藝術(shù)學道教育,藝術(shù)與道

大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)學道教育的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹藝術(shù)學道教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 成都七中育才學道分校好不好？
2. 秋風引表面寫的是什么？
3. 春秋戰(zhàn)國時期私學產(chǎn)生的原因及特點？

成都七中育才學道分校好不好？

好

因為學道街中學是一所優(yōu)秀的學校，師資力量雄厚，教學質(zhì)量得到了社會的高度認可。

學校還非常注重學生的全面發(fā)展，除了學術(shù)課程外，還注重培養(yǎng)學生的其他能力，比如語言表達、藝術(shù)、體育等方面。

此外，學道街中學的校園環(huán)境非常良好、設施齊全、安全有保障，是一個適合學習與成長的理想之地。

值得注意的是，學校的好與否也是有一定主觀因素的，學生的興趣愛好、學習態(tài)度和家庭環(huán)境等因素也會影響到學校的學習效果。

因此，選擇學校時應該根據(jù)自己的具體情況和需求來綜合考慮，做出更合理的決策。

秋風引表面寫的是什么？

1、《秋風引》是唐代詩人劉禹錫創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩表面寫秋風，實際卻是在感嘆自己的際遇，抒發(fā)了詩人孤獨、思鄉(xiāng)的感情；

2、《秋夜寄丘二十二員外》是唐代詩人韋應物的作品。此詩表達作者在秋夜對隱居朋友的思念之情。

前半首寫作者自己，即懷人之人；后半首寫正在臨平山學道的丘丹，即所懷之人。

全詩不以濃烈的字詞吸引讀者，而是從容落筆，淺淺著墨，語淡而情濃，言短而意深，格調(diào)古樸雅致、安閑恬淡，給人玩味不盡的藝術(shù)體驗。 

春秋戰(zhàn)國時期私學產(chǎn)生的原因及特點？

原因：

那時統(tǒng)一的奴隸制國家西周日趨衰落，禮崩樂壞。由“學在官府”變?yōu)椤皩W在四夷”。原來西周的官吏到各諸侯國去謀出路，各諸侯國甚至各卿大夫的私門需要士為他們服務，爭相養(yǎng)士，士的出路漸廣，于是出現(xiàn)了“士”階層。

士的培養(yǎng)也就成為迫切的要求，私學便應運而生。士階層中出現(xiàn)了各種學派，代表著不同階級或階層的利益。各個學派為了培養(yǎng)自己的人才，向各諸侯宣傳各自的主張，求各諸侯采納，以擴大政治上的勢力。

擴展資料：

私學產(chǎn)生于春秋時期，孔子雖非私學的首創(chuàng)者，以孔子私學規(guī)模最大，影響最深。其中影響較大的是儒、墨、道、法四家，在學術(shù)上各家有長短。

歷代封建帝王基本上并非專取一家，乃合各家成帝王之術(shù)，為鞏固封建制度和各個王朝的統(tǒng)治服務。這四家均有私學。

到了戰(zhàn)國時期，秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七國爭雄，“邦無定交，士無定主”，士的聲價越來越高，養(yǎng)士的風氣有增無已，私學更加盛行?！皬膸煛敝L盛極一時，于是私學更多，出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。

（1）私學興起的原因

①生產(chǎn)力的發(fā)展。

春秋時期，封建私有制逐漸代替了井田制，促進了奴隸制的解體。

②官學衰落，學術(shù)下移。

③士階層的出現(xiàn)。

私學到春秋末期進入初步繁榮階段，各諸侯國為了擴張其勢力，搜羅人才，出現(xiàn)了培養(yǎng)士的私學機構(gòu)，私學隨之興起。

（2）私學的特點

①與養(yǎng)士之風相互促進。

士階層的活躍為私學的發(fā)展提供了廣泛的社會基礎。

經(jīng)濟上：由于鐵制工具和牛耕犁的廣泛應用，極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。經(jīng)濟形勢的變化打破了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，加速了封建生產(chǎn)關(guān)系的孕育成熟。

政治上：新興地主階級為保護自己的利益，積極要求參與社會政治生活，進行政治改革。 這種經(jīng)濟下移和政治下移是私學產(chǎn)生與發(fā)展的先決條件。

文化上：春秋時期（公元前770—公元前474年）是社會急劇動蕩時代，官學衰廢，奴隸主貴族子弟享有世襲特權(quán)，不需學習也能成為統(tǒng)治者，這樣原來的官學失去了存在的階級基礎，官學名存實亡。

意義：

1、私學的產(chǎn)生和發(fā)展適應了社會發(fā)展的需要，在保存、傳遞、發(fā)展和提高中華傳統(tǒng)文化，提升中華民族道德水平過程中作出了不可磨滅的貢獻。

到此，以上就是小編對于藝術(shù)學道教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)學道教育的3點解答對大家有用。