幼兒教育外國(guó),幼兒教育外國(guó)名人

大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于幼兒教育外國(guó)的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹幼兒教育外國(guó)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 幼兒理論有哪些？
2. 幼兒園教寶寶英語(yǔ)合適嗎？真的可以提前適應(yīng)英語(yǔ)環(huán)境嗎，你怎么看？

幼兒理論有哪些？

一、國(guó)外著名幼兒教育家理論簡(jiǎn)說(shuō)

縱觀(guān)國(guó)外幼兒教育發(fā)展歷史，幼兒教育理論大致可以分為四個(gè)基本階段。十五世紀(jì)前的“孕育階段”， 這一階段幼兒教育思想散見(jiàn)于各種著作之中；十五世紀(jì)至十八世紀(jì)中葉的“萌芽階段”， 這一階段有幾位教育家提出了學(xué)前教育的基本觀(guān)點(diǎn)；十八世紀(jì)后期至二十世紀(jì)中葉的“初創(chuàng)階段”，這一階段開(kāi)始了較為系統(tǒng)的學(xué)前教育理論研究；二十世紀(jì)后期至今的“新發(fā)展階段”，這一階段辨證唯物主義為學(xué)前教育研究提供了科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是心理學(xué)為學(xué)前教育提供了科學(xué)基礎(chǔ)。

幼兒教育基本理論，在不同歷史階段有不同的代表人物與學(xué)派思想。

（一）古代幼兒教育思想。

十五世紀(jì)前“孕育階段”的代表人物主要有柏拉圖、亞里士多德、昆體良等。

1、柏拉圖。古希臘的柏拉圖在世界上第一次提出了公共學(xué)前教育主張。教育思想有二：第一，強(qiáng)調(diào)心靈與體質(zhì)的和諧發(fā)展；第二，重視故事、音樂(lè)、游戲在幼兒教育中的地位。

2、亞里士多德。柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在世界上第一個(gè)提出要進(jìn)行兒童年齡分期教育。教育思想有三：（1）順應(yīng)自然，保護(hù)健康，以孩子的身體發(fā)育為主；（2）5歲前通過(guò)游戲進(jìn)行身體活動(dòng)，多聽(tīng)故事，少做學(xué)業(yè)活動(dòng)；（3）5歲后適當(dāng)開(kāi)始學(xué)業(yè)活動(dòng)，主要是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、昆體良。羅馬的昆體良認(rèn)為人的教育要從搖籃開(kāi)始，凸顯了幼兒教育的重要性。

（二）近代幼兒教育思想。

十五世紀(jì)至十八世紀(jì)中葉“萌芽階段”的代表人物主要有夸美紐斯、盧梭等。

幼兒理論有：幼兒教育的意義、國(guó)外幼兒教育學(xué)思想、我國(guó)幼兒教育思想、幼兒園教育的目標(biāo)、幼兒園的任務(wù)、幼兒教育的一般原則與特殊原則等。幼兒教育基本理論，在不同歷史階段有不同的代表人物與學(xué)派思想。分為古代幼兒教育思想和近代幼兒教育思想。

幼兒園教寶寶英語(yǔ)合適嗎？真的可以提前適應(yīng)英語(yǔ)環(huán)境嗎，你怎么看？

合適，學(xué)東西要從小學(xué)這樣對(duì)以后的養(yǎng)成很有幫助的，我是從小學(xué)習(xí)的美術(shù)，到大了感覺(jué)就得心應(yīng)手了，影響人的因素有很多，都是潛移默化的如果先接觸這門(mén)科目，對(duì)以后的成長(zhǎng)啊，興趣的養(yǎng)成都很重要。[大笑]
以上是我個(gè)人意見(jiàn)，希望網(wǎng)友采納一下
記得給我關(guān)注哦[耶]

幼兒園學(xué)英語(yǔ)非常好！小孩子接收能力快、強(qiáng)，最好每天讓他堅(jiān)持閱讀英語(yǔ)，英語(yǔ)詞匯量越多，對(duì)她們的幫助越大！我女兒現(xiàn)在二歲四個(gè)有，每天我都會(huì)讓他聽(tīng)蝶片（是她姐姐的）真的收獲很大的

語(yǔ)言的學(xué)習(xí)一般來(lái)說(shuō)越早越好，根據(jù)兒童心理學(xué)來(lái)看5歲之前是幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)階段幼兒的語(yǔ)言發(fā)展得好，那么以后他的語(yǔ)言發(fā)展就沒(méi)有什么問(wèn)題。語(yǔ)文好的孩子一般在這個(gè)階段語(yǔ)言的發(fā)展都比較好。

英語(yǔ)也是一種語(yǔ)言，在幼兒階段學(xué)習(xí)肯定是有優(yōu)勢(shì)的，這是毋庸置疑的。

從學(xué)語(yǔ)言本身而言， 幼兒園教寶寶英語(yǔ)當(dāng)然也是合適的， 因?yàn)橹挥杏變弘A段才需要學(xué)習(xí)說(shuō)話(huà)， 這個(gè)階段習(xí)得的語(yǔ)言才容易達(dá)到像母語(yǔ)一樣的效果。 很多人所擔(dān)心的并不是合適不合適的問(wèn)題， 而是從那么小開(kāi)始教他別國(guó)語(yǔ)言， 會(huì)不會(huì)被意識(shí)同化的問(wèn)題， 會(huì)不會(huì)導(dǎo)致孩子們長(zhǎng)大了， 愛(ài)國(guó)意識(shí)薄弱， 對(duì)本國(guó)文化反而提不起興趣的問(wèn)題。 兩種文明形態(tài)在碰撞的時(shí)候， 會(huì)不會(huì)導(dǎo)致誰(shuí)占先的問(wèn)題。 孩子在幼兒階段， 是沒(méi)有自主選擇能力的， 純粹是被動(dòng)接受灌輸， 如果他們一直在接收另外一種文化的影響， 會(huì)不會(huì)出現(xiàn)本民族基因在進(jìn)化過(guò)程中的弱化。 所以說(shuō)國(guó)家、 從教者、 扶養(yǎng)者要有一個(gè)更高的、 更理性的站位， 怎樣才能更好地培養(yǎng)出既滿(mǎn)足未來(lái)全球化趨勢(shì)需要， 又能傳承、發(fā)揚(yáng)、 光大本民族文化的新人。 我們要解決的是誰(shuí)為主， 誰(shuí)為輔的問(wèn)題， 而不是全盤(pán)否定、 抵制另一種文明的問(wèn)題。 全盤(pán)否定、 抵制， 也無(wú)異于關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)， 人為割裂與世界的聯(lián)系， 這就需要國(guó)家政策的引導(dǎo)， 有認(rèn)知能力的教育工作者、 扶養(yǎng)者客觀(guān)科學(xué)的協(xié)助， 要解決好一個(gè)份量的問(wèn)題。

到此，以上就是小編對(duì)于幼兒教育外國(guó)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于幼兒教育外國(guó)的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。