美好教育思想,美好教育思想有哪些

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于美好教育思想的問題，于是小編就整理了4個相關(guān)介紹美好教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的教育思想是？
2. 深化新時代教育評價9個堅持是啥？
3. 教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識？
4. 都說要給孩子“快樂教育”，真正的“快樂教育”是怎樣的？

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的教育思想是？

教育思想是：

1.以弘揚愛國主義精神為核心，以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點的家國情懷教育思想；

2.以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關(guān)愛教育思想；

3.以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育思想。

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。

深化新時代教育評價9個堅持是啥？

堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅持社會主義辦學(xué)方向，堅持扎根中國大地辦教育，堅持以人民為中心發(fā)展教育，堅持深化教育改革創(chuàng)新，堅持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命，堅持把教師隊伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作。這“九個堅持”

教育教學(xué)中，如何改變學(xué)生的思想意識？

這其實是一件很困難的事情，不然我們就都是圣人了。

因為不只是學(xué)生，很多成年人對別人輸出的正能量也是很不屑的，中國人是很討厭別人說教的，尤其是正能量的東西。會認為“這東西誰不懂”、“這還用得著你說”、“這人是不是傻，連這都信”，我們總是習(xí)慣于否定。那難道這道題就沒有解了嗎？當(dāng)然是有的，那就是需要找到我們共同認同的東西，也就是道德感和正義感。

我把您的問題理解為培養(yǎng)學(xué)生良好的三觀。其實三觀這種東西很微妙，所有人都認為自己是正常的，那么怎么能形成學(xué)生的正能量呢？這就需要老師有很高的學(xué)問，要飽讀詩書，要看很多的名著，不能只給學(xué)生說不要怎樣怎樣，你要怎樣怎樣，這樣是毫無效果的，甚至?xí)鸱醋饔玫?。這就需要給學(xué)生講清楚背后的邏輯。

這讓我想起羅翔老師的一席話，我們?yōu)槭裁匆非笥肋h無法實現(xiàn)的正義？因為正義就是客觀存在的，當(dāng)我們認定一件事情是非正義的的時候，那么我們心中其實是有一桿秤的，這桿秤判斷了這件事情是不對的，而這桿秤在我們所有人心中都是相同的，這桿秤就叫做“正義”，如果我們不再追求正義，那么這個世界上所有不好的事情都沒有“非正義”的標簽，當(dāng)“非正義”降臨到我們自己的頭上再去追求正義就為時晚矣了。正義是我們所有人都要不斷追尋的彼岸，雖然永遠無法抵達，但也不能放棄追求，一旦放棄，我們就會停滯不前。

要讓學(xué)生明白良知、公平、正義、道德、良善的背后邏輯，讓學(xué)生清楚我們?yōu)槭裁匆@樣，這背后的邏輯是怎樣的。

只有這樣才能形成堅如磐石的三觀，而不是隨時可以因為利益等外界因素而踐踏自己的三觀，隨時重塑自己的三觀，貶低道德、良知，認為有道德、有良知的人都是傻子。

希望對你有幫助。

第24個問題，我個人認為要想改變學(xué)生的思想意識，首先你老師的三觀要正，三觀不正的老師你要先改變自己，然后在改變學(xué)生。單要老師來改變學(xué)生也很難，得需要家長配合，家長三觀不正，那這個孩子也很難變得正，打個比方，學(xué)生好比拔河中那個繩的中間點，老師在左邊拽，家長在右邊拽，哪邊的力氣大孩子像哪邊倒，要想改變學(xué)生的思想意識，老師家長，社會，必須通力合作才能讓孩子健康的成長，才能讓他們有一個正確的思維。

只是說原則的道理，無法貫徹落實。比如，愛國主義教育。國家早已經(jīng)讓學(xué)校加強愛國主義教育。你如何拿出具體辦法來進行。通常是看到組織學(xué)生去參觀革命歷史紀念館，或者祭掃烈士墓，或者在國旗下舉手宣讀誓詞。這些其實都是起到初步的感性認識，在這個基礎(chǔ)之上必須要上升為理性認識。比如，看雷鋒紀念館之后，必須要學(xué)習(xí)雷鋒日記，雷鋒日記的話語，就是愛國愛人民的思想內(nèi)涵。知道趙一曼烈士后，就要學(xué)習(xí)她的生平，尤其是寫給孩子的信。這些都是高中以前必須知曉的內(nèi)容。關(guān)鍵是大學(xué)階段，大學(xué)二年級以后，必須學(xué)習(xí)人民領(lǐng)袖著作與馬克思主義理論。我國是社會主義制度國家，因此，必須要學(xué)習(xí)馬克思，恩格斯的著名著作。這個只是對社會主義制度的初步熱愛心里。最關(guān)鍵的是必須學(xué)習(xí)斯大林的全部著作。最主要的就是《馬克思主義與民族問題》，在大學(xué)對學(xué)生《問題與答復(fù)》，《國家工業(yè)化與黨內(nèi)右傾》，《在莫斯科選區(qū)上的演講》二次，1936年《憲法草案說明》，《與美國工人代表團的對話》，《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學(xué)教科書》，《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》。等。學(xué)習(xí)這些以后，就會油然而生一種寬寬的胸懷，自私狹隘的意識被本民族，祖國的意識所代替。我國人民領(lǐng)袖的著名著作必須每周一篇以上。

思想意識本來是個比較學(xué)術(shù)性的哲學(xué)概念，題主的問題將其限定在教育教學(xué)的范疇。這樣一來，依據(jù)學(xué)校教育的本來屬性，思想意識，通俗的表述就是指思想品德；改變思想意識，就是改變思想品德。

學(xué)校教育，尤其是教師的教育教學(xué)行為，思想品德的改變與培養(yǎng)非常重要。對不良的思想品德進行矯正，這屬于改變的范疇；對未知的品德修養(yǎng)進行培養(yǎng)，同樣是對每一個學(xué)生個體的改變。教育界非常流行的一句話是——百年大計，教育為本，育人為首，德育為先。由此，足見德育的重要性和必要性。在實際操作層面，思想品德教育主要有四種途徑和方式。

一是正面教育。中小學(xué)的思想品德和政治課程的設(shè)置，就是思想品德教育突出表現(xiàn)。班級、學(xué)校、黨團隊等等組織舉辦各種豐富多彩的活動，其主要目的也是進行思想品德教育。統(tǒng)治階級開辦教育的最直接目的就是向受教育者灌輸符合其要求的思想品德，即培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的勞動者和接班人。

二是德育滲透。首先表現(xiàn)在教材的選用?！度纸?jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》《千字文》《論語》《中庸》《大學(xué)》，這些是封建社會的教材。篇篇都充斥著儒家的正統(tǒng)思想，即統(tǒng)治階級思想意志?，F(xiàn)在，選擇任何課本，也必須堅持中國特色社會主義方向與理論，否則，就違法違規(guī)。其次是指德育滲透在各學(xué)科教育教學(xué)之中。數(shù)理化、史地生各科教學(xué)，其課堂上同樣具有對學(xué)生思想品德的塑造。

三是教師身教。教師的示范與榜樣作用也是學(xué)生思想意識改變與形成的重要方面。因為優(yōu)秀的教師都是“傳道者” 。俗話說，親其師信其道。教師的言行對孩子影響極大。我們都知道，我國許許多多的革命者都是在自己老師的影響下走上革命道路的?，F(xiàn)在，都說年輕人思想活躍，具有獨立判斷的能力，可是被教師引上歧途的也不少見。教師的教育教學(xué)活動，也是其傳道的活動，教育行政部門要正確認識教師所肩負的歷史使命。

四是制度歸化。各種制度的設(shè)計都具有極強的價值導(dǎo)向性，是嚴格的思想意識規(guī)范。積極踐行者，得到褒獎；違反規(guī)定的，受到應(yīng)有的處罰。制度對孩子思想意識的塑造也極為重要。

無論如何，現(xiàn)階段，我們要大力提倡教師在教育教學(xué)工作中，一定要高楊主旋律，努力培養(yǎng)社會主義建設(shè)和接班人。

改變一個學(xué)生的思想意識僅靠學(xué)校的教育教學(xué)當(dāng)然是不夠的。就教育教學(xué)來說，改變學(xué)生思想意識更重要的是師者必須要有對思想意識這個模糊命題進行細化的教育傳導(dǎo)和教育滲透，也就是說先育人再教學(xué)。師者必須是情懷，有素養(yǎng)，有方法。根植思想意識到學(xué)生頭腦中去其實就是注重德育為先、學(xué)科教學(xué)滲透的全面協(xié)調(diào)。

改變需要時間，需要堅持。還需要家庭教育和社會教育的配合。

都說要給孩子“快樂教育”，真正的“快樂教育”是怎樣的？

人是生而自由的，卻無往不在枷鎖之中！

動車必須要在軌道上才能高速飛弛，飛機必須要在航道上才能安全飛翔，風(fēng)箏也必須要有人牽著線才能飛得又高又穩(wěn)，這些都是在規(guī)則內(nèi)的最大自由。

教育本來就是矛盾的。本質(zhì)上是一方(教師、家長)喚醒另一方(學(xué)生/孩子)，必然是一個痛苦與快樂交織的對立與統(tǒng)一的過程。沒有哪一種教育只是快樂而不見痛苦的。但正是因為經(jīng)受痛苦，才更覺得快樂的無比珍貴！就如同不經(jīng)歷饑餓就不會珍惜糧食，不經(jīng)歷干渴就不會珍惜水。

現(xiàn)在的孩子，本來就是在蜜罐中長大，萬千寵愛集于一身，打小就捧在手里，舍不得讓他們吃一點苦，受一點傷，遇一點挫折，什么好東西都先盡著他們，什么好詞句都往他們身上夸，結(jié)果怎么樣？孩子遇到一丁點兒挫折就不能承受，被別人批評兩句就要輕生，或是瘋狂報復(fù)，這樣的教育何益之有？

長期處在快樂之中，快樂一定是遞減的。就像雞湯，第一回喝到它是鮮美無比的，第二回、第三回呢？如果每天都喝呢？到后來一定會索然無味，厭之棄之。

所以，真正的快樂教育一定是與痛苦教育共生共長的。因為有痛苦作對立面，快樂才有意義，也才有比照物，否則，還談什么快樂呢？就像硬幣，只有一面那還有做出來的可能嗎？

教育必須是苦樂相伴，由苦到樂，再苦再樂的，在追逐樂的過程中經(jīng)歷苦、感受苦、感謝苦，才能嘗到真正的快樂！否則，那就是享樂。

這世界從來沒有絕對的快樂，“在無憂無慮的時光里慢慢變老”，是歌中才有的。

那種片面強調(diào)快樂的教育是跛腿的，曲解了快樂，違背了教育規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰，而這種懲罰往往是十分嚴厲的，有時會付出極為慘痛的代價！

到此，以上就是小編對于美好教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于美好教育思想的4點解答對大家有用。