教育是藝術(shù)教育是技術(shù),教育是藝術(shù)教育是技術(shù)教育

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育是藝術(shù)教育是技術(shù)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹教育是藝術(shù)教育是技術(shù)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 為什么說(shuō)教育學(xué)是一門(mén)科學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)？
2. 急~~~怎樣理解教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù)？

為什么說(shuō)教育學(xué)是一門(mén)科學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)？

教學(xué)之所以理解為一門(mén)科學(xué),是因?yàn)榻虒W(xué)的過(guò)程需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S和科學(xué)的教學(xué)方法,比如從準(zhǔn)備教案、教學(xué)日歷、講稿、課件等工作開(kāi)始,都需要理解整門(mén)課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方案,從而有目的性、針對(duì)性地傳授知識(shí),達(dá)到良好的教學(xué)效果.

而之所以將教學(xué)也理解為一門(mén)藝術(shù),是因?yàn)?教育工作者除了傳授知識(shí),更要熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,所謂“身教勝于言教”,當(dāng)老師要為人師表,用人格魅力感染學(xué)生們,除了教知識(shí),更要教做人.在教育過(guò)程中,因材施教,有耐心無(wú)偏見(jiàn)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,這些都是藝術(shù).當(dāng)然包括老師的語(yǔ)言,舉止,風(fēng)度,對(duì)于一個(gè)好老師而言,這些都是藝術(shù).

教與學(xué)傳統(tǒng)意義上講更注重的，是“科學(xué)”二子，也就是學(xué)問(wèn)，理論上的知識(shí)而并沒(méi)有去精心關(guān)注是否學(xué)生們都能很好的掌握這種“科學(xué)”！

學(xué)生們是否真正地掌握了相關(guān)的技能，也就是能否用這些科學(xué)去解決實(shí)際中的具體問(wèn)題，這就是藝術(shù)。

急~~~怎樣理解教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù)？

教學(xué)首先要傳授專業(yè)知識(shí)，從這一層面說(shuō)，應(yīng)該是一門(mén)科學(xué)；其次，在傳授知識(shí)的時(shí)候，要考慮對(duì)象的接受能力、興趣，讓他們愉快地、最大限度地接受你的認(rèn)可，從這一層面說(shuō)，它又是一種藝術(shù)。

教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù)，這是迄今為止的結(jié)論。教學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)在它必須要符合自身內(nèi)在的客觀規(guī)律，不能違背規(guī)律進(jìn)行；教學(xué)的藝術(shù)性是指教學(xué)要體現(xiàn)教師的主體能動(dòng)性的發(fā)揮，體現(xiàn)教師學(xué)生的復(fù)雜的思維情感的變化創(chuàng)生過(guò)程。我個(gè)人認(rèn)為對(duì)于一件特定的成功的教學(xué)，從某種程度上來(lái)書(shū)，可以說(shuō)它是科學(xué)地教學(xué)，因?yàn)樗匀坏胤狭嗽S多規(guī)律，雖然有些規(guī)律是人類迄今為止沒(méi)有研究清楚的或根本沒(méi)有意識(shí)到的。一些人們不能用現(xiàn)今的科學(xué)原理來(lái)解釋的很多人欣賞的表現(xiàn)就被成為藝術(shù)，隨著人們認(rèn)識(shí)的更深刻，應(yīng)該有更多的領(lǐng)域會(huì)被人認(rèn)識(shí)到，更多的過(guò)程將被視為規(guī)律，從而出現(xiàn)更多類型的科學(xué)，那么一些原來(lái)被成為藝術(shù)的東西就可能被人從科學(xué)的角度來(lái)解釋，這樣藝術(shù)就變成了科學(xué)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，科學(xué)和藝術(shù)沒(méi)有絕對(duì)界限，只是體現(xiàn)了人的理解水平。人類對(duì)宇宙中的事物甚至人類自身迄今為止知之甚少，具體到個(gè)人就更有限了，從這點(diǎn)上來(lái)講，再怎樣的虛懷若谷都不過(guò)分，問(wèn)題是在實(shí)際中能做到太難了。

教學(xué)既是科學(xué)又是一門(mén)藝術(shù)

教學(xué)首先要傳授專業(yè)知識(shí)，從這一層面說(shuō)，它們都包含一套技術(shù)程序，具有規(guī)律性，應(yīng)該是一門(mén)科學(xué)；其次，在傳授知識(shí)的時(shí)候，要考慮對(duì)象的接受能力、興趣，讓他們愉快地、 最大限度地接受你的認(rèn)可，從這一層面說(shuō)，它們需要天賦、需要?jiǎng)?chuàng)造性的反復(fù)實(shí)踐，它又是一種藝術(shù)。 教學(xué)既是科學(xué)又是藝術(shù)， 這是迄今為止的結(jié)論。

教學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)在它必須要符合自身內(nèi)在的客觀規(guī)律，不能違背規(guī)律進(jìn)行； 教學(xué)的藝術(shù)性是指教學(xué)要體現(xiàn)教師的主體能動(dòng)性的發(fā)揮，體現(xiàn)教師學(xué)生的復(fù)雜的思維情感的變化創(chuàng)生過(guò)程。教學(xué)是一門(mén)科學(xué)。教師職業(yè)生命的意義在教學(xué)，指引學(xué)生汲取知識(shí)，鍛造知識(shí)的手段也在教學(xué)。教學(xué)有它特有的理論體系和內(nèi)在規(guī)律，需要顯性的語(yǔ)文文字表征，更需要通過(guò)教育教學(xué)實(shí)踐才能領(lǐng)悟和體會(huì)。 

緊跟新課程改革發(fā)展趨勢(shì)，孜孜不倦關(guān)注和探詢語(yǔ)文教材和中考變化，把握課堂教學(xué)內(nèi)在規(guī)律及教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性，科學(xué)分析教材。 初中新課程改革實(shí)施后，新教材避免了“穿新鞋走老路”， 具有知識(shí)結(jié)構(gòu)完善化、 內(nèi)容表述科學(xué)化、教學(xué)思想現(xiàn)代化、 抽象知識(shí)具體化、實(shí)例選擇實(shí)用化等時(shí)代特征。但在遵循教育心理學(xué)的某些規(guī)律的同時(shí)，卻 仍然存在著忽視知識(shí)本身的科學(xué)性問(wèn)題。 如何更好地保證教學(xué)的科學(xué)性， 是值得教材編寫(xiě)者 和廣大教師重視的。

說(shuō)教學(xué)是科學(xué)，是因?yàn)榻虒W(xué)中語(yǔ)言的嚴(yán)密性直接決定了其科學(xué)性。你要 想上好每一節(jié)課就必須必須把握教材，理解教材，分析教材，分析學(xué)情。通過(guò)對(duì)教材的分析 把握了解教材的編排規(guī)律、內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)， 教學(xué)不僅是一門(mén)科學(xué)還是一門(mén)藝術(shù)教學(xué)，孟子提出“教亦多術(shù)矣”。 《學(xué)記》中也曾寫(xiě)道： “善歌聲使人繼其聲；善教者使人繼其志”。

教學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)，而藝術(shù)是無(wú)止境的，需要我 們不斷去創(chuàng)造、豐富。教師在教學(xué)過(guò)程中不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì)”，更要求他們“會(huì)學(xué)”，教學(xué)就是要使學(xué)生達(dá)到豐富知識(shí)、純正心靈、舒暢胸懷的藝術(shù)境界。教學(xué)也需要講究方式方法從某 個(gè)角度來(lái)說(shuō)這本身也是一項(xiàng)藝術(shù)。

到此，以上就是小編對(duì)于教育是藝術(shù)教育是技術(shù)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育是藝術(shù)教育是技術(shù)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。