大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于教育思想偏離的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹教育思想偏離的解答,讓我們一起看看吧。
- 教學(xué)的性質(zhì)和方向?
- 當(dāng)一個(gè)男人跟你說他思想偏離軌道怎么回復(fù)?
- 國(guó)內(nèi)機(jī)器人教育是否偏離的教育初衷?
- 針對(duì)最近香港小學(xué)教師歪曲歷史的教育問題,我們有什么反思?
教學(xué)的性質(zhì)和方向?
教育目的的性質(zhì)就是為了一定政治經(jīng)濟(jì)制度決定的,我國(guó)教育目的的性質(zhì)是公有制,多種所有制共同發(fā)展。教育目的的方向受生產(chǎn)力水平制約,就是科技是第一生產(chǎn)。教育目的的功能
1、定向作用。教育目的規(guī)定了學(xué)校教育和學(xué)生發(fā)展的根本方向,是學(xué)校辦學(xué)的根本指導(dǎo)思想,也是學(xué)生發(fā)展的總方向,是學(xué)校教育工作的起點(diǎn)和歸宿,并制約全過程。學(xué)校只能根據(jù)教育目的辦學(xué),否則,就會(huì)偏離正確的辦學(xué)方向。
2、調(diào)控作用。教育目的規(guī)定了學(xué)校教育培養(yǎng)人才的基本質(zhì)量規(guī)格,對(duì)學(xué)校教育內(nèi)容和活動(dòng)方式起選擇、協(xié)作、調(diào)節(jié)和控制作用。
3、評(píng)價(jià)作用。學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)生發(fā)展質(zhì)量如何,可以有很多標(biāo)準(zhǔn)來衡量,但根本標(biāo)準(zhǔn)乃是教育目的。一般來說,凡是遵循并實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教育目的的學(xué)校,其教育質(zhì)量就高。相反偏離了教育目的,其教育質(zhì)量就不可能高。
我國(guó)教育的性質(zhì)和方向是教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù)。
教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
教育的意義
教育是一種思維的傳授,而人因?yàn)槠渥陨淼囊庾R(shí)形態(tài),又有著另樣的思維走勢(shì),所以,教育當(dāng)以最客觀、最公正的意識(shí)思維教化于人,如此,人的思維才不至于過于偏差,并因思維的豐富而逐漸成熟、理性,并由此走向最理性的自我和擁有最正確的思維認(rèn)知,這就是教育的根本所在。
教育也是一種教書育人的過程,可將一種最客觀的理解教予他人,而后在自己的生活經(jīng)驗(yàn)中得以自己所認(rèn)為的價(jià)值觀。教育,是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。
當(dāng)一個(gè)男人跟你說他思想偏離軌道怎么回復(fù)?
表示關(guān)心和理解:
“我理解你現(xiàn)在的感受,想要聊聊是什么讓你有這樣的感覺嗎?”
“聽起來你經(jīng)歷了很多,想要分享更多嗎?我在這里支持你?!?/p>
鼓勵(lì)他表達(dá)自己:
“我覺得了解你的想法很重要,你可以告訴我更多關(guān)于你的感受?!?/p>
“我希望你能感到舒適地與我分享你的想法,我在這里傾聽。”
提供幫助和支持:
“如果你需要幫助或者想要談?wù)?,我在這里愿意幫助你。”
國(guó)內(nèi)機(jī)器人教育是否偏離的教育初衷?
我覺得不能單純?cè)u(píng)價(jià)任何一種具體的教育模式是對(duì)的還是錯(cuò)的,教育的初衷是什么?是使一個(gè)人成為更好的自己。那么機(jī)器人教育也好,繪畫藝術(shù)教育也罷,學(xué)科輔導(dǎo)語(yǔ)言培訓(xùn)等等,其實(shí)都是在滿足人的一些提升自己的需求,幫助一個(gè)人在能力和思想上進(jìn)步和成長(zhǎng)。
從這個(gè)角度來說,不能說機(jī)器人教育是違背教育初衷的。任何用心做教育的人,都值得尊重。
針對(duì)最近香港小學(xué)教師歪曲歷史的教育問題,我們有什么反思?
這是對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)未來發(fā)展方向、話語(yǔ)權(quán)、執(zhí)政權(quán)、道德高點(diǎn)、政權(quán)合法性的全面爭(zhēng)奪!
為什么要歪曲和串改歷史。這在人類發(fā)展歷史的記載中,是有先例的。無(wú)非就是美化自我得需要;無(wú)非強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治權(quán)力的獲取具有必然性、合理性的需要;無(wú)非就是證明自己或所在政治、軍事團(tuán)體的行為是站在道德高點(diǎn)上的。說得直白一點(diǎn)——這些港獨(dú)分子,就是對(duì)自己妄想為奪取香港未來的治權(quán)而采取的非法行為,尋求政治正確的、道德正確的依據(jù)。借此掩蓋他們行為的非法性。
沒有一個(gè)國(guó)家、沒有一個(gè)民族會(huì)讓自己的教育,淪為培養(yǎng)自己敵人的場(chǎng)所。因?yàn)檫@會(huì)徹底葬送一個(gè)民族何國(guó)家的未來!
是的,我們真的應(yīng)該徹底反思一下了——教育這塊陣地絕不能丟失!
對(duì)于我們國(guó)內(nèi)和特殊地區(qū)的教育。我們應(yīng)當(dāng)考慮,能否組織精英力量,多了解我們的孩子情況和需求?能否多與他們交流?能否通過交流,通過交流形成思想的撞擊?能否與他們最終達(dá)成——愛民族、愛國(guó)家、愛社會(huì)、愛地區(qū)、愛人民這樣的共識(shí)。
同時(shí),我們也應(yīng)該注意教師隊(duì)伍的建設(shè)、堅(jiān)決清除世界觀、價(jià)值觀扭曲的教師,還教育一方凈土。
另外,我們還需注意教材的設(shè)計(jì)、編寫。讓學(xué)生能夠通過學(xué)習(xí)、探討、形成對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)狀的正確認(rèn)識(shí)。
最后,我想說這樣的幾句話。我們的教育所培養(yǎng)出的人才,應(yīng)該是、也只能是為我們中華民族復(fù)興、強(qiáng)盛而服務(wù)的建設(shè)者和守衛(wèi)者!
到此,以上就是小編對(duì)于教育思想偏離的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育思想偏離的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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