李贄教育思想,李贄教育思想總結(jié)

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于李贄教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹李贄教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 萬(wàn)歷十五年 思想家？
2. 教澤綿長(zhǎng)的出處？
3. 孩子自由成長(zhǎng)探索的教育家名言？
4. 一分鐘了解儒家思想發(fā)展？

萬(wàn)歷十五年 思想家？

李贄，號(hào)卓吾先生，是活躍在明嘉靖、萬(wàn)歷年間的著名思想家、哲學(xué)家。黃仁宇先生在《萬(wàn)歷十五年》給予了李贄高度評(píng)價(jià)，同時(shí)使得更多的人認(rèn)識(shí)李贄。

如果我們進(jìn)一步挖掘李贄這個(gè)人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在近五百前的明代，李贄早就橫跨文學(xué)、教育、文化交流、行為藝術(shù)等領(lǐng)域，可謂是明朝名氣最大的跨界達(dá)人！

大明最有影響力的文學(xué)家：明清小說(shuō)的伯樂(lè)

大明朝文人墨客數(shù)不勝數(shù)，李贄不是最有才的，不是最有名氣的，不是出書(shū)最多的，但絕對(duì)是影響最為深遠(yuǎn)的！

李贄最有名的著作當(dāng)數(shù)《藏書(shū)》、《焚書(shū)》，蘊(yùn)含其學(xué)術(shù)主張——"童心說(shuō)"，公然以"異端"的身份，向僵化的理學(xué)、吃人的禮教宣戰(zhàn)。

李贄的書(shū)可謂驚世駭俗，蘊(yùn)含著驚人的魔力，受到廣大讀書(shū)人的喜愛(ài)。李贄的書(shū)籍，在明朝萬(wàn)歷、天啟年間兩次遭到焚毀，在清代被列為禁書(shū)。但是盡管遭到焚毀、禁印，李贄的書(shū)仍廣為流傳，甚至被傳到了海外。

李贄在萬(wàn)歷朝中后期，已經(jīng)是思想界實(shí)質(zhì)上的精神領(lǐng)袖，擁躉甚多，其中最有名的追星族便是有"公安三袁"贊譽(yù)的袁宏道三兄弟，他們是李贄實(shí)質(zhì)上的嫡傳弟子。

袁氏兄弟主張"獨(dú)抒性靈"，學(xué)術(shù)核心"性靈說(shuō)"便是繼承李贄的"童心說(shuō)"，可謂是李贄骨灰級(jí)的粉絲！明朝著名戲劇家湯顯祖，更將李贄的"真"進(jìn)一步發(fā)揮為"真情"，在著名戲劇《牡丹亭》里謳歌真情，留下"情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生"的著名戲文！清末今文學(xué)派的巨擘龔自珍，新文化運(yùn)動(dòng)的胡適，這些文壇巨子都深受到李贄深遠(yuǎn)的影響。

教澤綿長(zhǎng)的出處？

教化或教育的恩澤?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策六》：“ 田單 之愛(ài)人！嗟，乃王之教澤也！”

明 李贄 《與焦弱侯書(shū)》：“不知 孔子 教澤之遠(yuǎn)自然遍及三千七十，以至萬(wàn)萬(wàn)世之同守斯文一脈者，乃學(xué)其講道學(xué)，聚徒眾，收門(mén)生，以博名高，圖富貴?！?/p>

嚴(yán)復(fù) 《有如三?！罚骸扒彝馊顺Ｖ^以中土士夫今日之居心行事而言，則三千年教澤，結(jié)果不過(guò)如是。”

孩子自由成長(zhǎng)探索的教育家名言？

1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。──司馬遷

2、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！钯?/p>

3、發(fā)現(xiàn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。——陶行知

4、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。——蔡元培

5、欺欺艾艾，口訥之稱(chēng)；喋喋便便，言多之狀?！淘噬?/p>

6、欺欺艾艾，口訥之稱(chēng)；喋喋便便，言多之狀?！淘噬?/p>

自由的目的是為他人創(chuàng)造自由?！R拉默德正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會(huì)失去?！粻柨俗杂蓱?yīng)是一個(gè)能使自己變得更好的機(jī)會(huì)?！涌姷赖率亲杂傻谋Ｐl(wèi)者?！姑状乃枷氲淖杂删褪亲罡叩莫?dú)立。——費(fèi)斯克自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力?！系滤锅F

一分鐘了解儒家思想發(fā)展？

儒家思想也稱(chēng)為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，最初指的是司儀，后來(lái)逐步發(fā)展為以尊卑等級(jí)的仁為核心的思想體系，是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。儒家學(xué)派對(duì)中國(guó)，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

儒家學(xué)派之前，古代社會(huì)貴族和士通過(guò)“師”與“儒”接受傳統(tǒng)的六德(智、信、圣、仁、義、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六藝(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))的社會(huì)化教育。從施教的內(nèi)容看，中國(guó)古代的社會(huì)教育完全是基于華夏民族在特定生活環(huán)境中長(zhǎng)期形成的價(jià)值觀、習(xí)慣、慣例、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等文化要素之上而進(jìn)行的。儒家學(xué)派全盤(pán)吸收這些文化要素并上升到系統(tǒng)的理論高度。

到此，以上就是小編對(duì)于李贄教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于李贄教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。