藝術(shù)倫理教育,藝術(shù)倫理教育名詞解釋

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于藝術(shù)倫理教育的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹藝術(shù)倫理教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 倫理學(xué)角度是什么？
2. 中國(guó)對(duì)藝術(shù)的傳達(dá)是什么？
3. 廣告主應(yīng)該遵循的倫理規(guī)范有哪些？
4. 宗教與藝術(shù)的關(guān)系？

倫理學(xué)角度是什么？

倫理學(xué)是一門(mén)專門(mén)研究為人之道的學(xué)問(wèn),是一門(mén)專門(mén)教人致善的學(xué)問(wèn)。 道德是通過(guò)道德主體的內(nèi)心感悟而自覺(jué)地實(shí)行的行為規(guī)范及其善惡價(jià)值取向。這個(gè)道德定義是由"主體性","行為規(guī)范"和"善惡價(jià)值取向"構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)。

人性問(wèn)題是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)重要問(wèn)題,舉凡一切哲學(xué)、宗教、倫理道德、文學(xué)藝術(shù)和美學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài),幾乎無(wú)不與它相關(guān)。在兩千多年來(lái)的人類思想發(fā)展史上,人性問(wèn)題也占據(jù)著重要位置,不同的學(xué)派和個(gè)人在這里眾說(shuō)紛紜,爭(zhēng)論不一。

中國(guó)對(duì)藝術(shù)的傳達(dá)是什么？

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)深刻傳達(dá)了中國(guó)文化的一種精神境界和生活情趣，中國(guó)藝術(shù)的方方面面都體現(xiàn)了中國(guó)文化最根本的人文精神，集中反映了中國(guó)人的生活情趣和對(duì)精神境界的追求，而由藝入道相對(duì)比較容易。

中國(guó)文化中的人文精神養(yǎng)成，主要是通過(guò)傳統(tǒng)的禮樂(lè)教育。中國(guó)文化精神包括了倫理精神與藝術(shù)精神。中國(guó)的道德教育和藝術(shù)教育的緊密結(jié)合，使得道德所追求的最高境界，實(shí)際上常常也是藝術(shù)所追求的最高境界。

中國(guó)文化藝術(shù)中的音樂(lè)絕不僅僅是為滿足人們的一種生理欲望，而是為了促使人們達(dá)到一種理想的人格。任何藝術(shù)都不是孤立的，它不僅僅作為藝術(shù)家個(gè)人的主體意識(shí)表達(dá)，更重要的是作為人類共同追求的境界表達(dá)，每位藝術(shù)家的藝術(shù)作品都應(yīng)該貫徹這種精神。

廣告主應(yīng)該遵循的倫理規(guī)范有哪些？

所謂廣告?zhèn)惱硎侵溉魏蝺?nèi)容和形式的廣告行為都必須遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的總和。廣告?zhèn)惱淼脑瓌t:第一,真實(shí)誠(chéng)信原則。

廣告商要本著誠(chéng)實(shí)講信用的原則向消費(fèi)者提供信息,推動(dòng)商品或勞務(wù)銷售。

第二,公正客觀原則。

廣告活動(dòng)應(yīng)建立在真實(shí)性原則基礎(chǔ)之上,給生產(chǎn)同類產(chǎn)品的企業(yè)創(chuàng)造一個(gè)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,不應(yīng)詆毀或貶低。

第三,文明 健康原則。

廣告的內(nèi)容、形式及藝術(shù)表現(xiàn)手法要文明健康,符合社會(huì)道德。例子:上海地鐵廣告,為內(nèi)衣做廣告 ——“玩美女人”!廣告太出格了,妨礙社會(huì)公共秩序和違背社會(huì)良好風(fēng)尚,被勒令禁止發(fā)布,并遭到罰款。

廣告主應(yīng)該遵循的倫理規(guī)范包括不得誤導(dǎo)消費(fèi)者、不得侵犯消費(fèi)者的隱私權(quán)、不得使用歧視性言論或圖像、不得侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、不得鼓勵(lì)不良行為或不健康的生活方式等。廣告主應(yīng)該遵循這些規(guī)范，確保廣告內(nèi)容真實(shí)、合法、道德，保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，維護(hù)廣告行業(yè)的健康發(fā)展。

宗教與藝術(shù)的關(guān)系？

從中西方藝術(shù)和宗教的發(fā)展歷史來(lái)看，藝術(shù)是用來(lái)表達(dá)宗教信仰的，宗教信仰用藝術(shù)來(lái)傳播教義，表達(dá)拯救世人的愿望，二者緊密關(guān)聯(lián)。

（一）從反映現(xiàn)實(shí)生活上看，宗教和藝術(shù)都采用想象的、幻想的反映方式

從反映現(xiàn)實(shí)生活上看，宗教和藝術(shù)都來(lái)源于生活，但又不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映，而是以想象、幻想的方式表現(xiàn)出來(lái)，具有超俗、夸張的成分。

（二）從思維方式上看，宗教和藝術(shù)主要運(yùn)用形象思維

從思維方式上看，宗教和藝術(shù)主要運(yùn)用形象思維。宗教教義以及崇拜的對(duì)象只有被具體化，以生動(dòng)的形象呈現(xiàn)，才易于被普通民眾所接受。

（三）從情感表現(xiàn)上看，它們都具有情感特性點(diǎn)

宗教情感是宗教信仰產(chǎn)生的重要條件，信徒要想有真正的宗教信仰，不能缺少與崇拜對(duì)象的情感聯(lián)系，在心靈上與之相溝通，對(duì)其依賴、敬畏，把自己的愿望寄托在宗教里，可以說(shuō)，宗教信仰是建立在宗教情感基礎(chǔ)上的。

擴(kuò)展資料

原始宗教與原始藝術(shù)渾然一體，并不意味著藝術(shù)為宗教所產(chǎn)生。這是因?yàn)樗囆g(shù)產(chǎn)生于生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活，原始宗教不等于全部社會(huì)生活。

到此，以上就是小編對(duì)于藝術(shù)倫理教育的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于藝術(shù)倫理教育的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。