人體教育藝術(shù),人體教育學(xué)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于人體教育藝術(shù)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹人體教育藝術(shù)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 人體藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史是怎樣的？
2. 如何看待90后美女蔣涵萱的人體書(shū)法，這真的是藝術(shù)嗎？

人體藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史是怎樣的？

人體藝術(shù)最早在西方起源，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是在古希臘，根據(jù)考證，是從殘臂的維納斯開(kāi)始，以到后來(lái)的米開(kāi)朗基羅的一些人體雕塑，那時(shí)都是赤裸裸的將女人或者男人的身體毫無(wú)掩飾的呈現(xiàn)給觀眾，從那些藝術(shù)作品上，你可以看到西方人對(duì)于自己身體的熱愛(ài)和細(xì)微的認(rèn)知，他們對(duì)于自身從科學(xué)，美學(xué)各個(gè)方面進(jìn)行了全面的詮釋，而不像東方，在對(duì)于身體的問(wèn)題山，總是顯得那么遮遮掩掩，羞羞澀澀。于是自然而然人體藝術(shù)便也就成長(zhǎng)在了西方 人體藝術(shù)在中國(guó)藝壇絕跡了幾乎近40年，直到1985年人體油畫(huà)才突破禁區(qū)，得以展出。以后人體雕塑逐漸出現(xiàn)在街頭、廣場(chǎng)、展覽大廳。1987年轟動(dòng)一時(shí)的健美比賽活動(dòng)，是人體美的直接展示，對(duì)長(zhǎng)期存在的封建狹隘、僵化脆弱的舊思想體系是一次有力的沖擊。

如何看待90后美女蔣涵萱的人體書(shū)法，這真的是藝術(shù)嗎？

剛剛?cè)タ戳耸Y涵萱的人體書(shū)法，既不算書(shū)法，也稱不上藝術(shù)，用三個(gè)字來(lái)形容，充其量也就是鬧著玩而已。如果讓王羲之先生看到這樣的書(shū)法，能被氣得當(dāng)即棄筆從武。

蔣涵萱被稱為是90后書(shū)法家，她的老師邵巖同樣是書(shū)法家。師徒二人均不安于現(xiàn)狀，邵巖曾用針管噴射的創(chuàng)新方式寫(xiě)過(guò)書(shū)法，本以為獨(dú)具一格，卻沒(méi)成想遭到了眾多人的質(zhì)疑。邵巖也曾帶著他的徒弟等人去國(guó)外展示他的“噴墨書(shū)法”，有網(wǎng)友認(rèn)為這是將人丟到了國(guó)外。

如今，他的徒弟蔣涵萱想出了更加奇特的辦法，用自己的身體當(dāng)畫(huà)筆，將自己涂抹成“黑人”，直接爬在畫(huà)布上匍匐前行創(chuàng)作書(shū)法，下面便是她人體書(shū)法的創(chuàng)作過(guò)程。

可以看出，這樣的創(chuàng)作既費(fèi)墨汁又費(fèi)畫(huà)布，同時(shí)也消耗體力，是精力和資源的多重浪費(fèi)。如果這樣的浪費(fèi)能換來(lái)一副精美的書(shū)法藝術(shù)作品，也算是值得。然而，她的爬書(shū)創(chuàng)作完成后，有誰(shuí)能認(rèn)出這是個(gè)什么字或者什么畫(huà)，十個(gè)人看了，最起碼有9個(gè)是人一臉懵的狀態(tài)。上下左右繞著看一圈，都難以分辨出個(gè)所以然。

文字書(shū)法是我國(guó)特有的一種傳統(tǒng)文化，因?yàn)橹挥兄袊?guó)的漢文字是有棱有角的方塊字，有多種不同的書(shū)寫(xiě)方式，而且各有其獨(dú)特的美感，屬于一種筆尖上的文字藝術(shù)，故而稱之為書(shū)法藝術(shù)。

既然是藝術(shù)，給人帶來(lái)的必須是美的享受，否則便不能稱之為藝術(shù)。這種人體書(shū)法顯然并沒(méi)有給觀賞者帶來(lái)美感，反而給人一種極不舒服的感覺(jué)，而且腦袋里產(chǎn)生的是一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)。不僅與藝術(shù)根本不搭邊，連書(shū)法都算不上，無(wú)異于小朋友天馬行空的瞎圖亂畫(huà)。

無(wú)論書(shū)法還是藝術(shù)，并不排斥創(chuàng)新，但創(chuàng)新也需要有個(gè)基本的約束框架，而不能肆意妄為，且需要滿足一個(gè)最基本的條件，讓人看得懂。畢竟，任何書(shū)法藝術(shù)都是給人欣賞的，人看不懂，便不具備任何價(jià)值。

蔣涵萱可以說(shuō)的書(shū)畫(huà)?？飘厴I(yè)的專業(yè)人才，她正常寫(xiě)、畫(huà)的作品還能看。但這樣的人體亂畫(huà)真不敢恭維，最多可以給她帶去一些流量，但得不到好評(píng)，只會(huì)敗壞其名聲，并帶不去多大的好處。

結(jié)束語(yǔ)：無(wú)論書(shū)法還是書(shū)畫(huà)，需要的是正確的傳承，不需要為了流量、為了成為網(wǎng)紅，而去做人體亂畫(huà)這樣的事情。無(wú)論什么年代，都需要對(duì)我們的書(shū)法和繪畫(huà)藝術(shù)保持最基本的尊重，而不要玷污了這些傳統(tǒng)藝術(shù)。

美女人體書(shū)法家，本來(lái)前途無(wú)限，只可惜拜錯(cuò)了人，進(jìn)錯(cuò)了門(mén)，跟著神漢學(xué)跳大神，糟蹋了藝術(shù)，丟了人！

有什么樣的師父，就有什么樣的徒弟。看看這個(gè)先生

看出來(lái)了嗎？這是一位獨(dú)立藝術(shù)家，中央美術(shù)學(xué)院特聘教授、清華大學(xué)當(dāng)代藝術(shù)專業(yè)特聘專家、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院外聘教授。注意：是特聘，是外聘。他的自我介紹里說(shuō)他是“歷屆中國(guó)國(guó)家展現(xiàn)代書(shū)法最高獎(jiǎng)獲得者”，但具體什么獎(jiǎng)項(xiàng)就不清楚了。

還不知道是誰(shuí)嗎，看這位，這是他的標(biāo)配：

射書(shū)，邵巖的標(biāo)配，中國(guó)書(shū)法江湖意識(shí)流射書(shū)門(mén)派掌門(mén)人，不用硯與筆，只用注射器。魔性小步邁，名聲震華夷。在他的作品介紹里說(shuō)，他的作品被法國(guó)、美國(guó)、韓國(guó)、澳大利亞、意大利等多家國(guó)內(nèi)外博物館及美術(shù)館收藏（原文如此），其代表作是《三劍客現(xiàn)代書(shū)法作品集》。

再選兩幅加深對(duì)它的印象，就知道美女書(shū)畫(huà)家蔣涵萱為何會(huì)有人體書(shū)藝的創(chuàng)意了。

邵巖發(fā)明了射書(shū)，不過(guò)癮，又發(fā)明了“網(wǎng)書(shū)”，成品是下圖：

不要誤以為邵巖的全部水平就這些，其實(shí)他也跟當(dāng)代其他江湖意識(shí)流其他門(mén)派創(chuàng)始人一樣，有著深厚的傳統(tǒng)書(shū)法功底，下圖就是他的“不賣(mài)錢(qián)”的正式書(shū)法作品：

至于為何放棄傳統(tǒng)藝術(shù)，熱衷于江湖，讀者諸君自己想去吧。

再來(lái)說(shuō)他的美女門(mén)生蔣涵萱。蔣涵萱和他的師父邵巖一樣，原先也是正正規(guī)規(guī)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)的，而且愛(ài)好廣泛，書(shū)畫(huà)兼工，且喜歡攝影。自從拜師邵巖，他的書(shū)風(fēng)為之大變，將人體機(jī)能發(fā)揮到極致，師父還借外物展示中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)美，她直接用身體書(shū)寫(xiě)中國(guó)書(shū)法。2004年，邵巖攜蔣涵萱進(jìn)軍歐洲，同時(shí)邀請(qǐng)了江湖流派“盲書(shū)”掌門(mén)張強(qiáng)，形成強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，進(jìn)行花式“對(duì)書(shū)”，推出"兩面書(shū)法"，下圖：

到此，以上就是小編對(duì)于人體教育藝術(shù)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于人體教育藝術(shù)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。