積債如山，走投無(wú)路，只好服毒自盡。

這里寫(xiě)的是一個(gè)無(wú)論在生活里還是在文學(xué)作品中都很常見(jiàn)的桃色事件，但是作者的筆觸感知到的是旁人尚未涉及的敏感區(qū)域。愛(ài)瑪?shù)乃啦粌H僅是她自身的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代的悲劇。作者用細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了主人公情感墮落的過(guò)程，作者努力地找尋著造成這種悲劇的社會(huì)根源。

居斯塔夫·福樓拜（1821-1880），19世紀(jì)中期法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，居伊·德·莫泊桑就曾拜他為師。著名作品包含《包法利夫人》《情感教育》《三故事》和《布瓦爾和佩庫(kù)歇》等。他十分注重藝術(shù)和語(yǔ)言的完美。并且，他對(duì)19世紀(jì)末至20世紀(jì)文學(xué)，尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“自然主義文學(xué)的鼻祖”“西方現(xiàn)代小說(shuō)的奠基者”。

到此，以上就是小編對(duì)于教育藝術(shù)老爹的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育藝術(shù)老爹的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。